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作家林語堂的精彩作品語錄大全

時(shí)間: 邱惠844 分享

  《林語堂作品全集》是由林語堂創(chuàng)作,經(jīng)群言出版社于2010-6-1出版的書籍。一起來看看作家林語堂的精彩作品語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家林語堂的精彩作品語錄大全,希望你喜歡。

  有關(guān)作家林語堂的精彩作品語錄

  1) 要了解一個(gè)國家的民主程度,最好的辦法是觀察在這個(gè)國家中,人民的意見是否真能影響,或引導(dǎo),控制政府的決策而定。

  2) 很多女人在尚未明白航行的基本原理之前,就急著跳進(jìn)婚姻之海。

  3) 我認(rèn)為屈腿蜷臥在床上是人生最大樂事之一。為了達(dá)到審美和心智發(fā)揮的極點(diǎn),手臂的姿勢也相當(dāng)重要。最好的姿勢不是平躺在床上,而是墊個(gè)柔軟的大枕頭,枕頭與床約保持三十度的斜角,然后枕臂而臥。在這種姿勢下,任何詩人都能寫出不朽的佳作,任何科學(xué)家都會(huì)有劃時(shí)代的發(fā)明。

  4) 我寫作并不為取悅某些人,相反地,還可能得罪了很多人,因?yàn)槲宜f的完全是出自我個(gè)人的觀點(diǎn)。

  5) 在中學(xué),大學(xué),我都是以第二名畢業(yè)的,因?yàn)榭傆幸粋€(gè)認(rèn)真用功的傻瓜贏過我。

  6) 精神成熟是一種心靈的狀態(tài),就像酒一樣,無法在倉促中制造出來的。

  7) 古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

  8) 當(dāng)我們的統(tǒng)治者不再微笑時(shí)就真的非常嚴(yán)重了,因?yàn)樗麄円颜莆樟巳康能娦怠?/p>

  9) 想想看,某人在三,四個(gè)月前請(qǐng)我們吃了一頓可口美味的晚餐,難道我們不會(huì)為他留點(diǎn)情面嗎?

  10) 佛家認(rèn)為“色即是空”,勸人去除欲念。在看到一位絕色女子時(shí),想想她也只不過是一堆骨骸而已,這是何等丑惡的想法。

  作家林語堂的精彩作品句子語錄

  1) 藝術(shù)是人生中不可或缺的,而人類現(xiàn)在卻習(xí)慣了沒有藝術(shù),不需要藝術(shù)的生活,使感官退化,因而人就變得粗俗不堪了。

  2) 一個(gè)人沒有特別要好的朋友也就等于每個(gè)人都是他的朋友。

  3) 抽煙斗的人不會(huì)和太太吵架。理由很簡單,他不可能一面抽煙斗,一面大聲咆哮。一個(gè)聰明的妻子在看到丈夫即將發(fā)脾氣時(shí),會(huì)立刻把煙斗塞在丈夫的嘴里說:“算了吧!”這個(gè)方法屢試不爽。太太也許發(fā)生不了作用,但煙斗卻永不失敗。

  4) 明晰的思想用不明朗的文詞表現(xiàn)出來,是獨(dú)身者特有的風(fēng)格,因?yàn)樗肋h(yuǎn)不必向妻子作任何的解釋。

  5) 當(dāng)我躺在泥土地上,接觸著泥土。草皮時(shí),我的靈魂似乎鉆進(jìn)了砂土,快樂地蠕動(dòng)著。當(dāng)一個(gè)人這么陶醉時(shí),他就跟在天堂一樣。

  6) 一個(gè)人只有在完全摒除財(cái)富之念,不為金錢所動(dòng)時(shí),才會(huì)得到內(nèi)心的寧靜。

  7) 我們有什么資格來檢查其他人的思想與觀念?

  8) 當(dāng)私人特權(quán)存在時(shí),怎能有公正呢?

  9) 人們往往花許多時(shí)間來看報(bào)紙,其實(shí)這并不是讀書。因?yàn)閳?bào)紙大部分的篇幅只不過是記載一些毫無深思價(jià)值的事實(shí)經(jīng)過而已。

  10) 我經(jīng)常買些便宜,無名的舊書,看看我能從中發(fā)掘出什么。如果那些文學(xué)教授知道我觀點(diǎn)的來源,一定會(huì)大吃一驚。但想想看,在一個(gè)煙灰缶中檢出一顆小珍珠,不是比在珠寶店中看到一顆大珍珠更快樂嗎?

