人之所以能，是相信能。對(duì)自己要有信心，努力了，認(rèn)真為高考備考了，高考肯定行。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考題語(yǔ)文，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文月考考試試題

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是

　　A.怠慢 岱宗 力有未逮 百戰(zhàn)不殆

　　B.監(jiān)生 門檻 間或一輪 毛遂自薦

　　C.湮沒(méi) 儼然 奄奄一息 掩人耳目

　　D.岔路 驚詫 叱咤風(fēng)云 姹紫嫣紅

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　A.嘻鬧 調(diào)劑 得意洋洋 冰雪消融

　　B.垛墻 制伏 氣喘吁吁 受寵若驚

　　C.夙望 廣袤 穿流不息 暈眩戰(zhàn)栗

　　D.靦腆 廝打 大腹便便 茫無(wú)際崖

　　3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　小說(shuō)中的真實(shí)不能只局限于 的事情;小說(shuō)中的真實(shí)是一種 的真實(shí)，是一種真實(shí)的謊言。小說(shuō)最終要表達(dá)的不是某種事實(shí)，而是一種 的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)絕不等于 的真實(shí)。

　　A.現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生 想象和虛構(gòu) 具有魅力 生活

　　B.生活 具有魅力 想象和虛構(gòu) 現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生

　　C.現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生 具有魅力 想象和虛構(gòu) 生活

　　D.生活 想象和虛構(gòu) 具有魅力 現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生

　　4.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)移動(dòng)是全球用戶最多的移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商，利潤(rùn)下降或許意味著在政府打擊壟斷以及行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下，大型運(yùn)營(yíng)商們將面臨更多挑戰(zhàn)。

　　B.在很多城市，泥水匠月收入已經(jīng)超過(guò)萬(wàn)元，雖然錢多，比剛畢業(yè)的大學(xué)生高，但新生代農(nóng)民工除了看收入外，更注重工作的環(huán)境，未來(lái)建筑業(yè)將面臨勞動(dòng)力更加短缺的局面。

　　C.全長(zhǎng)8公里的襄樊大道，是連接襄陽(yáng)古城、樊城舊城和城市窗口火車站的重要通道，全線將設(shè)計(jì)11處公共自行車租賃點(diǎn)，以解決“公交最后一公里”問(wèn)題。

　　D.明星一旦和商家簽訂了協(xié)議，他就必須保證其所代言產(chǎn)品是真正的、實(shí)際的使用者并且是受益者，他所說(shuō)出的每一句話就具有同證言相當(dāng)?shù)姆尚ЯΑ?/p>

　　5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文學(xué)名著的表述，沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A.韓愈，字退之。祖籍昌黎，每自稱“昌黎韓愈”，世稱“韓昌黎”。因官終柳州刺史，又稱“韓柳州”。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。

　　B.列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，列寧稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。除《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》外，代表作還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》《母親》《安娜·卡列寧娜》等。

　　C.仁政學(xué)說(shuō)是孟子政治思想的核心和主要特征?！豆讶酥趪?guó)也》通過(guò)與梁惠王的對(duì)話闡述了其“仁政”的具體內(nèi)容：不違農(nóng)時(shí)，使民生有保障;施行教化，使百姓知禮義。

　　D.《高老頭》中高老頭被他的兩個(gè)女兒——鮑賽昂夫人和紐沁根男爵夫人榨干錢財(cái)后，再不被她們理睬，抱憾死去。拉斯蒂涅埋葬高老頭后，有感于此而成了一個(gè)無(wú)恥的政客。

　　二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　閱讀下面的文章，完成6-8題。

　　遇見(jiàn)襄陽(yáng)古城

　　鳳凰網(wǎng)城市專欄作家 葉一劍

　　“漢晉以來(lái)，代為重鎮(zhèn)”，由于襄陽(yáng)古城在中國(guó)歷史地理中的獨(dú)特地位，使得這襄陽(yáng)古城具有最寬的護(hù)城河(最寬處有250米)，而且，護(hù)城河內(nèi)設(shè)有子城，城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)具，素有“鐵打的襄陽(yáng)”“華夏第一城池”的說(shuō)法。這顯然對(duì)中國(guó)古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨(dú)特的樣本價(jià)值。

　　當(dāng)我登臨襄陽(yáng)古城墻北門，北望漢江城外奔流，對(duì)岸樊城現(xiàn)代樓宇林立江邊，頓有穿越古今之感，太喜歡這個(gè)地方了。而另一方面，在城墻上南望古城，雖然主街部分進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃和整修，味道還在，但大部分地區(qū)建筑形態(tài)，與古城遺存產(chǎn)生了沖突，不古不今者眾。

　　“當(dāng)然，我依然對(duì)這個(gè)古城充滿期待。因?yàn)?，其古城墻的價(jià)值足以使得這里可以成為一個(gè)世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，并在全球城市格局中占據(jù)一席之地。同時(shí)，古城墻內(nèi)2.44平方公里面積，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保護(hù)空間，從文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，是非常適合做一個(gè)特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，如果開(kāi)發(fā)得當(dāng)，文旅價(jià)值盡顯。

