高考?xì)v史改革題簡(jiǎn)答題
高考,一個(gè)凝重而嚴(yán)肅的字眼。高考改革后,怎樣可以做好高考?xì)v史簡(jiǎn)答題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考?xì)v史改革題簡(jiǎn)答題,僅供大家參考!
高考?xì)v史改革題簡(jiǎn)答題
1、(15分)(2010新課標(biāo)全國(guó)卷)
材料一 乾元元年(758),鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法,就山海井灶近利之地,置鹽院。游 民業(yè)鹽者為亭戶,免雜徭。盜鬻者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使,盡榷天下鹽,斗加時(shí) 價(jià)百錢而出之,為錢一百一十。 ——《新唐書)》
材料二 劉晏改革榷鹽法,調(diào)整官營(yíng)與私商、鹽戶的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“因舊監(jiān)置吏”,收亭 戶之鹽,轉(zhuǎn)賣給商人經(jīng)銷。其余州縣不設(shè)鹽官,在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”,“官收厚利 而人不知責(zé)”。劉晏改革是以官商分利代替官方專利,促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展,大大增加了 鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí),鹽利年收入40萬(wàn)緡,其后,達(dá)600萬(wàn)緡,“天下之賦,鹽利 過半”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
(1) 根據(jù)材料一、二,指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。(8分)
(2)根據(jù)材料二,說明劉晏改革榷鹽法的意義。(7分)
2、(15分)(2011新課標(biāo)全國(guó)卷)
材料:
我國(guó)北方草原歷史上是游牧民族的家園,他們以部落為基本的社會(huì)組織,時(shí)而因共同利益結(jié)成部落聯(lián)盟。各部落在草原上遷徙不定,往往為爭(zhēng)奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前,統(tǒng)一漠南蒙古,開始分定各部地界,嚴(yán)禁互相侵越;入關(guān)后,仿八旗制度形式逐步改造蒙古社會(huì),形成盟旗制度。蒙古各部大者被分為數(shù)旗,小者自為一旗,旗長(zhǎng)由蒙古各部首領(lǐng)世襲擔(dān)任。
各旗有固定的牧地,不相統(tǒng)屬,旗民不得越境放牧,日常往來亦受限制。合數(shù)旗為一盟,盟長(zhǎng)、副盟長(zhǎng)以及會(huì)盟地由朝廷指定,對(duì)各旗進(jìn)行監(jiān)督,處理各旗不能解決的糾紛,盟不是一級(jí)行政機(jī)構(gòu),盟長(zhǎng)不得干涉各旗事務(wù)、發(fā)布政令。各旗直接受中央政府統(tǒng)轄。一切重大軍政事務(wù)的裁決權(quán)屬于理院,各旗旗長(zhǎng)有義務(wù)率旗下兵丁,應(yīng)詔出征。蒙古族舊有的部名義上保存了下來,不具有行政功能。
——摘編自翁獨(dú)《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》等
(1)指出旗、盟與草原傳統(tǒng)部落、部落聯(lián)盟的區(qū)別。(5分)
(2)簡(jiǎn)析盟旗制度的歷史作用。(10分)
3、(15分)(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)
材料
西漢后期,大商人、大地主兼并土地,占有奴婢,社會(huì)矛盾加劇,“改制”呼聲高漲。以改革家形象出現(xiàn)的的王莽代漢創(chuàng)立“新”朝,以《周禮》為依據(jù)進(jìn)行改革。“新”政權(quán)建立前后七八年間,推行了四次幣制改革。公元7年,鑄錯(cuò)刀、契刀、大錢,與五銖錢并行。三種新鑄錢幣的含銅量與五銖錢差別不大,但兌換價(jià)分別為一比五千、一比五百、一比五十。公元9年,廢除五銖錢、錯(cuò)刀、契刀,另鑄造小錢,與大錢并行。公元10年,推行總名為“寶貨”的錢幣,分金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢貨、布貨等質(zhì)地、形制各不相同的六大類,共計(jì)28個(gè)品種,相互間兌換標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜。公元14年,廢止大、小錢,發(fā)行重二十五銖的“貨布”與重五銖的“貨泉”。“每一易錢,民用(因此)破業(yè),而陷大刑”。幣制改革與王莽的其他改革,均告失敗。
——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料,概括指出王莽改革的目的。(5分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析王莽幣制改革失敗的原因。(10分)
4.(15分)(2013年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