  11) 追求財(cái)富使人成為懦夫,追求權(quán)勢卻使人淪為禽獸,也是人類最卑下的欲求,因?yàn)檫@種權(quán)力欲傷人最深。

  12) 再?zèng)]有比和一個(gè)十全十美的丈夫或妻子共同生活更乏味了。雖然我不懷疑這種完美人物的存在,但卻懷疑這種生存的意義。有一個(gè)良好制度的社會(huì)固然很好,但卻不能太完美。

  13) 不論在東方,西方,政治的手段大都相同,是一種使中產(chǎn)階級(jí)勃興的制度。這個(gè)游戲有幾項(xiàng)幕后規(guī)則:第一,一個(gè)出色的政治家必須精通一種巧妙的詞句,但毫無要點(diǎn)的說話方式;一個(gè)聰明的官員絕不會(huì)陳述意見,而是不斷的否認(rèn)。只有能具有這種不斷地表示“沒有意見”,“你說得對(duì)”的技巧,一個(gè)人便能在官場中平步青云,扶搖直上了。第二,他必須施惠于他的朋友。第三,他必須小心以免冒犯他人。只要他守口如瓶,用一種低沉悅耳的細(xì)語和樂于幫助他的朋友,即使無法爬到頂峰也絕不會(huì)斷了他的宦途:他將死在他的辦公桌前。

  14) 人生真是一場夢,人類活像一個(gè)旅客,乘在船上,沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)?。在某一地方上船,在另一個(gè)地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

  15) 一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

  16) 忙碌與智慧兩者似乎無法并存。真正聰明的人不會(huì)忙碌,忙碌的人也絕不是真正聰明的人。因此,最智慧的人也就是最會(huì)享受悠閑生活的人。

  17) 我寧可自由自在的在地獄中漫步而不愿鐵鍊加身環(huán)步于天堂內(nèi)。

  18) 我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個(gè)塵世的永久房客,而是過路的旅客。

  19) 沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。

  20) 作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個(gè)人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠(yuǎn)。

  作家林語堂的精彩作品語錄大全

  1) 發(fā)揚(yáng)過去而繪畫未來是容易的,檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過去與可能的未來,二者之間,橫亙著一個(gè)山谷,你要跨過它,必先下降然后上升。——林語堂《吾國吾民》

  2) 該中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。——林語堂《林語堂散文》

  3) 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  4) 鳥聲之最可愛者,不在人之坐時(shí),而偏在睡時(shí)。——林語堂《吾國吾民》

  5) 它教訓(xùn)人們愉悅地靜聽雨打芭蕉,輕快地欣賞茅舍炊煙與晚云相接而籠罩山腰,留戀村徑閑覽那蔦蘿百合,靜聽杜鵑啼,令游子思母,它給予人們以一種易動(dòng)憐惜的情感,對(duì)于采茶摘桑的姑娘們,對(duì)于被遺棄的愛人,對(duì)于親子隨軍遠(yuǎn)征的母親和對(duì)于戰(zhàn)禍蹂躪的劫后災(zāi)難。總之,它教導(dǎo)中國人一種泛神論與自然相融合:春則清醒而怡悅;夏則小睡而聽蟬聲喈喈,似覺光陰之飛馳而過若可見者然;秋則睹落葉而興悲;冬則踏雪尋詩。——林語堂《吾國吾民》

  6) 凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個(gè)真理,等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí),它已死了三次,并被埋葬了三次了。

  7) 沒有女子的世界,必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。世上沒的天性守禮的男子,也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人,我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的。

  8) 讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?

