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作家畢淑敏心靈處方語錄

時(shí)間: 邱惠844 分享

  《心靈處方》是一本撫慰心靈的散文隨筆集,隨著一個(gè)個(gè)生活小故事的敘述,畢淑敏以外科醫(yī)生的目光和洞察力,細(xì)致入微地一層一層地將生活的苦痛和"病灶"找出并解剖,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家畢淑敏心靈處方語錄,希望你喜歡。

  作家畢淑敏心靈處方語錄

  1) 睡著你的秘密,醒著你的自由。——畢淑敏《心靈處方》

  2) 額頭沒有一絲皺紋的美人,只怕血管里流動(dòng)的都是冰。——畢淑敏《心靈處方》

  3) 睡著你的秘密,醒著你的自由。它的籬笆結(jié)實(shí)而疏朗,有清風(fēng)徐徐穿過。——畢淑敏《心靈處方》

  4) 在春天的日子里,扎上一條紅紗巾,到野外的綠草地上,靜靜地曬太陽,聽螞蟻在石子上行走的聲音。——畢淑敏《心靈處方》

  5) 憂郁是一只近在咫尺的洋蔥,散發(fā)著獨(dú)特而辛辣的味道,剝開它緊密黏黏的鱗片時(shí),我們會(huì)淚流滿面。——畢淑敏《心靈處方》

  6) 幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨,貧困時(shí)相濡以沫的一個(gè)糕餅,患難中的心心相映的一個(gè)眼神。——畢淑敏《心靈處方》

  7) 一種令人悵然以致走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不斷然打住思緒。——畢淑敏《心靈處方》

  作家畢淑敏心靈處方書籍評(píng)價(jià)

  坦言市面上許多作品屬"戲說"--

  46歲卻開始學(xué)心理學(xué)并在四年后拿到心理咨詢師的資格,以女作家畢淑敏名字命名的心理診所開得如日中天--然而,在日前新作《心靈處方》面市接受記者專訪時(shí),畢淑敏透露,一年前她已徹底告別了心理咨詢師的生涯,再次向作家身份回歸;問其原因,竟是"來訪者太多,讓人產(chǎn)生了精衛(wèi)填海般的絕望",于是她重新拿起了筆,推出了這本《心靈處方》。

  ■帶著"心理散文"重返文壇

  記者:已經(jīng)有一段時(shí)間沒有您的消息了,介紹一下最近這部作品吧。

  畢淑敏(以下簡稱"畢"):《心靈處方》選取的都是和心理有關(guān)的散文。這個(gè)書名最早是香港三聯(lián)書店起的。去年香港三聯(lián)書店曾經(jīng)出版了我的一本有關(guān)心理學(xué)方面的書《心靈7游戲》,銷售非常好。后來他們把我的另一本書《我的成長我做主》的版權(quán)也買斷并出版了,還跟我說,要把我的作品中有關(guān)心理的散文單獨(dú)成集,名字就叫做《心靈處方》。沒想到這次作家出版社也有此意,而且也覺得這個(gè)名字不錯(cuò),在和香港三聯(lián)書店商量后,兩個(gè)出版社都分別以《心靈處方》為名出了書,雖然都是有關(guān)心理的散文,但選取的篇目和內(nèi)容并不相同。

  記者:您的新作起名為《心靈處方》,醫(yī)學(xué)上的處方有兒科、婦科、內(nèi)科、外科等之分,您的這個(gè)心靈"處方"偏向哪個(gè)"科"?

  畢:歷史上最早的醫(yī)生是"全科"的,在神農(nóng)嘗百草時(shí),并沒有各種"科"之分,只是后來細(xì)化了。心理學(xué)是門年輕的學(xué)問,從1900年弗洛伊德的《夢的解析》開始,到現(xiàn)在也只有100多年的歷史,雖然至今已有800多種流派,但劃分并不那么細(xì)致。我?guī)煆牡氖且环N人本主義的流派,也就是說,我相信人生是美好光明的,人性中主要的方面,有希望的部分會(huì)比幽暗的部分更強(qiáng)大。這些理念在我的散文中一直會(huì)不斷地呈現(xiàn),但并不是說,我看不到黑暗,而是因?yàn)楹诎档拇嬖?,才更讓人知道和珍惜陽光的溫暖和光明?/p>

  ■市面上有關(guān)心理學(xué)的書多屬"戲說"

  記者:目前市場上流行各種有關(guān)心理方面的書,您覺得《心靈處方》和它們有什么不同?

  畢:市面上有很多探討心理方面的書,這證明人們?cè)絹碓疥P(guān)注內(nèi)心的健康,希望深入地探索自己,這是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。不過,有很多書是屬于"戲說",像一些星座、性格測試之類的"趣味心理學(xué)",其實(shí)只是供人莞爾一笑的。

  記者:您的這些散文是怎么寫出來的?

