北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研參考書目歸納
對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué),我們考研的時(shí)候還是需要用到幾許參考書。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研參考書目,供大家參閱!
北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研參考書目
范里安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)》格致出版社
尼科爾森《微觀經(jīng)濟(jì)理論基本原理與擴(kuò)展》北京大學(xué)出版社
曼昆《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中國(guó)人民大學(xué)出版社
巴羅《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)》格致出版社
北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研參考書目專業(yè)課資料
《北京大學(xué)908經(jīng)濟(jì)學(xué)理論考研真題及答案解析》
《2017北大908經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模擬五套卷與答案解析》
雖然北京大學(xué)存在一定的報(bào)考難度,但是大家也要相信有志者事竟成,只要你足夠努力,夢(mèng)想并非遙不可及。
北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研專業(yè)介紹
專業(yè)名稱、代碼:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[020104]
專業(yè)所屬門類、代碼:經(jīng)濟(jì)學(xué)[020]
一級(jí)學(xué)科名稱、代碼:理論經(jīng)濟(jì)學(xué)[0201]
所屬院系:北大國(guó)家發(fā)展研究院
北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研研究方向
01.人力資源和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
02.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
03.工業(yè)組織理論
04.貨幣、銀行與金融市場(chǎng)
05.經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)
06.環(huán)境和資源經(jīng)濟(jì)學(xué)
07.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
08.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
09.制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
10.規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)
11.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)
北大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考研考試科目
?、?01 思想政治理論
?、?01 英語(yǔ)一
?、?03 數(shù)學(xué)(三)
?、?08 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 指產(chǎn)生并流行于西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,狹義指西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是范式概念,而不僅僅是地域概念。改革開放以來(lái)流行中國(guó)的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即被運(yùn)用于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué),即目前所稱的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”,因特別注重對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的研究,而又有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》 的出版為標(biāo)志,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個(gè)不長(zhǎng)不短的歷史進(jìn)程中,從亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、米爾頓·弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出;從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派林立。百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,帶來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,以致于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”之稱。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容
商務(wù)印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為:看不見的手英語(yǔ)為“invisible hand”。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的理論,認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù),而應(yīng)由整個(gè)社會(huì)需求進(jìn)行選擇。這種社會(huì)需求被認(rèn)為是調(diào)節(jié)市場(chǎng)的“看不見的手”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。經(jīng)濟(jì)學(xué)是15世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生,18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立以來(lái),特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說(shuō)明經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。其被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)高等院校財(cái)經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理,又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng),還大膽解說(shuō)政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢(shì),也無(wú)情的剖析市場(chǎng)機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。
經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛,包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) : 研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) 。 以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價(jià)格理論為中心理論;以個(gè)量分析為方法;其基本假定是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué): 研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。 以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以國(guó)民收入決定理論為中心理論;以總量分析為方法,其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。
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