2017高考語(yǔ)文試題及答案
高考語(yǔ)文研究性復(fù)習(xí)要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自主地參與到對(duì)《考試說(shuō)明》、高考試題、閱卷標(biāo)準(zhǔn)以及復(fù)習(xí)內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017高考語(yǔ)文試題及答案的內(nèi)容,希望大家喜歡!
2017高考語(yǔ)文試題
一、閱讀下面的兩篇文章,回答后面的問(wèn)題。本大題12小題,共34分。
【材料一】
中國(guó)的俠文化歷史悠長(zhǎng),“俠”這一概念最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓非子的《五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”這里的法和禁指國(guó)家的法律制度。韓非子站在法家的立場(chǎng)指出了“俠”目無(wú)法紀(jì)、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象,其在《史記》中專立《游俠列傳》,云:“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。”隨后又立《刺客列傳》指明俠的本質(zhì)就是舍己為人,他們明大義,識(shí)大體,他們的義憤為國(guó)難而發(fā),在國(guó)家生死存亡的危急關(guān)頭,明知不可為而為之,成為鏟除不平、伸張正義的一種社會(huì)力量。后代討論俠的時(shí)候,主要根據(jù)(依據(jù))的就是司馬遷的這一段話。
班固在《漢書》中作《游俠傳》,從《后漢書》起,官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對(duì)俠的記述便無(wú)以為繼(銷聲匿跡)。史家沒(méi)有記載的東西,就以詩(shī)、文、小說(shuō)、戲曲等形式記載流傳下來(lái),俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說(shuō),政府希望獨(dú)掌法律,不喜歡跟政府唱對(duì)臺(tái)戲的游俠。而游俠認(rèn)為政府有不公正的地方,所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義,決定是非和生殺。這一點(diǎn)是像中國(guó)這種大一統(tǒng)帝國(guó)絕對(duì)不能允許的。因此,從漢景帝開(kāi)始就大量殺戮游俠,中國(guó)歷代帝王,只要建立起政權(quán),國(guó)家穩(wěn)定以后,一定殺游俠。所以,俠存在的空間主要是亂世。
中國(guó)人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?柳亞子詩(shī)云“亂世天教重俠游”,就是說(shuō),在亂世里面,老百姓更易被欺侮,更無(wú)法把握自己的命運(yùn),所以,格外地想念俠。人們?cè)趥b的身上寄托了被拯救(救濟(jì))的希望。
不僅亂世,就是所謂的太平盛世,封建社會(huì)的很多不公也無(wú)法通過(guò)政府得到適當(dāng)處理,很多壞人,官府和法律制服不了,或者說(shuō)不愿意管制,這時(shí)民眾希望在法律和政府之外,另外有一批人,這批人跟政府沒(méi)關(guān)系,但是他們能夠幫助老百姓,即所謂拯世濟(jì)難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳(薪火相傳)的心理基礎(chǔ)。
俠由產(chǎn)生到消亡的過(guò)程中,其特征中的積極方面,也就是符合主流意識(shí)需要的元素,可以理解為武俠精神的體現(xiàn),它已經(jīng)成為中華民族人格精神中的一部分。結(jié)合司馬遷《史記·游俠列傳》中對(duì)武俠精神的 ① (q uán)釋,再縱觀歷史武俠人物的悲壯俠義之舉,可以將武俠精神歸結(jié)為以下幾個(gè)方面:
恩——知恩必報(bào),重義輕命。所謂“受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,自戰(zhàn)國(guó)末期武俠產(chǎn)生起,知恩必報(bào)就已成為俠的最堅(jiān)定的信念之一。受人恩惠,無(wú)論多少,無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上,都要加倍回報(bào),如果無(wú)以為報(bào)就要?dú)⑸沓扇?,以死?lái)報(bào)答知遇之恩,這是俠最初產(chǎn)生之時(shí)所秉持的信條,后來(lái)這一信條廣泛地流傳于民間大眾,逐漸成為平民大眾的一條倫理道德。