　　對(duì)于今天的襄陽(yáng)城而言，古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)盡管在其超過(guò)2800億的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但其對(duì)這個(gè)城市的影響將是尤其深刻的。哪怕說(shuō)“守得住襄陽(yáng)古城的歷史，迎得來(lái)襄陽(yáng)新城的未來(lái)”都不為過(guò)。在襄陽(yáng)建設(shè)漢江流域中心城市的過(guò)程中，“一城兩文化”(“一城”指的就是襄陽(yáng)古城，“兩文化”分別是指漢水文化和三國(guó)文化)的價(jià)值將不斷顯現(xiàn)，同時(shí)，對(duì)襄陽(yáng)城在全球的城市品牌傳播亦將發(fā)揮關(guān)鍵性價(jià)值。

　　當(dāng)然，無(wú)論是“一城”還是“兩文化”，在未來(lái)的發(fā)展和傳播過(guò)程，都存在一些不確定性。

　　襄陽(yáng)古城的城墻雖然在對(duì)研究中國(guó)城墻軍事和防衛(wèi)功能具有獨(dú)特的樣本價(jià)值，但就目前城墻的形態(tài)而言，如何在完整性和原真性之間取得平衡，則是不得不考慮的。

　　從襄陽(yáng)城市總體發(fā)展而言，襄陽(yáng)古城肯定是要進(jìn)行適度的商業(yè)開(kāi)發(fā)的，在適度商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)一定的修復(fù)手法，實(shí)現(xiàn)7公里多的城墻重新閉合起來(lái)，幾乎是必然選擇。但這樣的閉合，卻恰恰與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求，有一定沖突。這將是考驗(yàn)襄陽(yáng)古城開(kāi)發(fā)和保護(hù)的難題之一。

　　而比單純的襄陽(yáng)古城墻的開(kāi)發(fā)和保護(hù)更讓我著迷的是城墻范圍內(nèi)的襄陽(yáng)古城區(qū)開(kāi)發(fā)模式問(wèn)題，這其中涉及到原住民的去留以及去留多少的度的把握，以及在新時(shí)期古城開(kāi)發(fā)中對(duì)原住民的保留達(dá)成普遍共識(shí)的情況下，襄陽(yáng)古城內(nèi)能夠發(fā)展出什么樣的文旅產(chǎn)業(yè)符號(hào)，并讓這里的原住民和外來(lái)的游客都能分享到這一符號(hào)的價(jià)值。

　　至于“兩文化”，在我看來(lái)，漢水文化雖然被解讀為就是楚文化，但漢水文化的內(nèi)涵顯然還需要更清楚地詮釋和界定，并從襄陽(yáng)本地找出更具體的符號(hào)和載體。也就是說(shuō)，作為一個(gè)城市和地區(qū)的文化符號(hào)，漢水文化本身有些模糊。

　　另外，三國(guó)文化對(duì)襄陽(yáng)來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)恐怕是，雖然一部《三國(guó)演義》以及其后的歷代傳唱，讓三國(guó)傳奇故事家喻戶曉，但三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的，也就是唯一性不夠。哪怕是被當(dāng)?shù)丶挠韬裢囊灾T葛亮為代表的三國(guó)文化中的智慧文化，也因?yàn)槎嗄陙?lái)南陽(yáng)、襄陽(yáng)兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論，而存在更多的不確定性。

　　盡管襄陽(yáng)有著輝煌的歷史地位，但去年剛剛突破2800億的經(jīng)濟(jì)總量，顯然與這個(gè)城市在歷史上的影響力還不十分匹配。為了將襄陽(yáng)建設(shè)成為名副其實(shí)的漢江流域中心城市，在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)面臨多重調(diào)整的復(fù)雜背景下，襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度還需再快一些，并盡快實(shí)現(xiàn)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶上升為國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。

　　同時(shí)襄陽(yáng)的文化復(fù)興亦需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之間達(dá)成均衡，并切實(shí)推動(dòng)現(xiàn)代化背景下的襄陽(yáng)城的全球傳播。

　　(選自2014年5月5日《鳳凰網(wǎng)·城市專欄》，有刪改)

　　6.下列對(duì)“一城兩文化”在發(fā)展和傳播中的“不確定性”的解釋，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.就襄陽(yáng)古城的城墻形態(tài)而言，目前還有7公里多的城墻沒(méi)有閉合起來(lái)，這與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求，有一定沖突。

　　B.就城墻范圍內(nèi)的襄陽(yáng)古城區(qū)開(kāi)發(fā)模式而言，在新時(shí)期古城開(kāi)發(fā)中對(duì)原住民的去留以及襄陽(yáng)古城內(nèi)所能夠發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)符號(hào)還具有不確定性。

　　C.就漢水文化而言，由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵未能清楚地詮釋和界定，漢水文化本身有些模糊。