材料:1901年1月29日,慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭:“我中國(guó)之弱,在于習(xí)氣太深,文法太密。庸俗之吏多,豪杰之士少„„誤國(guó)家者在一私字,困天下者在一例字,至近之學(xué)西法者,語(yǔ)言文字、創(chuàng)造機(jī)械而已,此西藝之皮毛,而非西政之本源也”。“舍其本源而不學(xué),學(xué)其皮毛而又不精,天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大巨、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大巨、各省督撫,各就硯在情形,參酌中西政要,舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)??婆e、軍政時(shí)政,當(dāng)因當(dāng)革,當(dāng)有當(dāng)并,或取諸人,或求諸己,如何而國(guó)勢(shì)始興,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武備始修,各舉所知,各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣,以劉坤一、張之洞為參與政務(wù)大臣,共同負(fù)責(zé)主持行政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中,改革逐步推行。史稱“清末新政”。
———據(jù)《清德宗實(shí)錄》等
(1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末新政與戊戌變法的共同之處。(6分)
(2) 戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因,并指出清末新政的實(shí)質(zhì)(9分)
材料
唐前期,繼續(xù)推行北魏以來的“均田制”。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行租庸調(diào)制,“有田則有租(田租),有家則有調(diào)(納絹布等),有身則有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役則納布帛等代替)”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后,隨著人口增加,土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調(diào)制難以維持。“有幼未成丁,而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居窮約,家無置錐者,乃厚賦之,豈不背謬!”百姓舉家逃亡,規(guī)避賦稅,被稱為“客戶”。
公元780年,唐期推行兩稅法:以國(guó)家財(cái)政開支所需為總額,所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記,根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等,按戶等高低交納賦稅,“戶無主客,以見居為薄;人無丁中,以貧富為差”。分夏秋兩季征收,“不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一”結(jié)果“賦不加欲而增入,版籍不造而得其虛實(shí),貪吏不誠(chéng)而奸無所取。自是輕重之權(quán),始?xì)w于朝廷。”每戶負(fù)擔(dān)并未增加,但國(guó)家財(cái)政總收入增加,對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確,“天下便之”。 ———摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等
(1)根據(jù)材料,概括指出兩稅法改革的背景。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。(9分)
6.(15 分)(2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
材料:
西漢建立后,“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,新的法令條文不斷增加。形成《九章律》。漢武帝時(shí),《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359 “章”,僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000 多條,“律令煩多,百有余萬(wàn)言”;具有法律意義的案例匯編越編越多,《春秋》一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初,沿用的“秦漢舊律”競(jìng)多達(dá)906卷,770余萬(wàn)字,東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。
魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”,由具體行政部門掌握。規(guī)定的新律以刑法為主體,共20篇、620條、27600字,大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是,新律不少條文突出上下尊卑,同罪而不同罰。 ———摘編自張晉藩總主編《中國(guó)法制通史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說明儒學(xué)對(duì)西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。(7 分)
