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周國(guó)平人生勵(lì)志哲思語(yǔ)錄

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周國(guó)平人生勵(lì)志哲思語(yǔ)錄

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  周國(guó)平人生勵(lì)志哲思語(yǔ)錄精選

  1) 人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡。

  2) 智慧無國(guó)籍,全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

  3) 適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。

  4) 人是要有一點(diǎn)精神的。萬有皆逝,惟有精神永存。

  5) 毀謗的根源是懶惰和嫉妒。因?yàn)閼卸枳约翰荒軆?yōu)秀;因?yàn)榧刀识聞e人優(yōu)秀。

  6) 天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

  7) 一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

  8) 人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

  9) 在人生畫面上,夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。

  10) 我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。

  最新周國(guó)平勵(lì)志哲思語(yǔ)錄

  1) 未經(jīng)失戀,不懂愛情;未經(jīng)失意,不懂人生。

  2) 未完成是人生的常態(tài),也是一種積極的心態(tài)。

  3) 適世是出世者的入世法。懷著大化的超脫心境享受人生。

  4) 給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。

  5) 謊言重復(fù)十遍未必成為真理,真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話。

  6) 一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào),以發(fā)明家的身份公布道聽途說。

  7) 愛是苛求的,因?yàn)榭燎蠖虝骸S颜x是寬容的,因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。

  8) 偶爾真誠(chéng)一下,進(jìn)入了真誠(chéng)角色的人,最容易被自己的真誠(chéng)感動(dòng)。

  9) 成熟了,卻不世故,依然一顆童心;成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心。

  10) 我對(duì)任何出眾的才華無法不持欣賞的態(tài)度,哪怕它是在我的敵人身上。

  11) 誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡?內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

  12) 沒有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

  13) 凡是被信任和寬容毀壞的,猜疑和苛求也決計(jì)挽救不了,那就讓該毀掉的毀掉吧。

  14) 幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。

  15) 一個(gè)不能融入現(xiàn)代潮流的人是一個(gè)落伍者,一個(gè)無所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨波逐流者。

  16) 疾病會(huì)使人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。對(duì)愛和友誼的體味更細(xì)膩。

  17) 對(duì)于一個(gè)高尚的心來說,莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了一個(gè)他不愿承認(rèn)的事實(shí)——他自卑了。

  18) 一個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

  19) 真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世人保持著超脫的心境。

  20) 痛苦是性格的催化劑,它使強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

  周國(guó)平勵(lì)志語(yǔ)錄集錦

  1) 目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。

  2) 一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無聊的。不讀別的書,正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。

  3) 比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是淺薄的,它顯示了深度的有限。

  4) 一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對(duì)高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì),卑劣是對(duì)卑劣者的最大懲罰。

  5) 在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者,在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者,惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

  6) 對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任,就無嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,這是最高的智慧。

  7) 健康的全部?jī)r(jià)值是使我們愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。

  8) 人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。

  9) 目極世間之色,耳極世間之聲,身極世間之鮮,口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者,常人而肯安心者也”

  10) 在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

  11) 在較量中,情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。種種強(qiáng)烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒有觀眾在場(chǎng),其中有多少能堅(jiān)持下去。

  12) 就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

  13) 唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應(yīng)自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。

  14) 分寸感是成熟的愛的標(biāo)志。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

  15) 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。自嘲混合了優(yōu)越感和無奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

  16) 對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來說,幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性,其中包括困境和逆境。

  17) 佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。。

  18) 幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑,有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。

  19) 一個(gè)成熟的人是不會(huì)去刻意尋求外在的獎(jiǎng)賞,以為故意做作的獎(jiǎng)賞對(duì)人有時(shí)是一種愚弄。

  20) 名人時(shí)寫下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

  21) 對(duì)于一顆高傲的心來說,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。

  22) 凡是被信任和寬容毀壞的,猜疑和苛求也決計(jì)挽救不了,那心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。

  23) 嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人,也不招妒。萬一被妒也不在乎。如果在乎,說明還是太牽掛名利。

  24) 最動(dòng)人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局,愛情也是因未完成而成其完美的。“像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過”。

  25) 苦難可以激發(fā)生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

  26) 在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。

  27) 西來者人一再?gòu)?qiáng)調(diào),智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

  28) 可以沒有愛情,但如果沒有對(duì)愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對(duì)理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

  29) 大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和,有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷,小智者咄咄逼人,小善者斤斤計(jì)較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

  30) 人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說,不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

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