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芒種節(jié)氣的含義是什么

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關(guān)于芒種節(jié)氣的含義是什么

芒種是二十四節(jié)氣之第九個(gè)節(jié)氣,夏季的第三個(gè)節(jié)氣,干支歷午月的起始。芒種節(jié)氣的含義是什么?下面是小編為大家整理的芒種節(jié)氣的含義,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

芒種節(jié)氣的含義是什么

芒種節(jié)氣的含義

仲夏時(shí)節(jié)的正式開始

芒種的“芒”字,是指麥類等有芒植物的收獲,芒種的“種”字,是指谷黍類作物播種的節(jié)令。“芒種”二字諧音,表明一切作物都在“忙種”了。所以,“芒種”也稱為“忙種”,農(nóng)民間也稱其為“忙著種”?!懊⒎N”到來(lái)預(yù)示著農(nóng)民開始了忙碌的田間生活。左河水的《芒種》詩(shī)稱其氣象和農(nóng)忙的情況為“艷陽(yáng)辣辣卸衣裝,梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日,大江兩岸麥?zhǔn)彰Α!?/p>

芒種是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣,夏季的第三個(gè)節(jié)氣,表示仲夏時(shí)節(jié)的正式開始;太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)75°時(shí)交芒種節(jié)氣。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收,有芒的稻子可種”?!对铝钇呤罴狻罚骸拔逶鹿?jié),謂有芒之種谷可稼種矣?!贝藭r(shí)中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節(jié)。

芒種古詩(shī)詞

偶成

宋代:韓淲

重午是一節(jié),芒種又一氣。

何因至怡悅,底事苦歔欷。

園林無(wú)俗情,琴書有真味。

貧者自爲(wèi)貧,貴者自爲(wèi)貴。

芒種後經(jīng)旬無(wú)日不雨偶得長(zhǎng)句

宋代:陸游

芒種初過(guò)雨及時(shí),紗廚睡起角巾欹。

癡云不散常遮塔,野水無(wú)聲自入池。

綠樹晚涼鳩語(yǔ)鬧,畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無(wú)事,衣覆熏籠獨(dú)誦詩(shī)。

耕圖二十一首·拔秧

宋代:樓璹

新秧初出水,渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢,父子爭(zhēng)提攜。

既沐青滿握,再櫛根無(wú)泥。

及時(shí)趁芒種,散著畦東西。

芒種后積雨驟冷三絕

宋代:范成大

梅霖傾瀉九河翻,百瀆交流海面寬。

良苦吳農(nóng)田下濕,年年披絮插秧寒。

積雨嘆(節(jié)選)