材料:秦漢時(shí)期山林屬國(guó)家所有,不允許私家占有山林湖泊。東晉以后,世室大族在南方擅占山澤。晉城帝頒布了“占山護(hù)澤,強(qiáng)盜律論”的禁令,但難以執(zhí)行。豪強(qiáng)之家違法占山封水,政府無力制裁。平民百姓卻無此特權(quán),“富強(qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇(柴薪)無托”。南朝宋孝武帝實(shí)行改制,允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán):按官階等級(jí)設(shè)限,第一、二品可占山三頃,依品級(jí)遞減,九品及百姓占山一頃;“若先已占山,不得更占;先占闕(缺)少,依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后,山林開放成為常態(tài),產(chǎn)權(quán)國(guó)有與私有并存。 ———摘編自趙岡《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南朝山澤管理制度改革的背景。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明南朝山澤管理制度改革的作用。(9分)
8、(15分)(2015新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
材料:從秦朝鑄造“半兩”錢開始,銅幣主要以重量為名,漢代的“五銖”錢,“重如其文”,直到隋代,都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣。由于盜鑄,剪鑿良幣以取銅等原因,錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末,劣幣盛行,“千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤”。幣值混亂,影響流通。針對(duì)這種情況,武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢,即在錢幣上鑄“開元通寶”字樣(或識(shí)讀成“開通元寶”),大小仿漢“五銖”,稱作一文,亦稱一錢,每十錢重一兩,“新錢輕重大小最為折衷,遠(yuǎn)近甚便之”,這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵。“錢”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶”,錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后,使用皇帝的年號(hào)作為錢名逐漸成為常制,如“熙寧通寶”“光緒元寶”等。
———摘編自彭信威《中國(guó)貸幣史》等
(1)根據(jù)材料,指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明唐代幣制改革的意義。(9分)
材料:清代前期,正一品文官年薪俸銀180兩,正七品知縣45兩,正九品官員33兩。這些銀兩除養(yǎng)家糊口外,還要支付隨從、幕僚的酬金及辦公費(fèi)用,普遍入不敷出。各級(jí)官員在征收田賦等稅收時(shí),以各種名義額外加征。這些稅外之稅,小部分作為各級(jí)衙門的辦公經(jīng)費(fèi),大部分被各級(jí)官員據(jù)為己有。“大州上縣,每正賦一兩”,額外加征“銀一錢五分、二錢不等”;部分州縣“數(shù)倍于正額”,以致引發(fā)民變。雍正帝認(rèn)為,與其暗取而多征,不若明定其數(shù);與其營(yíng)私而中飽,不若責(zé)其辦公。他決定改革,明確規(guī)定加征的稅額,統(tǒng)一管理,用于發(fā)放以“養(yǎng)廉”為名的津貼。養(yǎng)廉銀的數(shù)目,視職位的高低及崗位的重要程度而定??偠矫磕昙s二萬(wàn)兩,州縣官每年也有兩千兩左右。用作辦公經(jīng)費(fèi)與官員薪水補(bǔ)貼。官員的合法收入大幅度提高。 ———摘編自黃惠賢等《中國(guó)俸祿制度史》
(1)根據(jù)材料,概括指出清政府建立養(yǎng)廉銀制度的原因。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析養(yǎng)廉銀制度的作用。(7分)
10.(15分) [2016年45歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]
材料 南北朝時(shí),士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年,舊士族雖已沒落,但清河崔氏、范陽(yáng)盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”,仍憑借其祖先的影響,享有崇高的社會(huì)地位。這些家族編寫族譜,標(biāo)榜為華夏“高門”,自詡“家風(fēng)”優(yōu)良,相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣,也把能與他們通婚視作榮耀。
唐太宗決心從譜牒入手,改變這種狀況。他下令修撰全國(guó)總譜《氏族志》,不限地域,不分民族淵源,收集當(dāng)時(shí)全國(guó)各地具有影響的293個(gè)家族,排出等級(jí),但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響,將當(dāng)時(shí)只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興,下令:“不須論數(shù)世以前,止取今日官爵高下作等級(jí)。”于是皇族被列為第一,外戚次之,清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時(shí)文武大臣中,不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷,也因此躋身“高門”之列。