  9) 當(dāng)一個(gè)人開始相信他是半個(gè)神時(shí),他就變成人類的禍害了。

  10) 一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂趣,那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松焉钆闷椒?、刻板,而無聊。

  11) 如果我們真是完全理性的人類,那么我們非但不能得到智慧,反而將退化為機(jī)械人了。我們的心靈亦將像計(jì)量器一樣,只會(huì)反應(yīng)心脈的跳動(dòng)了。

  12) 如果在一個(gè)和平的時(shí)代發(fā)生學(xué)生運(yùn)動(dòng),那是不尋常的。然而在一個(gè)衰弱的時(shí)代中,學(xué)生運(yùn)動(dòng)卻是完全正常的。如果在一個(gè)國家之中有份自由的刊物或有議會(huì),讓人們能夠自由發(fā)表意見,學(xué)生運(yùn)動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有什么重要性,就如我們可從英國歷史中所得知的情況一樣。但是當(dāng)一個(gè)國家無法使大多數(shù)的人民滿意,民眾意見又沒有適當(dāng)?shù)陌l(fā)表機(jī)會(huì)時(shí),學(xué)生運(yùn)動(dòng)就自然而然的產(chǎn)生了。如果統(tǒng)治者要壓制,這當(dāng)然也是同樣自然的,因?yàn)槭澜缟系恼苌儆性敢獬姓J(rèn)確實(shí)不知如何管理,或無法為大家解決問題的真相。

  13) 如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!

  14) 能夢想,這是非常重要的,而同樣重要的是有時(shí)能嘲笑一下自己的夢想。

  15) 人生是殘酷的,一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯(cuò)了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谂笥堰^于信任,而走了失著。人生是嚴(yán)酷的,熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境,熱情必須和智勇連結(jié)起來,方能避免環(huán)境的摧殘。

  16) 我認(rèn)為文化就是悠閑的產(chǎn)物,因此文化的藝術(shù)就是悠閑的藝術(shù)。從中國人的觀點(diǎn)看來,一個(gè)能夠運(yùn)用智慧來享受悠閑的人,也就是最有文化的人。

  17) 我們必須以合理的態(tài)度接受一些生活中的虛偽面。

  18) 人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細(xì)微處不易看出,因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了。

  19) 只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。

  20) 在官僚眼中,言論自由是令人討厭的。因?yàn)槲覀兊难哉撟杂删捅硎竟賳T沒有行動(dòng)的自由。當(dāng)我們要求出版自由時(shí),也就等于在剝奪了他們禁止的自由。在要求憲法上的人權(quán)自由時(shí),也就相對(duì)的剝奪了官僚們砍掉人民頭顱的自由。

  21) 在希臘的神話里,年青的伊加拉斯(Icarus)飛的那么高,直到他的翅膀的臘熔化而墜海。而他的老父戴德拉斯(Daedalus)安全飛回祖家,但是他飛的很低,這個(gè)故事并不純是偶然。當(dāng)一個(gè)人漸漸成長,他就發(fā)展一種低飛的能力,而且理想主義被冷靜的,理智的常識(shí)所平衡,并且對(duì)金錢有不一樣的看法。這樣說來,現(xiàn)實(shí)主義是老年的特色,而理想主義是青年的特色。

  22) 一個(gè)人的品行與風(fēng)格,一部分是天生的,其余的部分則是受污染的。

  23) 一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

  24) 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的完全信賴將會(huì)摧毀任何民主政治。

  25) 美國的雜志編輯,為了力求正確無誤,常費(fèi)神校正到頭發(fā)都白了。中國的編輯便聰明得多,他總留下幾個(gè)錯(cuò)誤讓讀者享受發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的樂趣。

  26) 一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語:“老婆別人的好,文章自己的好。”在這種意義上說來,世間沒有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足的。大家都想做另一個(gè)人,只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

  27) 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。

  28) 一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候;最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最快樂的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

  29) 老子說:“大塊無言”,一棵老松樹也是一樣,它沉默不屈的立在道旁,從高處向下俯視。看過多少人由小孩長大成熟,多少中年人變成老年人。它像一個(gè)智慧的老人,了解每一件事但不開口說話,這就是它神奇與偉大的地方。

  30) 大體來說,一個(gè)人準(zhǔn)時(shí)回信和根本不回信的結(jié)果差不多。當(dāng)然,他可能會(huì)錯(cuò)過一些良機(jī),但同樣的,也會(huì)避免了一些不愉快的約會(huì)。如果把收到的信都擱在抽屜里,三個(gè)月后再拆開,便會(huì)發(fā)覺大部份的信根本無須答覆。

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