　　D.就三國(guó)文化而言，因?yàn)槎嗄陙?lái)南陽(yáng)、襄陽(yáng)兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論，使襄陽(yáng)在三國(guó)文化與智慧文化中難于取舍，從而產(chǎn)生了不確定性。

　　7.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.襄陽(yáng)古城之所以有“鐵打的襄陽(yáng)”“華夏第一城池”之譽(yù)，是因?yàn)樗菈Ψ佬l(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具：最寬的護(hù)城河，護(hù)城河內(nèi)設(shè)子城。

　　B.襄陽(yáng)古城墻內(nèi)2.44平方公里面積，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的保護(hù)空間，非常適合做一個(gè)特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，文旅價(jià)值盡顯。

　　C.襄陽(yáng)只有在諸葛亮躬耕之地的爭(zhēng)論中戰(zhàn)勝南陽(yáng)，才能使三國(guó)文化成為唯一代表襄陽(yáng)的城市文化遺產(chǎn)。

　　D.過(guò)于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，不但降低了襄陽(yáng)在歷史上的影響力，也制約著襄陽(yáng)成為漢江流域中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.襄陽(yáng)古城的城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨(dú)特的樣本價(jià)值。

　　B.南望襄陽(yáng)古城，主街部分古城遺存味道還在;但漢江北岸樊城現(xiàn)代樓宇林立，與古城遺存產(chǎn)生了沖突。雖頓生穿越古今之喜，但也給人不古不今之感。

　　C.盡管在襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但以古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，對(duì)襄陽(yáng)城在全球的城市品牌傳播中將發(fā)揮關(guān)鍵性價(jià)值。

　　D.襄陽(yáng)的文化復(fù)興，需要開(kāi)發(fā)古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，也需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之間達(dá)成均衡，切實(shí)推動(dòng)現(xiàn)代化背景下襄陽(yáng)城的全球傳播。

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)

　　閱讀下面的文言文，完成9-12題。

　　宋人及楚人平

　　外平不書，此何以書?大其平乎己②也。何大乎其平乎己?莊王圍宋，軍有七日之糧爾;盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見(jiàn)之。司馬子反曰：“子之國(guó)如何?”華元曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客，是何子之情也?”華元曰：“吾聞之，君子見(jiàn)人之厄，則矜之;小人見(jiàn)人之厄，則幸之。吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。”揖而去之。

　　反于莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾今取此，然后而歸爾。”司馬子反曰：“不可，臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無(wú)乎?是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾。”司馬子反曰：“然則君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾。”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”引師而去之。

　　故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱人何?貶。曷為貶?平者在下也。

　　(《公羊傳·宣公十五年》)

　　【注】①外平：《春秋》是魯史，對(duì)于他國(guó)的稱“外”。外平是他國(guó)和他國(guó)之間的講和。②己：這里是指宋國(guó)的華元和楚國(guó)的子反。③莊王：楚莊王。④司馬：官名。掌管軍政和軍賦。子反：即公子側(cè)。堙(yn)：為登上城墻而修建的土山。⑤華元：宋大夫。⑥憊：疲憊。⑦析：分開(kāi)。?。菏?。炊：用來(lái)燒熟物品。這里指用來(lái)作燃料。③柑：同“鉗”，用東西夾住。這里指以木鉗馬口。秣：喂牲口。這句話是說(shuō)，被圍的人在喂馬時(shí)，用木鉗馬口，使馬不得食，從而向敵人顯示有積蓄。⑨情：實(shí)際情況。⑩厄：困苦，災(zāi)難。

　　9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.大其平乎己也 大：以……為大，稱贊

　　B.于是使司馬子反乘堙而窺宋城 乘：登

　　C.君子見(jiàn)人之厄，則矜之 矜：憐憫

　　D.雖然，吾猶取此，然后歸爾 雖然：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　10.下列各組語(yǔ)句中，全都是直接表明司馬子反“君子”行為的一組是(3分)

　?、儆谑鞘顾抉R子反乘堙而窺宋城

　　②吾見(jiàn)子之君子也

　?、垡径ブ?/p>

　　④臣已告之矣，軍有七日之糧爾

　?、萑粍t君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾

　?、抟龓煻ブ?/p>

　　A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤

　　11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.本文記述了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀：楚軍圍困宋國(guó)都城，使宋國(guó)疲憊不堪，宋國(guó)都城人民因饑餓而交換孩子吃，辟開(kāi)死人骨頭當(dāng)材燒。

　　B.作者以肯定的態(tài)度記述了華元與司馬子反相互告以實(shí)情的君子風(fēng)范，表達(dá)了即使是戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵對(duì)雙方也要遵守“君子”之道的理想。

　　C.司馬子反雖然打探到宋國(guó)的軍情，但也出賣了楚國(guó)軍情;但楚莊王也不敢處罰他，因?yàn)闆](méi)有他楚國(guó)就打不了勝仗。這表現(xiàn)了子反的才能過(guò)人。

　　D.子反和華元通過(guò)自己的講和行為給兩國(guó)帶來(lái)了和平，但《春秋》以“宋人”及“楚人”稱謂二人，委婉地表達(dá)了對(duì)作為在下位者私自講和的貶抑。

　　12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

　　(1)外平不書，此何以書?(3分)

　　(2)吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也。(3分)

　　(3)子去我而歸，吾孰與處于此?(3分)

　　13.請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)

　　是時(shí)賈生年二十余最為少每詔令下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能，不及也。

　　14.閱讀下面這兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

　　賈 生

　　李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

　　可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

　　賈生

　　王安石

　　一時(shí)謀議路施行，誰(shuí)道君王薄賈生?