信——言出必行,一諾千金。“其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng)”已成為俠最根本的人生觀和價(jià)值觀,俠者忠于然諾,一言既出,舍命踐行,以為立于天地間的信條。
勇——千里贍急,不吝其生。司馬遷在《史記·游俠列傳》中說(shuō):“趨人之急,甚己之私。”又說(shuō):“千里贍急,不吝其生。”輕生是武俠精神中至為壯烈、震 ② (hàn)人心的因素。這一生死觀一反樂(lè)生畏死的人之常情,洞達(dá)人世,視死如歸,明知不可為而為之,血性洋溢。
義——除暴安良,打抱不平。執(zhí)義為武俠精神的核心??鬃咏忉?,“義者,宜也”。胡適解釋“宜就是應(yīng)該,凡是應(yīng)該如此做的,便是義”。俠與義往往組合成詞也說(shuō)明義為俠之核心。遇見(jiàn)不平之事他們仗義執(zhí)言,危難之際他們急公好義。他們行俠不為私利,不單為某一個(gè)人,而是為了伸張正義,除暴安良,所以路見(jiàn)不平,拔刀相助。甘為公義而戰(zhàn),甘為天道授命,凡義之所在,九死不悔。這一條武俠準(zhǔn)則是對(duì)先前俠為人排憂解難傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。
忠——俠之大者,為國(guó)為民。宋朝以后由于受到儒家理學(xué)的影響,產(chǎn)生了具有儒家觀念和倫理內(nèi)容的“忠義”武俠觀,如兩宋時(shí)期武俠豪杰紛紛組織抗遼抗金團(tuán)體,明朝時(shí)期沿海武俠組織抗擊倭寇入侵等。這類武俠組織均以反抗異族入侵、捍衛(wèi)民族利益和榮譽(yù)為宗旨。由此,中國(guó)武俠精神由單純的個(gè)人或集體恩怨上升到為國(guó)為民的民族大義上,武俠精神達(dá)到了最高境界——為國(guó)為民的大俠精神。
俠之所以受歡迎,還有一點(diǎn)就是俠身上展現(xiàn)出的氣質(zhì):獨(dú)立不 ③ (jī),自由放達(dá)。古代俠士,衣帶飄飄,倚劍長(zhǎng)歌。他們不要名位,不要爵祿,也不想受到任何社會(huì)和他人的束縛,他們只想做自己想做的事。路見(jiàn)不平,拔刀相助,將不平之事變成公平之事;輕財(cái)好施,賑窮救急,不分貧富貴賤,一視同仁,追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度,很受文人的欣賞。
正因?yàn)檫@樣,中國(guó)的文人,或者說(shuō)一直到現(xiàn)在的讀書人,或多或少都對(duì)俠的觀念、對(duì)寫俠的詩(shī)文、對(duì)武俠小說(shuō)感興趣。雖然《史記》《漢書》以后的中國(guó)史書,沒(méi)有再記載關(guān)于俠的故事,可是,我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩(shī)歌文章,從唐代宋代的豪俠小說(shuō),從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇,從明清的俠義小說(shuō),到20世紀(jì)的武俠小說(shuō),一直到現(xiàn)在臺(tái)灣、香港很流行的武俠電影,都可看到大俠的身影。
俠作為一個(gè)特殊歷史階段的社會(huì)群體雖已消失,但是武俠崇尚的“重義輕生”“舍生取義”,追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài),早已積淀于中華民族倫理文化意識(shí)的深處,并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。
1.根據(jù)文段中的拼音正確規(guī)范地寫出相應(yīng)的漢字。(3分)
1.(3分)①詮②撼③羈(一字1分。有錯(cuò)字不得分。)
【解析】詮:說(shuō)明,解釋。是言旁,不能寫成三點(diǎn)水。
撼:搖動(dòng),撼動(dòng)。“震撼”就是震動(dòng)了,撼動(dòng)了,怎么會(huì)是心旁的“遺憾”呢?
羈:本義是罩在馬頭上的籠頭,比喻拘束。上面不是西字。
2.文中加黑詞語(yǔ)可以互相替換的一項(xiàng)是(2分)A
A.根據(jù)(依據(jù)) B.無(wú)以為繼(銷聲匿跡)C.拯救(救濟(jì))D.代代相傳(薪火相傳)
【解析】無(wú)以為繼:沒(méi)有辦法繼續(xù)下去了。銷聲匿跡:不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。史書對(duì)俠的記述顯然不是銷聲匿跡,此處是說(shuō)后代的史書沒(méi)有繼續(xù)專門記錄俠的故事了。“救濟(jì)”一般指物質(zhì)方面的,文中應(yīng)該用“拯救”。薪火相傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火永遠(yuǎn)不熄,比喻師生傳授,學(xué)問(wèn)一代代地繼承下去。文中說(shuō)的是俠的精神傳播,用“代代相傳”為宜。