  畢:我的散文源自內(nèi)心的激動(dòng),就像最近,我可能會(huì)寫一篇齊達(dá)內(nèi)應(yīng)該怎么辦的文章,其實(shí)我不是球迷,世界杯比賽我一場沒看過,在齊達(dá)內(nèi)撞人事件之前我不知道他是誰。但這件事發(fā)生了,引起了我的興趣,我會(huì)想,齊達(dá)內(nèi)撞人的時(shí)候,在想什么。為此,我專程找齊達(dá)內(nèi)的傳記來看,還天天盯著鳳凰衛(wèi)視,希望能看到他的表態(tài)。關(guān)于這個(gè)事件,起因有無數(shù)個(gè)版本,但馬特拉齊一定是污辱了齊達(dá)內(nèi)家的女眷。

  一個(gè)男性,在這種情況下,他的憤怒反應(yīng)是來自人的一種深刻本能,所以他采用了一種原始手段,第一時(shí)間給對(duì)方教訓(xùn),讓他杜絕了這種念頭。但其實(shí)作為一個(gè)現(xiàn)代人,還是有其他應(yīng)對(duì)心理模式的,馬特拉齊的話,除了表明他的下流無教養(yǎng),人品拙劣外,并不可能變成現(xiàn)實(shí)。而且我知道齊達(dá)內(nèi)雖然生于法國,但他是阿爾及利亞人后裔,所以我也想探討他的內(nèi)心,對(duì)于法國的認(rèn)同感有多少。像這樣類似的事情,我會(huì)在散文隨筆中寫出來。

  ■心理診所來訪者太多讓我絕望

  記者:《心靈處方》里的散文里面所寫的一些小故事跟你在診所的工作有關(guān)嗎?

  畢:是的,有一部分是我在診所接待來訪者,被他們所談的故事觸動(dòng)而寫的。但根據(jù)心理咨詢師保護(hù)當(dāng)事人的職業(yè)操守,這些故事都已經(jīng)過強(qiáng)烈的變形,只抽取其中的典型和普遍意義,所以,不可能讓人指認(rèn)出故事的原型是誰。

  記者:您是在46歲將創(chuàng)作全部放下,進(jìn)入北京師范大學(xué)心理系讀書,并和朋友合開了"畢淑敏心理診所",成功轉(zhuǎn)型成了注冊(cè)心理咨詢師。但為什么在一年前卻放棄了呢?

  畢:主要是來的人太多了,開始還主要是北京和周邊地區(qū)的,后來甚至有不少外地的來訪者,他們坐著飛機(jī)過來,從機(jī)場直奔診所,50分鐘的咨詢做完后,又直接從診所到機(jī)場,返回家中。很多來訪者直接提出希望由我來做咨詢,說如果我沒有時(shí)間,他們可以等。結(jié)果不少人從11月份開始預(yù)約,到了第二年3月份還在等。這種撲面而來的巨大的信任讓我感動(dòng),但也讓我有一種絕望的感覺,覺得自己無法應(yīng)對(duì)。因?yàn)樾睦碇委熓遣豢赡芘可a(chǎn)的,我也沒有什么潛力可挖,就算不休息,一天最多也只能接待六到八個(gè)人,而且很多治療不是一次就可以完成的。我感覺自己就像精衛(wèi)填海,雖然不辭辛勞,但海卻在一天天地?cái)U(kuò)大。以前,我光知道沒有市場是要垮臺(tái)的,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),太有市場也會(huì)垮臺(tái)。

  記者:在診所如日中天的時(shí)候,您卻急流勇退,這在經(jīng)濟(jì)上不是一筆大損失嗎?

  畢:經(jīng)濟(jì)利益本來就不是我開診所時(shí)所考慮的目標(biāo)。當(dāng)時(shí),在經(jīng)過兩年多的碩士、兩年多的博士課程的學(xué)習(xí)后,我很想試試,我所學(xué)的東西是不是確實(shí)能幫助別人,于是,朋友們一商量開診所,我就加入了,完全沒有經(jīng)濟(jì)方面或?yàn)橐院蠓e累素材等方面的考慮。之所以用我的名字開診所,是因?yàn)樵诠ど套?cè)核對(duì)名稱時(shí),幾次都發(fā)生重名,所以朋友們對(duì)我說,干脆用你的名字得了。開始還以為不會(huì)有人來,因?yàn)樾睦碇委煕]有報(bào)銷,也不可能公費(fèi),沒想到后來竟然變得那么火。

  這段心理咨詢工作讓我對(duì)人性有了更豐富的了解,一方面,使我對(duì)人性越來越充滿敬畏之情,有許多看似普通的人,其實(shí),背后都有著無法窮盡的豐富和生動(dòng)的一面。另一方面,也使我變得更加謙虛。

  ■17歲時(shí)立下的志愿至今沒有改變

  記者:您的代表作眾多,《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無論是小說,還是散文,無一例外都是關(guān)于生命、死亡的,您為什么對(duì)這兩個(gè)古老話題比較感興趣?