　　爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。

　　(1)李詩(shī)和王詩(shī)中漢文帝的形象有什么不同?(4分)

　　(2)這兩首詩(shī)都詠賈誼，但在表達(dá)技巧上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

　　(1)捫參歷井仰脅息， 。 (李白《蜀道難》)

　　(2) ，白帝城高急暮砧。 (杜甫《秋興八首(其一)》)

　　(3) ，獨(dú)留青冢向黃昏。 (杜甫《詠懷古跡》)

　　(4)艱難苦恨繁霜鬢， 。 (杜甫《登高》)

　　(5) ，善假于物也。 (《荀子·勸學(xué)》)

　　(6)良將勁弩守要害之處， 。 (賈誼《過(guò)秦論》)

　　(7)同是天涯淪落人， 。 (白居易《琵琶行》)

　　(8) 。憶往昔崢嶸歲月稠。 (毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　閱讀下面的文章，完成16-19題。

　　遠(yuǎn)和近

　　(美)托馬斯·沃爾夫

　　一個(gè)小鎮(zhèn)，坐落在一個(gè)以鐵路沿線連綿而來(lái)的高地上。它的郊外，有一座明凈整潔裝有綠色百葉窗的小屋。小屋一邊，有一個(gè)園子，整齊地劃成一塊塊，種著蔬菜。還有一架葡萄棚，到了8月底，葡萄就會(huì)成熟。屋前有三棵大橡樹(shù)，每到夏天，大片整齊的樹(shù)陰，就會(huì)遮蔽這座小屋。另一邊則是一個(gè)鮮花盛開(kāi)的花壇。

　　每天下午兩點(diǎn)過(guò)幾分，兩個(gè)城市間的特快列車駛過(guò)這里。

　　20多年來(lái)，每天，當(dāng)列車駛近小屋時(shí)，司機(jī)總要拉響汽笛。每天，一個(gè)婦人一聽(tīng)到鳴笛，便從小屋的后門出來(lái)向他揮手致意。當(dāng)初她有一個(gè)小孩纏著她的裙子，現(xiàn)在這孩子已長(zhǎng)成大姑娘，也每天和她母親一起出來(lái)?yè)]手致意。

　　司機(jī)多年操勞，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，漸漸變老了。他駕駛長(zhǎng)長(zhǎng)的列車載著旅客橫貫大地已上萬(wàn)次。那座小屋，那兩個(gè)婦女用勇敢從容的動(dòng)作向他揮手致意的景象，始終印在他的心里，看作美麗，不朽，萬(wàn)劫不變和始終如一的象征，縱使災(zāi)難，悲哀和邪惡，可能打破他的鐵的生活規(guī)律。

　　他一看到小屋和兩個(gè)婦女，使他感到從未有過(guò)的非凡幸福。一千次的陰晴明晦，一百次的風(fēng)重雨雪，他總是看到她們。通過(guò)冬天嚴(yán)峻單調(diào)的灰蒙蒙的光線，穿過(guò)褐色冰封的茬地，他看見(jiàn)她們。在妖艷誘人的綠色的四月里，他又看見(jiàn)她們。

　　他感到她們和她們所住的小屋無(wú)限親切，好像父母對(duì)于自己的子女一樣，他覺(jué)得她們生活的圖畫已深深地印在他的心中。他決定，一旦他退休了，他一定要去找她們，最后要和她們暢談生平，因?yàn)樗齻兊纳钜呀?jīng)和他自己的生活深深交融在一起了。

　　這一天終于來(lái)到了。司機(jī)在她們居住的小鎮(zhèn)的車站下了車，走到月臺(tái)上。司機(jī)慢慢地走出車站，來(lái)到小鎮(zhèn)的街上。但所有的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是陌生的，好像他從未看到過(guò)這小鎮(zhèn)似的。他走著走著，漸漸感到迷惑與慌亂。這就是他經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的小鎮(zhèn)么?這些是他從高高的車廂窗口老是看見(jiàn)的房子么?一切是那么陌生，使他那么不安，好像夢(mèng)中的城市似的。他越向前行，他的心里越是疑慮重重。

　　他看到了那屋前高大的橡樹(shù)，那花壇，那菜園和葡萄棚，再遠(yuǎn)，那鐵軌的閃光。不錯(cuò)，這是他要找尋的房子，這地方他經(jīng)過(guò)了不知有多少次，這是他夢(mèng)寐以求的幸福的目的地。現(xiàn)在，他找到了，他到了這里，但他的手為什么在門前卻抖了起來(lái)?為什么這小鎮(zhèn)、這小路、這田地，以及他所眷戀的小屋的門口，變得如此陌生，好像噩夢(mèng)中的景物?為什么他會(huì)感到惆悵、疑慮和失望?

