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作家林語(yǔ)堂人生的盛宴語(yǔ)錄

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  人生的盛宴是林語(yǔ)堂小品隨筆代表作品,由林語(yǔ)堂大量中文、英文中譯著作中精選編纂而成。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家林語(yǔ)堂人生的盛宴語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  作家林語(yǔ)堂人生的盛宴語(yǔ)錄

  1) 女人是水,男人是泥,水滲進(jìn)泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形體的寄托,使水可以在這形體里流動(dòng)著,生活著,獲得了豐富的生命。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  2) 理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙,能夠酷愛人生而不過度,能夠看見塵世的成功和失敗的空虛,能夠站在超越人生和脫離人生的地位,而不敵視人生。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  3) 孟子和莊子一樣認(rèn)為我們已經(jīng)失掉了一些東西,哲學(xué)家的任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)并取回已經(jīng)失掉了的東西——據(jù)孟子的見解,這里所失掉的便是“赤子之心”。這位哲學(xué)家說:“大人者,不失其赤子之心者也。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  4) 教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識(shí)上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個(gè)博學(xué)的人,而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。一個(gè)人能知道何所愛何所惡,便是嘗到了知識(shí)的滋味。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  5) 論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔?,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  6) 一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法,和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書,而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。所以,依黃山谷氏的說話,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書,才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  7) 中國(guó)文化的最高理想始終是一個(gè)對(duì)人生有一種建筑在明慧的悟性上的達(dá)觀的人。這種達(dá)觀產(chǎn)生了寬懷,使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生,逃開功名利祿的誘惑,而且終于使他接受命運(yùn)給他的一切東西。這種達(dá)觀也使他產(chǎn)生了自由的意識(shí),放浪的愛好,與他的傲骨和淡漠的態(tài)度。一個(gè)人只有具著這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度,結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松臉啡ぁ?mdash;—林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  8) 人生譬如一出滑稽劇。有時(shí)還是做一個(gè)旁觀者,靜觀而微笑,勝如自身參與一份子。象一個(gè)清醒了的幻夢(mèng)者,吾們的觀察人生,不是戴上隔夜夢(mèng)景中的幻想的色彩,而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來而同時(shí)把握住少數(shù)確定的事物,吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然,以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進(jìn)步與國(guó)力,吾們還是很悠閑自得的生活著,軒窗敞啟,聽金蟬曼唱,微風(fēng)落葉,愛籬菊之清芳,賞秋月之高朗,吾們便很感滿足。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  9) 中國(guó)哲學(xué)家是一個(gè)睜著一只眼睛做夢(mèng)的人,是一個(gè)用愛及溫和的嘲諷來觀察人生的人,是一個(gè)把他的玩世主義和慈和的寬容心混合起來的人,是一個(gè)有時(shí)由夢(mèng)中醒來,有時(shí)又睡了過去的,在夢(mèng)中比在醒時(shí)更覺得生氣蓬勃,因而在他清醒的生活中放進(jìn)了夢(mèng)意的人。他睜著一只眼,閉著一只眼,看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己的努力的徒然,可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。他很少幻滅,因?yàn)樗麤]有虛幻的憧憬,很少失望,因?yàn)樗麖膩頉]有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。——林語(yǔ)堂《人生的盛宴》

  作家林語(yǔ)堂人生的盛宴內(nèi)容梗概

  《人生的盛宴》主要分為無所不談、談古論今、閑情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游歷、臧否人物七輯,收錄了林語(yǔ)堂的論讀書、古書有毒辯、從梁任公的腰說起、孟子說才志氣欲、論性靈、我怎樣買牙刷、論文藝如何復(fù)興法子、老北京的精神、閑話說東坡等眾多作品?!度松氖⒀纭酚闪终Z(yǔ)堂大量中文、英文中譯著作中中精選編纂而成。從這些文章中我們可以較為集中地了解林語(yǔ)堂對(duì)人生、生活、文藝的精辟見解。

  作家林語(yǔ)堂幽默語(yǔ)錄

  1、一個(gè)人錯(cuò)了就是錯(cuò)了,我們不必因?yàn)樗膫ッ虿W(xué)而畏懼自慚。

  2、食人族和文明人有什么區(qū)別呢?區(qū)別在于食人族殺死敵人后就把他們吃掉,而文明人卻在殺死敵人后把他們埋在墳里,為他們插上十字架祈禱。這不是在暴戾上更加了幾分愚昧嗎?