  畢:我之所以關(guān)注生命與死亡,原因始于我在西藏阿里的冥想。那時(shí)我還只有17歲,之前我的家庭條件在那個(gè)年代算是很舒適的,這令我很有些嬌生慣養(yǎng)的味道,而阿里在西藏是最艱苦的地方,大雪封山,交通不便,常常八個(gè)月、十個(gè)月吃不上菜,這種極端的自然環(huán)境使我產(chǎn)生一種本能的震驚和恐懼,讓我從城市--這個(gè)社會(huì)關(guān)系最復(fù)雜的地方走了出來,站在了它的對(duì)立面--單純的自然。而且那時(shí)候我雖然年紀(jì)小,但由于參與搶救病人,死亡已經(jīng)成為可以親密接觸的東西。

  百無聊賴的時(shí)候,我就常常坐在山坡上,面對(duì)藍(lán)天蒼穹,一個(gè)人發(fā)呆,我思索了很多能拿出來思索的問題,不過想得最多的就是我為什么活著這個(gè)問題。我想,生命隨時(shí)可能中斷,我一輩子要做讓自己快樂的事情,另外,也盡可能地給別人帶來快樂,讓世界變得稍微美好一點(diǎn)。這個(gè)17歲時(shí)立下的志愿,至今沒有改變。以后我所經(jīng)歷的一次次重大選擇,為什么寫作,為什么去學(xué)心理學(xué),為什么開心理診所,為什么又回來寫作,都與這個(gè)志愿有關(guān)。

  ■心理咨詢師自己的困惑如何解決?

  記者:您的散文給人的心靈開處方,教人如何面對(duì)生活中的困境,感情傷害和成長過程中的彷徨,在困境中找回自信,您自己也會(huì)有痛苦或困惑的時(shí)候嗎?您是如何解決的?

  畢:我當(dāng)然也會(huì)有痛苦和困惑的時(shí)候。因?yàn)槔碚撋现酪患虑閼?yīng)該怎么辦,和實(shí)際上能否做到有時(shí)是兩回事。不過,我相信不管是痛苦還是困惑,都會(huì)找到一個(gè)出口和方向的,我不會(huì)深陷其中不能自拔,被痛苦和哀傷吞噬。如果實(shí)在不能解決的話,我會(huì)把它們珍藏起來,畢竟快樂和痛苦都是人生的重要組成部分,不能只要其中一部分而不要另一部分,有痛苦,說明生命還充滿了鮮活的感知力。

  記者:重新回歸寫作后,您目前有什么創(chuàng)作計(jì)劃?

  畢:經(jīng)過前一階段的蓄積,我目前應(yīng)該是注意力和創(chuàng)造力都非常飽滿的階段。從去年開始到現(xiàn)在,我一直在寫一個(gè)長篇,是一個(gè)有關(guān)心理醫(yī)生的故事。估計(jì)年底以前可以完成,此外,還有一些中短篇的寫作,也在進(jìn)行之中。

  作家畢淑敏語錄集錦

  1) 我對(duì)贊同我的人,感悟的是他的善意。我對(duì)反對(duì)我的人,考察的是他的智慧。如果在贊同者那里看到的是逢迎,在反對(duì)者那里感覺的是愚昧,那么這兩種人的意見我都不屑再聽。

  2) 為什么怕母親講過去的事情?是不承認(rèn)我們?cè)?jīng)弱小?是不愿承載親人過多的恩澤?我們?cè)谌撕CCJ朗录姺敝袩o暇多想,總以為母親會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在身邊總以為將來會(huì)有某一天讓她將一切講完。在一個(gè)猝不及防的剎那,冰冷的鐵門在我們身后戛然落下。溫暖的目光折斷了翅膀,掩埋在黑暗的那一邊。我們?cè)诒粗秀等换厥?,才發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長大。

  3) 人生有無數(shù)的岔道,在分歧的路口,多半擺著誘惑。我們常常被物質(zhì)的光怪陸離耀花了眼睛。需要在漆黑的靜夜想一想,想想我們與生俱來的理想,想想我們將要邁步的臺(tái)階,距我們最終的目標(biāo)是近還是遠(yuǎn)?眼睛當(dāng)然是有用的。但有時(shí)閉上眼睛的時(shí)候,我們才能更好地傾聽心靈的回答。