　　他終于進(jìn)了大門，慢慢沿著小徑走去。不一會(huì)兒，他踏上通向門廊的三步石級(jí)，敲了敲門。一會(huì)兒，他聽(tīng)到客廳的腳步聲，門開(kāi)了，一個(gè)婦女站在他面前。

　　霎時(shí)，他感到極度的失望和懊喪，深悔來(lái)此一行。他立刻認(rèn)出站在他面前用懷疑的眼光瞧他的婦人，正是那個(gè)向他千萬(wàn)次揮手致意的人。但是她的臉嚴(yán)峻、枯萎、消瘦;她那皮膚憔悴、灰黃，松弛地打成褶皺。她那雙小眼睛，驚疑不定地盯著他。原先從她那揮手的姿態(tài)所想像的勇敢、坦率、深情，在看到她和聽(tīng)到她冷冷的聲音后，剎那間消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　而現(xiàn)在，他向她解釋他是誰(shuí)和他的來(lái)意時(shí)，他自己的聲音聽(tīng)來(lái)卻變得虛偽、勉強(qiáng)了。但他還是結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)下去，拼命抑制著涌上心頭的那種悔恨、慌亂和疑懼，喪失了他當(dāng)初的一切歡樂(lè)，并為自己那充滿希望和溫情的舉動(dòng)感到羞愧。

　　最后，這女人幾乎是不情愿地邀請(qǐng)他進(jìn)屋，高聲刺耳地叫進(jìn)了她的女兒。他感到一陣難堪，坐在一間又小又丑的客廳里，竭力找一些話說(shuō)，而兩個(gè)女人看著他，目光里含有呆滯的、困惑不解的敵意和陰沉的、畏怯的拘謹(jǐn)。

　　最后他結(jié)結(jié)巴巴簡(jiǎn)單地和她們道別。他從小徑出來(lái)沿著大路朝小鎮(zhèn)走去。對(duì)著那伸向遠(yuǎn)方的、熟悉的鐵軌時(shí)，他內(nèi)心曾是那樣勇敢，充滿自信，現(xiàn)在，在這片陌生而又不容置疑的大地面前，他心里充滿了懷疑、恐懼和厭倦。他知道一切有關(guān)迷途獲得光屋頂明的神話，閃光的鐵路的遠(yuǎn)景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不復(fù)返，再也得不到了。

　　(有刪節(jié))

　　16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分)(4分)

　　A.小說(shuō)敘述了一個(gè)列車司機(jī)在退休后去拜20多年一直向他揮手致意的母女的傳奇而浪漫的經(jīng)歷，情節(jié)曲折委婉，引人入勝。

　　B.老司機(jī)從遠(yuǎn)處所看到的勇敢、坦率、深情的婦人，在接近后卻是冰冷、呆滯、畏怯、并充滿敵意的人，在這遠(yuǎn)近對(duì)比中反映出現(xiàn)代社會(huì)人性的一些弱點(diǎn)。

　　C.老司機(jī)誤解了這對(duì)母女的揮手行為，這母女倆或者只是無(wú)意間的行為，后來(lái)老司機(jī)為他的自作多情而羞愧。

　　D.老司機(jī)剛到小鎮(zhèn)，還沒(méi)有見(jiàn)到那母女，已經(jīng)漸漸感到迷惑與慌亂，這表現(xiàn)了他在即將到達(dá)“夢(mèng)寐以求的幸福的目的地”前的緊張和興奮的心情。

　　E.小說(shuō)以第三人稱來(lái)敘述故事，既從老司機(jī)觀察的角度塑造兩個(gè)婦女的形象，也便于對(duì)老司機(jī)的心理活動(dòng)進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致地描繪，展現(xiàn)其情感的變化。

　　17.文中畫線部分三次寫到“他看見(jiàn)她們”，這樣寫有什么表達(dá)效果?(4分)

　　18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述小說(shuō)所表達(dá)的思想主旨。(4分)

　　19.老司機(jī)經(jīng)歷的“遠(yuǎn)”和“近”既有空間的，也有心理的。我們從中可獲得什么啟示?請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。(8分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.感動(dòng)常常是小說(shuō)創(chuàng)作的追求，也是文學(xué)作品的魅力之所在。閱讀文學(xué)作品，只要有一顆敏感的心，感動(dòng)就無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。請(qǐng)從以下所給的作品中任選一篇，闡釋你閱讀后的“感動(dòng)”。要求：敘述，要清晰簡(jiǎn)明;描寫，要形象生動(dòng);議論，要深刻透徹;抒情，要情深意厚。(4分)