  3、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時(shí),也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。

  4、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué),對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。

  5、一個(gè)對(duì)自己國(guó)籍特別敏感的人根本不該旅行。

  6、罪惡也許可以找到借口,但丑惡卻沒有任何借口。一個(gè)人既然不能創(chuàng)造一件美好的事物,就不應(yīng)該去丑化它。

  7、我以為文人名士的講話應(yīng)該像姑娘夏天穿的裙子,越短越好。

  8、任何一個(gè)落敗的總統(tǒng)候選人,在兩星期后,早就把勞工,失業(yè),關(guān)稅等重要問題拋諸腦后,忘得一干二凈了。

  9、我們并不是愛一個(gè)女人美麗的外表,而是她的行為舉止,音容笑貌。

  10、如果我自己可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(TheMermaid)的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長(zhǎng)大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。

  11、所有的烏托邦,都對(duì)人性要求得太高,因此注定是要失敗的。一個(gè)人可以寫本書說我不喜歡人性!好,我來改變它。這太簡(jiǎn)單了,馬克斯就是其中之一。一個(gè)沒有階級(jí)的社會(huì),結(jié)果是社會(huì)趨于敗落。我們從實(shí)例中可以看到,他的信徒們必須建立有史以來最專制的國(guó)家,如此才能保障權(quán)威者的勢(shì)力。一個(gè)情如手足,致力于大眾福利的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì),親子之情將被一種更高的忠誠(chéng)替代。人們?yōu)榱藝?guó)家而非個(gè)人努力,這就是馬克思的謬誤之處。無論何時(shí),只要人類捉弄自然,自然也會(huì)回報(bào),并且要求雙倍的代價(jià)。

  12、由仁德的領(lǐng)袖來治理國(guó)家,就如同把百老匯街道上的紅綠燈去掉,改為由司機(jī)們以禮來維持交通規(guī)則一樣荒謬。

  13、我曾經(jīng)說過,中國(guó)人對(duì)于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說:“腸滿誠(chéng)好事;余者皆奢侈。”

  14、國(guó)家要為那些無知的領(lǐng)袖付出多少的代價(jià)啊!

  15、除非檢查制度是被聰明的運(yùn)用著,否則它總是造成更糟的情況,不然便是自己斷送自己的末路。

  16、民主政治是基于一般人民的判斷之上,這些大部份的民眾也就是經(jīng)常無法了解一篇紐約時(shí)報(bào)社論的人。

  17、一個(gè)有教養(yǎng)或一個(gè)受教育的人并不須要很博學(xué)多聞,但卻必須是一個(gè)有能力判斷善惡,愛憎的人。所以一個(gè)真正有學(xué)問的人就是一個(gè)善于辨別是非的人。

  18、未寄出的信只是一段獨(dú)白,而蓋了郵戳的信,卻是談話。

  19、只有當(dāng)我們把各民族的精華熔合在一起,過著國(guó)際化的生活時(shí),世界文明才可能產(chǎn)生。我認(rèn)為住在一棟全套美式暖氣設(shè)備的英國(guó)別墅中,有一位日本太太,一個(gè)法國(guó)情婦和一個(gè)中國(guó)廚子,就是最理想的人生了。

  20、一本古書使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相面對(duì),當(dāng)他讀下去時(shí),他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見。

  21、當(dāng)一個(gè)人憎惡這個(gè)作家時(shí),他絕不會(huì)從這個(gè)作者的作品中學(xué)到什么。學(xué)校的老師真該牢記這項(xiàng)事實(shí)。

  22、我很需要一個(gè)好床墊,這么一來我就和任何人都完全平等了。世界上最大的富翁也不因有錢而睡在一個(gè)更大的床墊上,他的床最多比我的床長(zhǎng)幾寸而已。自然使我們平等,短暫的生命也使我們平等,老與死使我們平等。死是民主的,因?yàn)樽匀皇敲裰鞯摹W匀粫?huì)補(bǔ)償一切的,百萬(wàn)富翁雖有財(cái)勢(shì),但也許更渴望一個(gè)健康的腸胃呢。人們以為自己需要無數(shù)的東西,事實(shí)上,如果他有了,他就失去興趣。他想要只是因?yàn)闆]有而已。

  23、全世界的檢查人員都位于一個(gè)可笑的地位。不論是在任何國(guó)家,任何時(shí)代,只有極少數(shù)的檢查員是能使自己免于咀咒和譏笑的。

  24、不知道如何批評(píng)政府的人們,可以說尚未有接受民主政治的資格。一個(gè)再良好,再完美的政府,如果失去了這種刺激,立刻就會(huì)因?yàn)樘^完美,毫無缺憾而感到煩悶不堪,終至瓦解。上帝創(chuàng)造魔鬼撒旦的原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗麉挓┠切├鲜菄@在旁,歌唱恭維的天使。既然連天堂都有和它相對(duì)的事物,何況是世俗的人類社會(huì)呢。

  25、你不能因男人好色而責(zé)怪他,就像你不能怪海獺有性本能一樣。

  26、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。

  27、人類既逃避不了歷史,也無法從中得到什么。

  28、我所以反對(duì)獨(dú)裁者,就因?yàn)樗麄儾唤饲?。因?yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫摹2唤饲榈淖诮滩荒芩闶亲诮?不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù);而不近人情的生活也就是畜類式的生活。

  29、現(xiàn)代文明就奠基于這些我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事物上:信仰的自由,個(gè)人的權(quán)利與自由,民主政治和對(duì)人類的信心,如果失去了這些,現(xiàn)代文明也將完全摧毀了。

  30、拒絕服從的人,仍然是受我喜愛的人。

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