宋代:張侃

今年芒種后,有雨細(xì)如絲。

農(nóng)家買五兆,寸波成漣漪。

龍華山寺寓居十首其一

宋代:王之望

水鄉(xiāng)經(jīng)月雨,潮海暮春天。

芒種嗟無(wú)日,來(lái)牟失有年。

人多蓬菜色,村或斷炊煙。

誰(shuí)謂山中樂(lè),憂來(lái)百慮煎。

高郵知軍覓芍藥一枝五花三絕·其一

宋代:周孚

芒種逢花已自難,瑞云攢處憑欄干。

煩君問(wèn)取同州例,一干三花奏牡丹。

田家四事·種

宋代:方一夔

我生古揚(yáng)州,田下異梁雍。

山田種荒菜,水田種浮葑。

地力肥瘦兼,農(nóng)器有無(wú)共。

及時(shí)撒新谷,摶黍遞幽哢。

生意日夜長(zhǎng),移秧趁芒種。

未嫌豚酒祝,自樂(lè)雞黍供。

落日竹枝歌,猶是豳原頌。

田間雜詠六首·其六

明:樊阜

棗花落靡靡,一犬護(hù)柴關(guān)。

節(jié)序?qū)妹⒎N,何人得幽閑。

蛙鳴池水滿,細(xì)草生階間。

刈麥欲終畝,風(fēng)吹雨過(guò)山。

大兒早未飯,嘆息農(nóng)事艱。

豪貴本天命,悠悠不可攀。

芒種其一

宋代:韓淲

田家一雨插秧時(shí),成把擔(dān)禾水拍泥。

分段排行到畦岸,背蓬渾不管歸遲。

芒種其二

宋代:韓淲

栽勻明日問(wèn)青黃,惜水脩塍意更忙。

少候根中新葉出,又看晴雨驗(yàn)朝陽(yáng)。

多麗芒種

清代:曾廉

笑先生。懶云妨了躬耕。

正東軒、招賓置酒,荼蘼只有空棚。

上林鶯、不知何處,中原鹿、甚事干卿。

衰叟龍鐘,扶人倚杖,不登泰岱望蓬瀛。

問(wèn)江上、羊裘垂釣,可是為浮名。

只贏得、幾間茅屋,一卷茶經(jīng)。

更蕭蕭、諸僮散去,有人來(lái)叩柴荊。

藤蘿深、蓬蓬院落,鳴鳥語(yǔ)、款款窗欞。

三日開晴,雨宵聽雨,最宜人、暄淺更寒輕。

是豆子、青黃時(shí)候,晴雨恰均平。

年時(shí)好、莫愁無(wú)粟,那管屯兵。

芒種其三

宋代:韓淲

三年不見種田農(nóng),驀隴跳溝過(guò)屋東。

齊唱歌聲相勞苦,濛濛煙里一蓑風(fēng)。

芒種其四

宋代:韓淲

愧我粗官耗太倉(cāng),及瓜而代合耕桑。

蠶筐閣了修秧馬,老稚時(shí)時(shí)亦酒漿。

芒種前雨

明代:陶安

兼旬天氣晴,磽確曝龜坼。

山農(nóng)欲移秧,三日沛甘澤。

南都新亭行寄王子發(fā)(節(jié)選)

宋代:秦觀

舳艫銜尾車掛轊,昨日出迎今日送。

送故迎新無(wú)已時(shí),古往今來(lái)相戲弄。

亭下嶔崎淮??停┞贩旯?shī)酒共。

一樽明日難重持,豈恤官期後芒種。

今年氣候頗云早,夭矯梅花春欲縱。

行見亭中祖帳開,千乘送公歸法從。

北固晚眺

唐代:竇常

水國(guó)芒種后,梅天風(fēng)雨涼。

露蠶開晚簇,江燕繞危檣。

山趾北來(lái)固,潮頭西去長(zhǎng)。

年年此登眺,人事幾銷亡。

伊犁記事詩(shī)

清代:洪亮吉

芒種才過(guò)雪不霽,

伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩(wěn),

恐有蛇從鼻觀飛。

約客

宋代:趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。

觀刈麥

唐代:白居易

田家少閑月,五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,

相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,

力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,

右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德,曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石,歲晏有余糧。

念此私自愧,盡日不能忘。

芒種的習(xí)俗有哪些

一、煮梅

在南方,每年五、六月是梅子成熟的季節(jié),三國(guó)時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì),具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡,增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)保健功能。但是,新鮮梅子大多味道酸澀,難以直接入口,需加工后方可食用,這種加工過(guò)程便是煮梅。

煮梅的方法有很多,最簡(jiǎn)單的一種,是用糖與梅子一同煮來(lái)吃。做法很簡(jiǎn)單:買三到四斤青梅,放入高壓鍋里,加一大湯碗的水(大約沒過(guò)一半梅子),到高壓鍋開響,換中火再燒十分鐘左右即可。新鮮煮好的梅漿非常酸,很難入口。關(guān)鍵是要加重糖,上面這樣一鍋梅子大約要加1斤白糖。冷卻后,把梅漿分裝進(jìn)各種玻璃瓶里,放冰箱。嘴饞的時(shí)候,拿出來(lái)吃一碗,酸酸甜甜,很有夏日清新的感覺。

