文化苦旅經(jīng)典語錄精選
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中的作品 ，文化之旅中的語錄也是很經(jīng)典的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的文化苦旅經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
文化苦旅語錄
1) 淺渚波云影，小橋流水江村。——余秋雨《文化苦旅》
2) 還歷史以真相，還生命以過程。——余秋雨《文化苦旅》
3) 友情的敗壞，是從利用開始的。——余秋雨《文化苦旅》
4) 修善，總意味著一定程度的損壞。——余秋雨《文化苦旅》
5) 天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。——余秋雨《文化苦旅》
6) 回頭一看，為自己長長的腳印高興。——余秋雨《文化苦旅》
7) 斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。——余秋雨《文化苦旅》
8) 孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——余秋雨《文化苦旅》
9) 哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》
10) 不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。——余秋雨《文化苦旅》
文化苦旅經(jīng)典句子語錄
1) 滄海滴水，何問其源?來自無限，歸于無限。——余秋雨《文化苦旅》
2) 君臨萬物的高度，到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》
3) 登高一呼，山鳴谷應(yīng);舉目四望，海闊天空。——余秋雨《文化苦旅》
4) 大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。——余秋雨《文化苦旅》
5) 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。——余秋雨《文化苦旅》
6) 路，就是書。——余秋雨《文化苦旅》
7) 人生如戲，角色早定。——余秋雨《文化苦旅》
8) 我們，也有可能這樣。——余秋雨《文化苦旅》
9) 它無痕無跡，卻被天地銘記。——余秋雨《文化苦旅》
10) 一路傷痕斑斑，而身心猶健。——余秋雨《文化苦旅》
11) 人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。——余秋雨《文化苦旅》
12) 它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》
13) 我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。——余秋雨《文化苦旅》
14) 歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。——余秋雨《文化苦旅》
15) 我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。——余秋雨《文化苦旅》
16) 彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。——余秋雨《文化苦旅》
17) 以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。——余秋雨《文化苦旅》
18) 文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。——余秋雨《文化苦旅》
19) 是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。——余秋雨《文化苦旅》
20) 人類常常產(chǎn)生“高于自然”的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。——余秋雨《文化苦旅》
小說文化苦旅經(jīng)典語錄
1) 雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。——余秋雨《文化苦旅》
2) 青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。——余秋雨《文化苦旅》
3) 讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何?沒有兩者，路就是書。——余秋雨《文化苦旅》
4) 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》
5) 也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)?我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。——余秋雨《文化苦旅》
6) 受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。——余秋雨《文化苦旅》
7) 只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。——余秋雨《文化苦旅》
8) 人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。——余秋雨《文化苦旅》
9) 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》
10) 為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。——余秋雨《文化苦旅》
11) 人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡。——余秋雨《文化苦旅》
12) 大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。——余秋雨《文化苦旅》
13) 我知道，越有聲勢的強力，越是性空;越有吸引力的美事越要放下。——余秋雨《文化苦旅》
14) 無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。——余秋雨《文化苦旅》
15) 單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。——余秋雨《文化苦旅》
16) 漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。——余秋雨《文化苦旅》
17) 先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。——余秋雨《文化苦旅》
18) 如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。——余秋雨《文化苦旅》
19) 不會對已逝的生活現(xiàn)象迷戀到執(zhí)著的地步，總會釀出一種突破意識和先鋒意識。——余秋雨《文化苦旅》
20) 在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對于孤獨的云霞，你必須抬頭仰望。——余秋雨《文化苦旅》
21) 在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。——余秋雨《文化苦旅》
22) 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。——余秋雨《文化苦旅》
23) 再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨《文化苦旅》
24) 人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。——余秋雨《文化苦旅》
25) 一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。——余秋雨《文化苦旅》
26) 干燥和濕潤發(fā)生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……——余秋雨《文化苦旅》
27) 當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。——余秋雨《文化苦旅》
28) 時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。——余秋雨《文化苦旅》
29) 有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。——余秋雨《文化苦旅》
30) 文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》
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