　　示例：讀芥川龍之介的《橘子》，讓我感動(dòng)的是：當(dāng)姐姐把懷中的幾個(gè)橘子投向鐵道邊等待弟弟們的那一瞬間，其時(shí)家境的困窘、世道的凄涼、現(xiàn)世的悲憫都在姐姐拋灑橘子的一瞬間散發(fā)開(kāi)來(lái)。

　　(1)讀泰戈?duì)柕摹端匕拧?，讓我感?dòng)的是： 。

　　(2)讀馬爾克斯的《禮拜二午睡時(shí)刻》，讓我感動(dòng)的是： 。

　　21.根據(jù)文意，補(bǔ)寫出相關(guān)內(nèi)容。(4分)

　　“舌尖”即舌之尖端，味覺(jué)細(xì)胞多集中在舌尖?！渡嗉馍系闹袊?guó)》用味覺(jué)來(lái)體驗(yàn)一個(gè)國(guó)家，新穎而獨(dú)特。這里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如：“舌尖上的快樂(lè)”，指① ;“舌尖上的浪費(fèi)”，是指責(zé)浪費(fèi)食物的現(xiàn)象。隨著使用頻率的提升，“舌尖上”指代的意義范圍擴(kuò)大，有時(shí)會(huì)由食物轉(zhuǎn)向語(yǔ)言、言論，如“別讓調(diào)節(jié)收入分配成為‘舌尖上的方案’”，說(shuō)的是② 。

　　22.假如你是一位去采訪葉開(kāi)老師的記者，根據(jù)下面材料，你準(zhǔn)備分別提出怎樣的問(wèn)題?注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。(4分)

　　材料一：繼出版《對(duì)抗語(yǔ)文》之后，《收獲》雜志副編審、作家葉開(kāi)(原名廖增湖，筆名葉開(kāi))最近出了“新版課本”——《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書》前兩冊(cè)。該書首印兩萬(wàn)套，在網(wǎng)上銷售三天就斷了貨，現(xiàn)在已加印5次，總印量達(dá)到6萬(wàn)套之多。

　　問(wèn)題一： ， 。

　　材料二：葉開(kāi)曾說(shuō)：“現(xiàn)行語(yǔ)文課本是有問(wèn)題的，我們希望通過(guò)這套書，讓孩子學(xué)會(huì)憐憫、同情，做一個(gè)善良的人、豐富的人，而不是一個(gè)單調(diào)的人。”

　　問(wèn)題二：

　　六、寫作(共60分，共1小題)

　　23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　蜜蜂和蒼蠅整天都在為自己的生存和繁衍忙碌著，它們都沒(méi)有想為人類做出什么。蜜蜂穿梭于花叢間，采集花粉，釀造蜂蜜，被視為勤勞的益蟲(chóng);蒼蠅圍繞垃圾轉(zhuǎn)，下廁所，喝污水，分解垃圾，但因其傳播疾病，被視為可惡的害蟲(chóng)。

　　請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文。

　　要求：

　　明確立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.A (B監(jiān)、間、薦音jiàn　檻音kǎn　　C湮音yān　其余音yǎn　D咤音zhà　其余音chà)

　　2.B (A嬉鬧　C川流不息　D 茫無(wú)際涯)

　　3.A

　　4.C(A成份殘缺，“在……競(jìng)爭(zhēng)”后應(yīng)加“背景”。B語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然錢多”應(yīng)與“比剛畢業(yè)的大學(xué)生高”互換。D主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，“產(chǎn)品是真正的、實(shí)際的使用者并且是受益者”錯(cuò)。)

　　5.C (A“韓柳州”錯(cuò)，B《母親》是高爾基的長(zhǎng)篇小說(shuō)，D鮑賽昂夫人不是高老頭的女兒，且“拉斯蒂涅有感于此而成了一個(gè)無(wú)恥的政客”也不對(duì)。)

　　二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　6.B(A應(yīng)是“實(shí)現(xiàn)7公里多的城墻重新閉合起來(lái)，與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求有一定沖突”。C“由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵模糊”屬?gòu)?qiáng)加因果。D“使襄陽(yáng)在三國(guó)文化與智慧文化中難于取舍”錯(cuò)，應(yīng)是“三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的”，不能成為唯一襄陽(yáng)的文化。)

　　7.A (B原文說(shuō)“如果開(kāi)發(fā)得當(dāng)，文旅價(jià)值盡顯”，題中把假設(shè)變成了現(xiàn)實(shí)。C原文說(shuō)“三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的”，可見(jiàn)，即使在論爭(zhēng)中戰(zhàn)勝南陽(yáng)，“三國(guó)文化”也不可能是唯一代表襄陽(yáng)的文化。D“過(guò)于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”“降低了襄陽(yáng)在歷史上的影響力”夸大了表述程度。)

　　8.B(“給人不古不今之感”的是“古城內(nèi)的大部分地區(qū)建筑形態(tài)”而非漢江北岸的樊城。)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)

　　9.D (雖然：雖然這樣)

　　10.D(①子反被派窺探敵方軍情。　②是華元對(duì)子反的評(píng)價(jià)。⑥是楚莊王的行為)

　　11.C(“楚莊王也不敢處罰他，因?yàn)闆](méi)有他楚國(guó)就打不了勝仗。這表現(xiàn)了子反的才能過(guò)人”不合文意。)

　　12.(1)魯國(guó)之外的國(guó)家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載?