二、安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng),始于明初。每到芒種時(shí)節(jié),種完水稻,為祈求秋天有個(gè)好收成,各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀,然后用蔬菜汁染上顏色,作為祭祀供品,祈求五谷豐登、村民平安。

也有人說(shuō),“安苗”為績(jī)溪的農(nóng)事習(xí)俗。相傳“安苗”起源于唐末宋初,清道光年間起(1852)逐漸興盛。據(jù)史料記載,農(nóng)歷六月初六是天公天母壽辰,是日在田頭地角鳴鑼、燒紙、插小紅旗。伏嶺、北村、胡家、磡頭一帶各村于芒種后第一個(gè)“龍、虎日”請(qǐng)僧侶做齋,然后撐旗打鼓,抬著太尉老爺巡游田畈,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,故謂“安苗”。

芒種前,各農(nóng)戶稻秧栽插完畢,五谷下種,農(nóng)民以此感到欣慰,為表喜悅,各村族長(zhǎng)召集德高望重的長(zhǎng)輩選擇吉日,家家做包、粿以示慶祝。于是,各村待最后一農(nóng)戶稻秧栽插完后,便由族長(zhǎng)出示“安苗貼”昭示安苗日期,各村“安苗”不同日,由村主事視本村家事進(jìn)展而定。雖然各村做包、粿不在同日,但在某村“安苗”之日內(nèi),不僅本村人可隨意走家串戶品嘗安苗包、粿,外村人也可進(jìn)村入戶同亨口福,其樂(lè)融融,充滿了節(jié)日氣氛。

三、打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女,每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天,新婚夫婦由要好的男女青年陪同,集體插秧,邊插秧邊打鬧,互扔泥巴?;顒?dòng)結(jié)束,檢查戰(zhàn)果,身上泥巴最多的,就是最受歡迎的.人。

當(dāng)秧田插完后,小伙子故意挑釁,借故往姑娘身上甩泥巴。而姑娘們也予以還擊,霎時(shí)間雙方擺開陣勢(shì),以泥巴為武器,互相投擲。如果數(shù)人一起將對(duì)方抓住,就要將她(他)按倒在水田中翻滾,使其沾一身爛泥,狼狽不堪。新郎的父母不能參與,只在田邊觀看。身上泥巴最多的,往往是受對(duì)方青睞的人。休戰(zhàn)后,又一起來(lái)到河水溪旁,邊清洗邊打水仗,度過(guò)勞動(dòng)、打鬧的一天。新娘在前一天來(lái)時(shí),帶有一擔(dān)五色糯米飯和100個(gè)煮熟的紅色雞蛋。節(jié)日后返回娘家時(shí),夫家姐妹要以更多的五色飯和紅鴨蛋為她們送行。

四、送花神

根據(jù)古老的說(shuō)法,芒種節(jié)過(guò)后,群芳搖落,花神退位,人世間便要隆重地為她餞行,以示感激。

此俗今已不存,但從著名小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第二十七回中可窺見一斑:“(大觀園中)那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的,都用彩線系了。每一棵樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時(shí)也道不盡。”

“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄,旌,幢,都是古代的旗子,旄是旗桿頂端綴有牦牛尾的旗,旌與旄相似,但不同之處在于它由五彩折羽裝飾,幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節(jié)為花神餞行的熱鬧場(chǎng)面。

送花神是古人對(duì)大自然的一種親近,表現(xiàn)出對(duì)生態(tài)的敏感和重視。不過(guò),這種習(xí)俗主要流傳于花農(nóng)和文人墨客,距離生活較遠(yuǎn),主要是文人一種附庸風(fēng)雅的文化趣味。對(duì)于普通老百姓,這一時(shí)間人們最關(guān)注的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且由于農(nóng)忙人們也沒有時(shí)間從事民俗生活,因此,芒種送花神的習(xí)俗不復(fù)存在,也沒有其他的民俗。因此,芒種成為一個(gè)重要卻沒有相應(yīng)習(xí)俗的節(jié)氣。

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