2017年高考語文試卷匯編(2)
2017年高考語文試卷匯編表達題
六、選作題 (19、20、21題任選做2題，每題6分，共12分)
19.閱讀下面的文字，回答問題。(6分)
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”
日鑿一竅，七日而渾沌死。 (《莊子·應帝王》)
(1)在這則寓言故事中，倏與忽好心保德卻造成混沌的死。對此，莊子顯然持批評態(tài)度，體現(xiàn)了道家 的思想。(2分)
(2)聯(lián)系現(xiàn)實，談談這個故事對你有什么啟示。(4分)
答：
19.(1)【參考答案】清靜無為(或：順其自然、順物自然、無為而治)
(2)【要點提示】
要求“啟發(fā)+事例(結(jié)合實際)”，各占2分。
可以從尊重客觀規(guī)律的角度談：不論做什么事情，都應該根據(jù)實際情況，尊重客觀規(guī)律，根據(jù)事物的本性而行;不能只從主觀想象和主觀意愿出發(fā)，一廂情愿，結(jié)果事與愿違，好心做了壞事。
可以從尊重個性，保持本真的角度談：每個個體都有其獨特性，應尊重個體的本性，發(fā)展其個性，讓人得到自由的成長。
也可以從個體的角度談：啟示我們每個人應保持本真，彰顯個性，做真正的自己，不失去自我。
20.閱讀下面的文字，完成題目。(6分)
____________
契訶夫
有一個貴族老爺?shù)鸟R被盜了。第二天，他在所有的報紙上都刊登了這樣一個聲明：“如果不把馬還給我，那么我就要采取我父親在這種情況下采取過的非常措施。”威脅生效了。小偷不知道會產(chǎn)生什么后果，不過他想著可能是某種特別可怕懲罰，很害怕，于是偷偷地把馬送還了。能有這樣的結(jié)局，貴族老爺很高興。他向朋友們說，他很幸運，因為不需要步父親的后塵了。
“可是，請問你父親是怎么做的?”朋友們問他。
“你們想知道我父親是怎么做的么?好吧，我告訴你們……有一次他住旅店時，馬被偷走，他就 。如果小偷不是這樣善良和客氣的話，我發(fā)誓，我一定要照父親那種做法去做!”
(1)試著眼于貴族老爺?shù)淖鳛椋o小說取一個恰當?shù)臉祟}。(2分)
答： 。
(2)請把小說的故事情節(jié)補充完整。(提示：盡量別開生面，不按常規(guī)的邏輯展開故事情節(jié))(4分)
答：
20.【參考答案】
(1)威脅(恐嚇/懲罰)。(2分)
(2)把馬肚帶套在脖子上，背著馬鞍回家了。(只要是“意料之外，情理之中”都可計4分，其他酌情計分。)
【附】原作賞析：貴族老爺?shù)耐{，是虛張聲勢，實際上是無奈。而且，貴族老爺?shù)膰勒?、?zhí)著的語氣增強了幽默的效果。威脅往往和懲罰相連。可是，威脅別人，最后受懲罰的是自己，而且是自己對自己的懲罰，這種懲罰帶著中國式的阿Q精神。威脅發(fā)展到懲罰是必然的，若是懲罰別人，是故事;而懲罰了自己，就是小說了。
21.閱讀下面的文字，完成題目。(6分)
尼泊爾震后游客廢墟前自拍 被指麻木不仁
據(jù)美國《赫芬頓郵報》27日報道，加德滿都達拉哈拉塔在地震中坍塌，救援人員已在廢墟中找到180具遺體。命運多舛的達拉哈拉塔始建于1832年，曾在1934年的特大地震中被毀，于1936年重建。與忙碌的救援工作者形成鮮明對比的是，大量前來看熱鬧的“游客”聚集在廢墟前，爭相與達拉哈拉塔的斷壁殘垣“合影留念”。
尼泊爾“震后游客”被媒體曝光后，各國網(wǎng)民紛紛留言譴責自拍者。
美國《華盛頓郵報》評論稱，“麻木不仁的游客”其實是一種全球現(xiàn)象。美國一些媒體有時也會通過讓自拍游客“露臉”的方式發(fā)出警示：今年3月底，紐約市發(fā)生燃氣大爆炸，7名女性在爆炸現(xiàn)場舉起自拍桿，興高采烈地合了一張影。事發(fā)后第二天，美國《紐約郵報》將7人自拍的現(xiàn)場圖片刊登在頭版頭條。
(據(jù)2015年04月29日《環(huán)球時報》)
(1)上面文字中畫線的句子屬于消息的 部分。(1分)
(2)你是否贊同媒體曝光“麻木不仁的游客”的自拍露臉照的做法?試寫一則短評。(5分)
答：
21.(1)背景
(2)【要點提示】
贊同。“震后游客”對緊張的救援視而不見，卻忙于自拍“合影留念”，他們的行為無異于見死不救，缺乏人性。這種“游客”實為看客，對這種麻木不仁、漠視生命的人就應該曝光，一來警示、懲戒其本人，讓其知錯反省，二來也可以提醒其他民眾，加強公德意識，進而提升廣大民眾的文明素養(yǎng)，三來也彰顯了媒體的社會責任。
不贊同。游客廢墟前自拍的行為固然不妥，媒體有責任報道此類事件，以善意提醒、呼吁游客文明出行，但曝光“麻木不仁的游客”的自拍露臉照的做法也欠妥，因為這樣做不但侵犯了這些游客的隱私和肖像權(quán)，而且會對他們造成身心的傷害，可能對他們今后的生活帶來嚴重的困擾。
七、寫作(60分)
22.閱讀下面的詩歌《土》，按要求作文。
附著在大地上，
你是土壤。
沉浮在空間里，
你是塵埃。
這首小詩雖然只有短短四行，卻富含哲理，啟人深思。讀這首小詩你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?又有怎樣的感受和認識?請自選角度寫一篇議論文或記敘文。
要求：
?、僮远⒁?，自擬標題。②不要套作，不得抄襲。③不少于800字。
22.
【寫作提示】
兩者都由土而來，價值卻全然不同。
那么，我們再向深處想一想，是什么原因讓“土”成為令人尊敬的土壤，又是什么原因讓“土”成為令人鄙夷的“塵埃”?“土壤”之所以令人尊敬，“塵埃”之所以令人鄙夷，是因為前者找準了自身的價值定位，找到了自己的恰當歸宿，而后者則正好相反。
由此，我們不難得到啟發(fā)：人的價值又何嘗不是這樣?有的人，自我標榜，自我膨脹，到頭來變成一文不值的“塵埃”;相反，有的人踏踏實實，勤勤懇懇，做實實在在的事，獻身于事和大眾，最終會得到社會的承認，實現(xiàn)自身的人生價值。
也可換一種思路：一個人的“位置”變化造成價值變化。
【立意參考】
(1)要為人生定好位置。
是泥土就應附著大地，安心做好“土壤”，任腳步和車輪碾壓，供草木果蔬等生長;如魯藜《泥土》所說：“老是把自己當作珍珠，就時時有怕被埋沒的痛苦。把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。”
(2)生活要腳踏實地。
生活，就是要踏踏實實地做事，做實實在在的事，要干一行愛一行，干好一行。不可像“塵埃”，本來屬于“土”，卻找不到自己的歸屬，失卻了自我。
(3)不能孤芳自賞。
“塵埃”之所以難有作為，是因為本屬于“土”的它孤立于大地之外，離開了整體，離開了根基。它不懂得融入集體，團結(jié)協(xié)作，一味強調(diào)自我，孤芳自賞。
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