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24節(jié)氣霜降的含義是什么

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每年的10月23日前后,太陽到達(dá)黃經(jīng)210度的時候,我們將會迎來中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一的霜降。霜降是第十八個節(jié)氣,也是秋天的最后一個節(jié)氣。那么24節(jié)氣霜降的含義是什么呢?下面小編就來解答一下大家的疑問。

24節(jié)氣霜降的含義是什么

24節(jié)氣霜降的含義是什么

霜降節(jié)氣是我國的二十四節(jié)氣中的第18個節(jié)氣,每年公歷10月22日至24日視太陽到達(dá)黃經(jīng)210度為霜降。霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣,是秋季到冬季的過渡。霜降不是降霜,而是表示天氣寒冷,大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。中國古人將霜降分為三候:豺乃祭獸、草木黃落、蜇蟲咸俯。霜降時節(jié),北方大部分地區(qū)已在秋收掃尾,即使耐寒的蔥也不能再長了。在南方,卻是“三秋”大忙季節(jié),單季雜交稻、晚稻才在收割,種早茬麥,栽早茬油菜;摘棉花,拔除棉秸,耕翻整地等等一些農(nóng)事活動。

霜降節(jié)氣的由來

霜降節(jié)氣是在每年陽歷10月23日前后,太陽到達(dá)黃經(jīng)210度時為二十四節(jié)氣中的霜降。霜降是秋季的最后一個節(jié)氣,是秋季到冬季的過渡節(jié)氣。秋晚地面上散熱很多,溫度驟然下降到0度以下,結(jié)霜的植物空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結(jié)形成細(xì)微的冰針,有的成為六角形的霜花,色白且結(jié)構(gòu)疏松,天氣寒冷需要添加衣物。

霜降的風(fēng)俗

我國地大物博,各地對于霜降的風(fēng)俗也不盡相同,比較常見的霜降風(fēng)俗有以下這些。首先是吃柿子,自古有一種說法是,在霜降這天吃柿子,一整個冬天都不會嘴唇干裂了,人們也覺得吃柿子可以舒筋骨、御寒保暖,柿子富含維生素C,而且經(jīng)過霜打的柿子也特別甜美好吃;其次就是登高賞菊,秋高氣爽,秋天是最適合爬山的季節(jié),沒有多余的雨水,氣溫適中,秋天的景象也非常美麗,不僅能鍛煉身體,還能舒緩心情,趕走“秋郁”。菊花盛開在秋天,是許多文人墨客鐘愛的花卉,同時菊花也有延年益壽的寓意,深受大家的喜歡。

霜降節(jié)氣如何養(yǎng)生

霜降養(yǎng)生有三防,一防秋燥:

霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣,此時天氣漸涼,秋燥明顯,易出現(xiàn)口干、唇干、咽干、便秘、皮膚干燥等現(xiàn)象,燥易傷津。

二防秋郁:

晚秋時節(jié),天氣漸冷,草木枯黃,落葉落果,萬物蕭瑟,容易引人憂思,使人意志消沉、抑郁。

三防秋寒:

霜降時節(jié)是秋冬氣候的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是陽氣由收到藏的過渡,養(yǎng)生關(guān)鍵應(yīng)注意做好“外御寒、內(nèi)清熱”。霜降是秋季到冬季過渡的開始。俗語有“寒露不算冷,霜降變了天”。此時節(jié),晝夜溫差變化增大,因此要注意添加衣服,特別要注意腳部和胃部保暖。最好養(yǎng)成睡前用熱水泡腳的習(xí)慣,可以驅(qū)除寒冷防止風(fēng)濕。

霜降的民俗活動有哪些

賞菊

古有“霜打菊花開”之說,所以登高山,賞菊花,也就成為了霜降這一節(jié)令的雅事。南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》上有記載?!八抵畷r,唯此草盛茂”,因此菊被古人視為“候時之草”,成為生命力的象征。

霜降時節(jié)正是秋菊盛開的時候,我國很多地方在這時要舉行菊花會,賞菊飲酒,以示對菊花的崇敬和愛戴。古人眼里,菊花有著不尋常的文化意義,被認(rèn)為是“延壽客”、不老草?!峨s五行書》說:在屋舍旁種“白楊、茱萸三根,增年益壽,除患害也?!鼻趾ι眢w的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣,能驅(qū)風(fēng)逐邪祛寒的茱萸,民間作驅(qū)病療疾之用。

送芋鬼

在廣東高明地區(qū),霜降前有“送芋鬼”的習(xí)俗。霜降時節(jié),人們會用瓦片堆砌成河內(nèi)塔,在塔里面放入干柴點(diǎn)燃,火燒得越旺越好,直至瓦片燒紅,再將河內(nèi)塔推倒,用燒紅的瓦片熱垠芋頭,這在當(dāng)?shù)胤Q為“打芋煲”,最后把瓦片丟到村外,這就是“送芋鬼”。人們以這樣的方式,辟兇迎祥。

登高遠(yuǎn)眺

古時霜降時節(jié)有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗。登高能使人的肺通氣量和肺活量明顯增加,血液循環(huán)增強(qiáng),腦血流量增加,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防病治病的目的,而且,登高還可以培養(yǎng)人的意志,陶冶情操,可謂是一舉多得的活動。

掃墓祭祖

古時候,霜降時節(jié)有掃墓祭祖的習(xí)俗。據(jù)《清通禮》中說:“歲寒食及霜降節(jié),拜掃擴(kuò)荃,屆期素服詣墓,具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”

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