文化苦旅的經(jīng)典句子
文化苦旅的經(jīng)典句子
《文化苦旅》是余秋雨的代表作,在其中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的語(yǔ)句。你知道哪些文化苦旅的經(jīng)典句子嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的一些文化苦旅的經(jīng)典句子,歡迎大家參閱,希望大家喜歡。
文化苦旅的經(jīng)典句子(精選篇)
1、不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。
2、每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無(wú)端地感動(dòng),無(wú)端地喟嘆。
3、一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
4、于是,這個(gè)沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無(wú)量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。
5、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚??茨呖?,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!
6、這里的每一個(gè)場(chǎng)面,都非雙眼能夠看盡,而每一個(gè)角落,都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久。這里沒(méi)有重復(fù),真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進(jìn)入就讓你燥熱,讓你失態(tài),讓你只想雙足騰空。不管它畫(huà)的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。
7、一切偉大的藝術(shù),都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?/p>
8、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。
9、有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,巨人也變成了侏儒。
10、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。我相信,死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái),給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
文化苦旅的經(jīng)典句子(熱門(mén)篇)
1. 我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大,不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障,為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲--余秋雨《文化苦旅》
2. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。——《文化苦旅》 余秋雨
3. 宏大的世界常常變成一個(gè)孤島,喧騰的人生有時(shí)比洞中還冷清。——《文化苦旅》
4. 我就這樣邊想邊走,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去最后一點(diǎn)少年英氣,疲憊地伏在邊地旅社的小桌子上涂涂抹抹,然后向路人打聽(tīng)郵筒的所在,把剛剛寫(xiě)下的那點(diǎn)東西寄走。——余秋雨《文化苦旅》
5. 我相信,一次又一次,夜雨曾澆熄過(guò)突起的野心,夜雨曾平撫過(guò)狂躁的胸襟,夜雨曾阻止過(guò)一觸即發(fā)的爭(zhēng)斗,夜雨曾破滅過(guò)兇險(xiǎn)的陰謀。當(dāng)然,夜雨也所折過(guò)壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)、火燙的情懷。——余秋雨《文化苦旅》
6. 如果說(shuō)人生是一條一劃而過(guò)的線,那么,具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。——余秋雨《文化苦旅》
7. 文人的魔力在于:竟可以將世上某個(gè)偏僻的角落變成人人心中的故鄉(xiāng)。-------余秋雨《文化苦旅》
8. 這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風(fēng)浩蕩,萬(wàn)物蘇醒,人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥(niǎo)都在歌舞,連繁花都裹卷成圖案,為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。——余秋雨《文化苦旅》
9. 我無(wú)法不老,但我還有可能年輕?!段幕嗦谩酚嗲镉?/p>
10. 人間最有吸引力的莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)?!段幕嗦谩酚嗲镉?/p>
11. 中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無(wú)奈。——余秋雨《文化苦旅》
12. 如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的構(gòu)建,那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。時(shí)每刻遇到的一切,都可能包孕著恢宏的蘊(yùn)涵。詩(shī)人的眼光,正在于把兩者鉤連。夜雨中,人生和歷史都在蹣跚。——余秋雨《文化苦旅》
13. 所謂故鄉(xiāng),不過(guò)是我們祖先漂泊旅途的最后一站。—— 余秋雨《文化苦旅》
14. 中國(guó)歷史太長(zhǎng),苦難太深,沒(méi)有哪種純粹的遺址可以長(zhǎng)久保存。——余秋雨《文化苦旅》
15. 中國(guó)的許多文件遺跡常常帶有歷史的層累性。長(zhǎng)城,作為一種空間的蜿蜒,竟與時(shí)間的蜿蜒緊緊對(duì)應(yīng)。——余秋雨《文化苦旅》
16. 不為那山頂,只為這已劃下的曲線,爬。不管能抵達(dá)哪,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。——余秋雨《文化苦旅》
17. 小事一樁,但細(xì)想之下,百味皆備,只能莫名地發(fā)一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的感嘆,感嘆人生的溫馨和蒼涼,感嘆歲月的匆忙和悠長(zhǎng)。——《文化苦旅》
18. 離別了土地,卻又供奉著土地,離別了家鄉(xiāng),而又懷抱著家鄉(xiāng)。那么,你們的離別又包攬多少勇氣和無(wú)奈?——《文化苦旅》
19. 成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè),一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。——余秋雨《文化苦旅》
20. 在夜雨中想象最好是對(duì)窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳,玻璃窗冰冷冰冷,被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見(jiàn)的東西很少,卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。——余秋雨《文化苦旅》
文化苦旅的經(jīng)典句子(最新篇)
1、這樣的觀看是一種暈眩,既十分陶醉又十分模糊。因此,我不能不在閉館之后的黃昏,在人群全都離去的山腳下獨(dú)自徘徊,一點(diǎn)點(diǎn)地找回記憶找回自己。
2、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧讓人神醉情馳。
3、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無(wú)意怨恨它,而用溫?zé)岬氖终茡崦?,讓他感受文明的熱量,使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。
4、一切偉大的藝術(shù),都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?。它們?yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà),加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫(huà)的立體生命。
5、只是,時(shí)間一長(zhǎng),這片山河對(duì)詩(shī)人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺,他們的衣帶經(jīng)常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無(wú)聲。中國(guó),還留下幾個(gè)詩(shī)人?
6、一連串無(wú)可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無(wú)法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個(gè)你。
7、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
8、沖突是另一種交融。長(zhǎng)城內(nèi)外的沖突和交融正是中國(guó)文化的核心主題,其重要,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)看起來(lái)很重要的邦國(guó)爭(zhēng)逐朝代更替。我平生走得最多寫(xiě)得最多的,也恰恰是這些地帶。
9、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。
10、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會(huì)超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信;在夜雨中挑燈作文,文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。
11、,看似柔順無(wú)骨,卻能變得氣勢(shì)滾滾,波涌浪疊,無(wú)比強(qiáng)大;看似無(wú)色無(wú)味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬(wàn)紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……
12、人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。
13、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě),寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn),這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
14、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
15、就像于寒單調(diào)的土地一樣,出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原內(nèi)地就不同了,山重水復(fù)花草掩蔭,歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
16、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個(gè)人的心理年齡,或者說(shuō)大一點(diǎn),決定著一種文化一種歷史的生命潛能和更新可能。
17、固執(zhí)得如此不合時(shí)宜。它慢條斯理地承受過(guò)一次次現(xiàn)代風(fēng)暴,又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加,紙幡飄飄,野燒隱隱;下一代闖蕩一陣焦躁一陣,很快又雕滿木訥的皺紋。
18、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚??茨呖?,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!
19、廬山?jīng)]有了文人本來(lái)也不太要緊,卻少了一種韻味,少了一種風(fēng)情,就像一所廟宇沒(méi)有晨鐘暮鼓,就像一位少女沒(méi)有流盼的眼神。沒(méi)有文人,山水也在,卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫(huà)意,不會(huì)有山水的人文意義。
20、夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng),把風(fēng)脊山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。
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