2023財神節(jié)有什么風(fēng)俗

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財神節(jié)有什么風(fēng)俗

財神節(jié)乃是中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節(jié)日，一般是農(nóng)歷七月廿二日，傳說此日是財帛星君生日，民間在這一天通常掛燈籠以祈來年豐收，很多人也去中岳廟、財神閣等奉請財神，希望能保佑自己財運大好。另外中國古代以商朝比干為文財神，以三國關(guān)云長為武財神，故每年正月初五也是一個專祭財神的日子。

財神節(jié)有什么風(fēng)俗

日照、青島、威海等地

在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的人們只要是做生意的，或者是喜歡炒股的，必然會舉行隆重的酒席，宴請親戚朋友。在整個宴席上會準備豐富的菜品，諸如花菜、四喜丸子、魚這幾樣，是必須要有的。另外還有酒水招待，等到客人離開之時，甚至還會有小禮物贈送。目的就是感謝財神爺去年的照顧，希望在新的一年里可以繼續(xù)財源滾滾，生意興隆，手頭寬裕。

濰坊、淄博、濟南等地

在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的人們大早上會起來得特別早，然后會熱熱鬧鬧忙活起來，不管是香紙香火還是供品佳肴，都是必不可少的。另外這一天，人們下班時間與往常相比也要早很多，基本上四點的時候，老板就會陸陸續(xù)續(xù)放行。人們回到家中之后，會準備美味的菜肴，一家人歡天喜地，氣氛濃烈，不僅會燃燒香紙香火，還會喝酒助興。

河北邯鄲

在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的小朋友可能會吟唱相關(guān)的民謠，名字就叫作《財神歌謠》，具體的歌詞為“財神爺爺不姓財，俺請財官下天來。頭戴金，身穿銀，懷里抱著聚寶盆。手里拿著搖錢樹，腳下軋著雪花銀。搖錢樹上拴玉馬，玉馬這里臥麒麟。麒麟這里搖三搖，金的元寶屯住門。”

港澳臺地區(qū)

相較于內(nèi)地而言，港澳臺地區(qū)在這一天各類活動會更加隆重，很多地方都有專門的財神廟，還會供奉特別多的財神，不過最為常見的當(dāng)屬武財神趙公明，以及文財神財帛星君。不過在財神節(jié)這一天，人們主要供奉的還是天財星君柴榮，以及財帛星君李詭祖。大家會自發(fā)前往寺廟，然后在廟方的安排之下，進行一系列的祭祀活動。

財神節(jié)的由來

七月二十二財神節(jié)，道教中這一天是天財星君柴榮和財帛星君李詭祖的成道日。柴榮去世后在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“天財星君”，專管天下的金銀財源。因此民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶?；顒印：髞砻耖g有人說這是天財星君的生日，實際上是成道日。

民間敬拜的財神都有誰

根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)。

而道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。

傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。

過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。上述的趙公明和關(guān)云長、鐘馗共被民間認為是武財神，文財神則有范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。

財神節(jié)吃什么最好

生菜：生菜就是就是“生財”的意思，寓意非常美好。

水餃：據(jù)民俗專家介紹，財神節(jié)素有吃水餃的習(xí)俗，因為水餃的樣子與“元寶”類似，吃水餃就是吃元寶，意為招財進寶。

大閘蟹：農(nóng)歷七月二十二的財神節(jié)做為青島地區(qū)最具特色的節(jié)日之一，正是大閘蟹上市之時，脂厚膏肥，蟹禮當(dāng)?shù)?，財運橫行，備受廣大市民和商人喜愛，人們都希望自己的財運如蟹將軍，橫冠九州，于是蟹中翹楚大閘蟹便成為“必殺菜”。

芋頭：芋頭就是有“余頭”，希望能夠積攢財富。

菠菜：菠菜就是“撥財”，這些諧音的蔬菜也就是為了圖個吉利。

部分地區(qū)過財神節(jié)

1、日照、青島、威海等地

農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。市民對于財神節(jié)的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。

2、濰坊、淄博、濟南等地

自清康熙年間始，每到這天，便進入節(jié)日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產(chǎn)戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工;下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。

鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中;下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊;供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番;供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時。

財神節(jié)有什么講究

財神的位置講究

趙公明財神、黃財神、關(guān)公財神一般供奉在室內(nèi);而土地公一般供奉在室外。

財神供奉的高度講究

趙公明財神、黃財神、關(guān)公財神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過高，以平日方便敬香為度;

最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。

財神供奉的方向講究

關(guān)公財神一般是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職;而趙公明財神、黃財神一般最好是朝來路方向供奉，以盡其招財、聚財之能;土地公自然是朝室外的方向。

財神供奉的祭祀講究

財神供奉至少務(wù)必農(nóng)歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。

一般來講，北方適宜供奉趙公明財神，因為北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神正好是黑面長須;中原地區(qū)適宜供奉黃財神，因為中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃;

南方適宜供奉關(guān)公，因為南方五行主火，其色為紅，而關(guān)公財神正好是紅臉;南方也有以土地公為財神的，因為南方五行主火，土地五行為土，正好是火土相生。

財神擺放的禁忌

1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。

2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應(yīng)該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。

財神是送財，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災(zāi)了。文財神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

4、武財神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財源廣進。

5、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。

6、簡單的常用的方法是放在大門兩側(cè)，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財位在方位上的變化，每天調(diào)整財神爺?shù)奈恢?，這個比較難做到，必須有專門的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。