3.根據(jù)文意,下列有關(guān)俠的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)D
A.俠的身上既有目無(wú)法紀(jì)、好斗使力的一面,也有舍己為人、遵信守諾的一面。
B.中國(guó)的俠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從現(xiàn)有研究資料看,俠的起源不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)末期。
C.《史記》《漢書》之后,俠淡出正史,處于無(wú)記錄狀態(tài),但武俠文學(xué)從未絕跡。
D.俠只有在亂世才能生存,如是太平盛世,生活安定,百姓就不會(huì)特別懷念俠。
4.根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括人們喜歡俠的原因。(3分)
【答案】人們喜歡俠的原因,一是在俠的身上寄托了被拯救的希望;(1分)二是敬佩俠所具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神;(1分)三是欣賞俠的獨(dú)立不羈、自由放達(dá)的氣質(zhì)。(1分)(意近即可。)
【解析】文章從第三段第一句話“中國(guó)人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?”開(kāi)始,便是闡釋喜歡俠的原因了。第3—4段闡釋了一點(diǎn):在俠的身上寄托了被拯救的希望;第5—10段闡釋了一點(diǎn):敬佩俠所具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神;第11段又闡釋了一點(diǎn):欣賞俠的獨(dú)立不羈、自由放達(dá)的氣質(zhì)。
5.下列三副對(duì)聯(lián)都是對(duì)武俠精神的歌頌。任選一副,寫出下聯(lián)。(2分)
?、偕下?lián):扶危匡難真國(guó)士下聯(lián):
?、谏下?lián):抒盡千古豪杰志下聯(lián):
?、凵下?lián):義膽扶危揚(yáng)正氣下聯(lián):
【解法指導(dǎo)】符合對(duì)聯(lián)的要求。對(duì)仗,寬對(duì)即可;平仄,大體規(guī)范。[契合內(nèi)容,1分;符合對(duì)聯(lián)要求,1分。]
對(duì)聯(lián)最基本的要求是上下兩聯(lián)內(nèi)容相關(guān),字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)一致,平聲字收尾。
【參考答案】①劫富濟(jì)貧誠(chéng)豪杰 ②唱遍九州正義歌 ③忠肝濟(jì)貧抑邪風(fēng)
6.閱讀文章,請(qǐng)就武俠精神的不同表現(xiàn)提出你的一個(gè)質(zhì)疑,并說(shuō)明質(zhì)疑的理由。(4分)
針對(duì)具體的“武俠精神的表現(xiàn)”1分,質(zhì)疑合理,1分;理由成立,2分。
學(xué)生樣卷:
點(diǎn)評(píng):質(zhì)疑明確,質(zhì)疑合理,理由表述清楚,充分。4分。
7.結(jié)合上文內(nèi)容,從下列兩個(gè)鏈接材料中任選一個(gè)人物,分析其行為表現(xiàn)所體現(xiàn)的武俠精神。(4分)
鏈接材料一:
《俠義公安小說(shuō)史》高度贊揚(yáng)水滸英雄的俠義,說(shuō)“《水滸傳》是一部歌頌俠客義士的史詩(shī)”,其俠義多表現(xiàn)為水滸英雄(如魯智深、武松、宋江、柴進(jìn)等)的個(gè)體行為。
鏈接材料二:
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。
……
荊軻奉樊於期頭函,而秦舞陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦舞陽(yáng)色變振恐,群臣怪之。荊軻顧笑舞陽(yáng),前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取舞陽(yáng)所持圖!”
……
軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。”
答案示例:魯智深的武俠精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)他聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控訴后,非常同情,主動(dòng)贈(zèng)送銀兩,親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏,三拳便將他打死,為民除了害。魯智深與金家父女素不相識(shí),與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨,他的作為充分體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)和除暴安良、路見(jiàn)不平、拔刀相助的武俠精神。(人物分析,2分;武俠精神內(nèi)涵,2分。)