——摘編自唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐太宗時(shí)譜牒改革的內(nèi)容。(9分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐太宗時(shí)譜牒改革的作用。(6分)
高考?xì)v史改革題簡(jiǎn)答題參考答案
1、(2010新課標(biāo)全國(guó)卷)
(1) (8分)不同之處:第五琦:官營(yíng)專賣,官府專利;強(qiáng)行加價(jià)。
劉晏:官督民產(chǎn)商銷,官商分利;設(shè)常平鹽。
(2) (7分)促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展;增加政府財(cái)政收入;利商,便民;有助于社會(huì)穩(wěn)定。
2、(2011新課標(biāo)全國(guó)卷)
(1) 旗、盟是清政府針對(duì)蒙古地區(qū)制定的一種管理體制;部落、部落聯(lián)盟是草原游牧民族自身的社會(huì)、政治組織。
(2) 在尊重蒙古族社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,改造了草原的社會(huì)政治面貌;削弱了蒙古貴族的權(quán)力,加強(qiáng)了清政府對(duì)草原的管理;有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ);使統(tǒng)一多民族國(guó)家更為鞏固。
3、(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)
(1)緩解社會(huì)危機(jī),樹立“新”朝形象,鞏固政權(quán)。
(2)復(fù)古而不切實(shí)際;頻繁多變,幣種紊亂,造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂;任意規(guī)定幣值與兌換標(biāo)準(zhǔn),掠奪百姓財(cái)富,加劇社會(huì)動(dòng)蕩。
4、(2013年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
(1)向西方學(xué)習(xí);自上而下的改革;側(cè)重制度改革。
(2)原因:改革主導(dǎo)者不同;地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同;推行過程不同; 面臨國(guó)內(nèi)外情勢(shì)不同。 實(shí)質(zhì):維護(hù)專制統(tǒng)治,抵制革命
5、(2013年新課標(biāo)全國(guó)2卷)
(1) 土地兼并嚴(yán)重,戶口不實(shí),貧富兩極分化,國(guó)家財(cái)政緊張。(6分)
(2) 簡(jiǎn)化了稅制,擴(kuò)大了納稅面;朝廷收入增加;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主,稅賦負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。(9分)
6、(2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
(1)從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā);刪繁就簡(jiǎn);刑法與行政法規(guī)分離;突出倫理犯罪。(8分)
(2)“獨(dú)尊儒術(shù)”后儒家經(jīng)典開始影響法律實(shí)施;東漢時(shí)儒家學(xué)者深入影響法律條文的解釋;魏晉時(shí)期儒學(xué)理念法制化。(7分)
7、(2014年新課標(biāo)全國(guó)2卷)
(1)北方戰(zhàn)亂,人口南遷;豪強(qiáng)大族擅占山澤,百姓無權(quán)享有山澤之利。
(2)確定山澤占有私有制;緩解山澤占有的矛盾;保護(hù)了官僚階層的經(jīng)濟(jì)利益;失去南方開發(fā),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
8、(2015新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷)
(1)推動(dòng)了衡法向十進(jìn)位制轉(zhuǎn)變;不再直接以錢幣重量體現(xiàn)幣值。(6分)
(2)終止了五銖錢長(zhǎng)期流通的歷史,開啟了新的貨幣體系;幣值與錢幣重量脫鉤,為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件;方便了流通,有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為年號(hào)錢的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(9分)
9、(2015新課標(biāo)全國(guó)2卷)
(1)官員薪俸偏低;地方辦公經(jīng)費(fèi)不足;各種稅外之稅繁多,官員貪腐現(xiàn)象普遍;百姓稅負(fù)沉重,社會(huì)矛盾尖銳;政府力圖整頓整治。(8分)
(2)提高了官員的合法收入,有助于抵制貪腐;暫時(shí)減輕民眾負(fù)擔(dān),緩解社會(huì)矛盾;未能從根本上解決貪腐問題。(7分)
10、(2016新課標(biāo)全國(guó)卷1)45.(15分)
(1)朝廷主持修撰全國(guó)總譜;擴(kuò)大入選范圍;否定譜牒在選任官員中的作用;建立新的門 第標(biāo)準(zhǔn)。
(2)加強(qiáng)皇室地位;肯定現(xiàn)有政治秩序,有利于維持政權(quán)穩(wěn)定;抑制舊士族的影響;有利 于維護(hù)統(tǒng)一;鞏固民族交融的成果。
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