  4) 幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨,貧困時(shí)相濡以沫的一個(gè)糕餅,患難中的心心相映的一個(gè)眼神。

  5) 如果你憤怒,你就吶喊;如果你哀傷,你就哭泣;如果你熱愛,你就表達(dá);如果你喜歡,你就追求。不自我貶低,不自怨自艾,走出去,勇敢做自己。

  6) 樹不可長得太快。一年生當(dāng)柴,三年五年生當(dāng)桌椅,十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚,等待時(shí)間。

  7) 歲月的長河不可逆轉(zhuǎn),我不會(huì)再年輕了。

  8) 醫(yī)學(xué)家證明,人在說謊的時(shí)候,無論他多么歷練老辣,他的眼睛都會(huì)泄露他的秘密。他的瞳孔會(huì)散大,他的視線會(huì)游移,眼瞼也會(huì)不由自主地下垂。

  9) 人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn),撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它。

  10) 生命有裂縫,陽光才照得進(jìn)來。

  11) 愛讓人片面,愛讓人輕信。愛讓人智商下降,愛讓人一廂情愿。

  12) 主動(dòng)放棄是一種未雨綢繆的大智慧。

  13) 人們常常在旅途中,猛地想起湮滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來了。

  14) 到更遠(yuǎn)的地方,更艱險(xiǎn)的地方,更人跡罕至的地方去“超凡脫俗”,不過,終有一天你會(huì)厭倦這種逃避。其實(shí),凡俗自有凡俗的魅力。

  15) 人類是需要常常看見地平線的。那讓我們有一種與大地同在的踏實(shí)感。它提示我們?cè)诂嵥榈纳钪?,還有一個(gè)博大的存在,可以承載我們的身體和心靈。

  16) 看不到自己優(yōu)點(diǎn)的人,必也看不到他人的優(yōu)點(diǎn)。

  17) 佛說,前世的次回眸,才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒,這輩子是沒的指望了,和誰路遇和誰接踵,和誰相親和誰反目,都是命定,掙扎不出。

  18) 淑女必書女。

  19) 真正的堅(jiān)守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念。一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前。

  20) 趁陽光正好,趁微風(fēng)不噪。趁繁花還未開至荼蘼,趁現(xiàn)在還年輕。還可以走很長很長的路,還能訴說很深很深的思念。去尋找那些曾出現(xiàn)在夢境中的路徑、山巒與田野吧。

  21) 希翼只要一萌生,除了實(shí)現(xiàn)它,你別無它法。

  22) 做一個(gè)不完美的人是需要勇氣的,也是有樂趣的。因?yàn)椋澜绫緛砭褪遣煌昝?,我們不過是順勢而為。

  23) 據(jù)說古老的印第安人有個(gè)習(xí)慣,當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候,會(huì)停下腳步,安營扎寨,耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停,有人說是七天一停,總之,人不能一味地走下去,要駐扎在行程的空隙中,和靈魂會(huì)合。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者,慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了,它就跟不上趟兒。我覺得此說法最有意義的部分,是證明在旅行中,我們的身體和靈魂是不同步的,是分離分裂的。而一次絕佳的旅行,自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致,生死相依。

  24) 是的,我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利,而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都不化妝,面對(duì)驕陽,面對(duì)風(fēng)雪,它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零,但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長的人類,為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì),猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆,為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞,首先是一種軟弱,自信并不與年齡成反比,就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里,而是掌握在自己手中。

  25) 每個(gè)人都是多棱的,即使是一個(gè)高尚的人,靈魂中也潛伏著卑微。

  26) 我喜歡愛花的女性。花是我們?nèi)粘D茈S手得到的最美好的景色,從昂貴的玫瑰到卑微的野菊?;ú徽摮鎏?,朵不分大小,只要生機(jī)勃勃的開放著,就是令人心怡的美麗。不喜歡花的女性,她的心多半已化為寸草不生的黑戈壁。

  27) 我們這一輩子,總是要看到很多比自己優(yōu)秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人,那你就要反思一下自己的生活狀態(tài)是不是不斷地沉淪?如果你在前進(jìn)的過程中,經(jīng)常遭遇到讓你望其項(xiàng)背的人,那么恭喜你啊,你是在不斷的進(jìn)步中。你會(huì)自卑不過這種自卑是可以化成動(dòng)力的。

  28) 有些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候無法懂得,當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。

  29) 常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?,心就不知不覺暖洋洋亮光光。

  30) 你的悲傷不是全世界都要知道,要學(xué)會(huì)一個(gè)人擔(dān)當(dāng)。

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