　　(3分，“書”、“何以”及句意各1分)

　　(2)我見(jiàn)您是位君子，所以向您報(bào)告實(shí)情。(3分，“是以”、判斷句式及句意各1分)

　　(3)你離開(kāi)我回國(guó)，我和誰(shuí)住在這里呢?(3分，“去”、“孰與”及大意各1分)

　　13.是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)。人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。

　　(3分，每處0.5分，斷句超過(guò)6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)

　　14.(8分)

　　(1)李詩(shī)中的漢文帝表面上求賢若渴，實(shí)則是不關(guān)心國(guó)計(jì)民生而只關(guān)心鬼神的昏庸之君。王詩(shī)中的漢文帝大都采納了賈誼的治國(guó)安民之策，是一位愛(ài)惜賢才的睿智君王。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，酌情給分)

　　(2)李詩(shī)欲抑先揚(yáng)，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄;王詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶分明。(每點(diǎn)2分，“概述”只要能總結(jié)出各詩(shī)的特點(diǎn)即可得分，不必結(jié)合詩(shī)句分析)

　　15.(5分，8個(gè)小題，從中任選5個(gè)小題作答即可)

　　(1)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (2)寒衣處處催刀尺

　　(3)一去紫臺(tái)連朔漠 (4)潦倒新停濁酒杯

　　(5)君子生非異也 (6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

　　(7)相逢何必曾相識(shí) (8)攜來(lái)百侶曾游

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　16.(4分)B E (A項(xiàng)“傳奇而浪漫的經(jīng)歷，情節(jié)曲折委婉，引人入勝”錯(cuò)。C項(xiàng)母女倆的行為及心理和老司機(jī)如出一轍，都覺(jué)得遠(yuǎn)方的是美好的。D項(xiàng)老司機(jī)的迷惑與慌亂是對(duì)近在咫尺的真實(shí)的東西充滿恐懼的心理的真實(shí)再現(xiàn))

　　17.(4分)①使用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老司機(jī)在任何時(shí)間，任何環(huán)境中都關(guān)注著她們以及見(jiàn)到她們時(shí)的“非凡幸福”感。②欲抑故揚(yáng)(或?qū)Ρ?，這時(shí)突出老司機(jī)的“幸福”與下文見(jiàn)到她們后的“悔恨、慌亂和疑懼”形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)其心理的失落。(一個(gè)要點(diǎn)2分)

　　18.(4分)小說(shuō)通過(guò)司機(jī)和那對(duì)每天和他揮手致意的母女的經(jīng)歷的敘述，提示了在現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠的現(xiàn)實(shí)：當(dāng)大家和自己離得很近的人在一起的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)不能以誠(chéng)相待，只能把希望寄托在本來(lái)就不存在的虛無(wú)的事物上。(或揭示了世上美好的東西，只可欣賞，而不一定要擁有的道理)(意思對(duì)即可)

　　19.(8分)①遠(yuǎn)望時(shí)，火車司機(jī)將小鎮(zhèn)母女當(dāng)作心靈寄托，感覺(jué)很親近;面對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方的丑陋、冷漠與排斥，感覺(jué)很遙遠(yuǎn);

　　②火車司機(jī)與小鎮(zhèn)母女，活在現(xiàn)實(shí)中卻對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到厭惡，雖近卻遠(yuǎn);心中向往的美好世界雖無(wú)法抵達(dá)，卻支撐著他們的生活，雖遠(yuǎn)卻近。(每點(diǎn)2分)

　　人生啟示：①距離產(chǎn)生美;②夢(mèng)想總比現(xiàn)實(shí)美麗燦爛;③人生需要精神寄托，哪怕是一廂情愿的想象，也能帶給人希望與熱情;④人不能僅活在夢(mèng)想之中，而應(yīng)勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí);⑤希望與失望總結(jié)伴而行，希望越大，失望也越大。(4分，任答一點(diǎn)即可，其中觀點(diǎn)2分，聯(lián)系生活闡述2分。其他角度言之成理也可)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.答案示例：

　　(1)讀泰戈?duì)柕摹端匕拧?，讓我感?dòng)的是：素芭清澈的眼睛，雖然人們從不對(duì)她投來(lái)關(guān)注的目光，但她用清澈的眼睛觀察世界、傾聽(tīng)世界、感受世界，和小動(dòng)物們親密“交談”，表達(dá)她至純至真至美至善的心靈。

　　(2)讀馬爾克斯的《禮拜二午睡時(shí)刻》，讓我感動(dòng)的是：母親的鎮(zhèn)定坦然與神父的關(guān)切，它顯示的寬容與慈悲，超越了世俗的樊籬，令我在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。

　　21.(4分)①品味美食的樂(lè)趣　②不要讓調(diào)節(jié)收入成為言論上的空話。(每句2分)

　　22.答案示例：(4分)

　　①葉開(kāi)老師，這套書銷售如此火爆，您覺(jué)得如此暢銷的原因是什么?(葉開(kāi)老師，您覺(jué)得書名用“最好”會(huì)不會(huì)招來(lái)一些質(zhì)疑?)

　　②您覺(jué)得當(dāng)今語(yǔ)文教育的弊端是什么?(您覺(jué)得什么樣的人才是“豐富的人”?)

　　(共4分，每句2分。內(nèi)容上：第一段材料針對(duì)書名或者銷量提問(wèn)，第二段可針對(duì)編書的目的提問(wèn)。稱呼上：應(yīng)用“您”“葉開(kāi)老師”“葉老師”等。提問(wèn)的內(nèi)容可尖銳，但語(yǔ)氣要委婉。)

　　六、寫作(共60分，共1小題)

　　23.參考立意：

　　從人類的角度：不應(yīng)以利我為中心看待別人　既要看長(zhǎng)處，也要看短處(要用辯證的眼光看事物)　評(píng)判事物要看整體　不要被表面現(xiàn)象所迷惑　利害關(guān)系會(huì)遮蔽我們的眼光

　　從蜜蜂和蒼蠅的角度：存在就是合理　天生我材必有用　要正確認(rèn)識(shí)自身價(jià)值　主觀為自己，客觀為他人　要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才會(huì)被認(rèn)可　方向比努力更重要　干好自己的事，不必過(guò)于在意他人的評(píng)說(shuō)

　　如果學(xué)生有其他合理的立意也可以。

　　附2：文言參考譯文

　　魯國(guó)之外的國(guó)家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載?是因?yàn)榉Q贊這次的講和全在華元與子反個(gè)人做主促成的原故。為什么要稱贊華元與子反個(gè)人做主講和?原來(lái)，楚莊王圍困宋國(guó)都城，軍中只有七天的糧食了。這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開(kāi)宋國(guó)回國(guó)了。莊王于是派遣司馬子反登上土山去窺探宋國(guó)都城，宋國(guó)華元也登上土山出城會(huì)見(jiàn)他。司馬子反說(shuō)：“您的國(guó)家情況如何?”華元說(shuō)：“疲憊了。”馬馬子反說(shuō)：“怎么樣的疲憊呢?”華元說(shuō)：“交換孩子來(lái)殺了吃，劈開(kāi)死人的骨頭來(lái)燒火做飯。”司馬子反說(shuō)：“唉呀!太疲憊了!不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：被圍困的人，將木頭銜在馬嘴里再喂它飼料，用肥壯的馬應(yīng)付賓客。您卻透露了真情，這是為什么?”華元說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：君子看見(jiàn)人家的苦難就憐憫，小人看見(jiàn)人家的苦難就慶幸。我見(jiàn)您是位君子，所以向您報(bào)告實(shí)情。”司馬子反說(shuō)：“好，努力干吧!我們的軍隊(duì)也只有七天的糧食了，這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開(kāi)這里回國(guó)了。”說(shuō)完作了一揖，就離開(kāi)了華元，回去報(bào)告莊王。

　　莊王說(shuō)：“怎么樣?”司馬子反說(shuō)：“他們疲憊了。”莊王說(shuō)：”怎么樣的疲憊呢?”司馬子反說(shuō)：“交換孩子來(lái)殺了吃，劈開(kāi)死人的骨頭來(lái)燒火做飯。”莊王說(shuō)：“唉呀!太疲憊了!不過(guò)，我現(xiàn)在要拿下這座城邑，然后就回去。”司馬子反說(shuō)：“不行。下臣已經(jīng)告訴他，軍中只有七天的糧食了。”莊王生氣地說(shuō)：“我派你前去觀察他們的情況，你為什么告訴他?”司馬子反說(shuō)：“以小小的宋國(guó)，還有不欺騙人的臣子，楚國(guó)就可以沒(méi)有嗎?所以告訴了他。”莊王說(shuō)：“好，那就算了吧。不過(guò)，我還是要拿下這座城邑，然后回去。”司馬子反說(shuō)：“那么君王請(qǐng)住在這兒，請(qǐng)讓下臣回去吧。”莊王說(shuō)：“你離開(kāi)我回國(guó)，我和誰(shuí)住在這里呢?我也跟著你回去好了。”就帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了宋國(guó)。

　　所以君子尊重兩國(guó)大夫自己出面媾和。司馬子反和華元都是大夫，為什么以“人”來(lái)稱呼他們呢?是貶低的意思。為什么貶低?是因?yàn)殒藕偷娜颂幵谙挛坏脑省?