【材料二】
紙上思量
?、侔岩粡埩咝埿煨煺归_(kāi),鋪在寬大的案上。兩邊用厚重的鎮(zhèn)紙壓住,紙面一下子平整起來(lái)。我的心情也隨之漸漸平靜,眼前宛若出現(xiàn)一片素淡的曠野,一片晴朗的天幕,一片水波不興的寬闊河面。
?、谡娴囊鹿P,我反而謹(jǐn)慎了。對(duì)如此精良的雪一般的宣紙,我一直心存鄭重。有好幾次,柔軟的羊毫在硯邊濡染了潤(rùn)澤的墨汁,提了起來(lái),躊躕再三,還是把筆擱下了,那個(gè)時(shí)刻似乎還未到來(lái)。
?、弁ǔN也皇沁@樣。平時(shí)用廉價(jià)的宣紙練字,廢紙千萬(wàn),每一張都在線條的縱橫交錯(cuò)中墨氣淋漓,寫到密不容針?lè)讲欧艞?。無(wú)數(shù)的廉價(jià)宣紙訓(xùn)練出了一個(gè)人的膽量,還有手上準(zhǔn)確精到的技巧。那些附庸風(fēng)雅的人,他們對(duì)于宣紙輕慢、漠視的眼神,我是一直【耿耿于懷】的。上乘(chénɡ)的宣紙,遭逢了沒(méi)有技巧儲(chǔ)備、沒(méi)有性情濡養(yǎng)的拙(zhuō)劣書手。他們不管不顧,一筆下去,肯定不行,揉搓丟棄;再來(lái)一張,還是不行。結(jié)局是可望而知的。這種人永遠(yuǎn)都無(wú)法成為嚴(yán)格意義上的書法家,他們不惜紙,更不善用紙,只是以蹂躪糟蹋紙為快意。
?、苌倌陮W(xué)書,成年以后把筆揮毫成為我的專業(yè),更成為精神上的倚重。我經(jīng)常把自己關(guān)在書房?jī)?nèi),把玩古帖,獨(dú)自書寫。書法給予我的快樂(lè)就是這種獨(dú)立性,可以避免受人牽絆(pàn),也不必遷就他人,享受孤獨(dú)之趣,因此才得筆無(wú)凝滯、圓融無(wú)痕。琴師撫琴與書法家動(dòng)筆極為相似。白居易在《夜琴》中說(shuō):“自弄還自罷,亦不要人聽(tīng)。”正是在自弄自罷中,深入自己的精神世界,忘懷俗事,不知今夕何夕,今世何世。撫琴和揮毫都有一種蕭疏感,它們甚至【相輔相成】。秋風(fēng)黃葉,林壑清肅,這邊琴師彈的是《漁樵問(wèn)答》《平沙落雁》,清逸的琴聲汩汩而出,沖和疏淡。那邊的書家靜聽(tīng)中凝神絕慮,墨香氤氳,填詞抒懷,筆底清曠飄逸。秋色點(diǎn)染,琴音筆調(diào)都附著了蕭疏淡遠(yuǎn)的韻味。琴聲隨風(fēng)而逝,而形于紙上的暈化之痕,卻可以留存下來(lái),成為一次雅集的印跡。
⑤少年時(shí)我曾想改學(xué)繪畫,色澤斑瀾的畫面,那么富貴、冶艷,整個(gè)世界就像浸在繽紛的春光里。人進(jìn)中年,浮艷心思已漸消遁,對(duì)于色調(diào)的喜愛(ài)也重新規(guī)劃分野。一個(gè)人不可能長(zhǎng)期面對(duì)喧鬧的視覺(jué)對(duì)象,就像我們不敢長(zhǎng)久仰望熾熱的驕陽(yáng)。而皎潔的月光,它的澹泊之色,讓人可以長(zhǎng)久注目,感受到它的親和與撫慰。相比于泥金、泥銀、大紅鑲嵌龍鳳紋路的宣紙,我更喜歡素潔如雪的玉版宣,它驅(qū)逐了富貴、妖嬈的氣息,顯得孤寂、清寒。
?、抟粋€(gè)喜好在白宣上馳騁的人,他的目光是平靜安詳?shù)?。素凈潔白的?冰冷細(xì)膩的硯,竹木與毛羽制成的筆,汲日月精華的松枝燒制成的墨,都是純樸之物。書法家以此為己所用,天長(zhǎng)日久,也如這些自然之物,質(zhì)樸渾成。
⑦西晉時(shí)期人們爭(zhēng)相傳抄左思的《三都賦》,以至紙價(jià)上漲,留下了“洛陽(yáng)紙貴”的佳話。那是一個(gè)歡欣鼓舞令人感動(dòng)的場(chǎng)面,人人以筆墨相見(jiàn),在宣紙上寄寓情懷。那是一個(gè)生活節(jié)奏徐緩的時(shí)代,是一個(gè)在紙面上刻畫性靈的時(shí)代。宣紙使用率達(dá)到極致的時(shí)候,城市安靜下來(lái),人人行止優(yōu)雅,他們?cè)谝稽c(diǎn)一劃的講究中,心性被磨洗得從容安閑。而在物品包裝越來(lái)越華麗、文化作秀現(xiàn)象【層出不窮】的現(xiàn)在,古雅素凈的宣紙日漸陌生,樸實(shí)無(wú)華的筆墨淡出人們的生活,我們又該以怎樣的方式來(lái)逼近心靈的深處?
?、鄲?ài)紙惜紙,算起來(lái)也是我四十歲以后的事。“惜墨如金”,也就是惜紙如金,每一次下筆都像是舉辦一個(gè)莊重的儀式。書寫之前,研墨以使心靜,焚香以使室清,沐浴更衣以使神清氣爽。此時(shí),下筆的氛圍形成,自然筆隨心動(dòng)。那些“書法表演”,是今人惡作。應(yīng)景而表演,筆在手中,動(dòng)作很大,口中有聲,這是很不敬畏的。書法本是寂寞之道,運(yùn)用在人聲鼎沸的娛樂(lè)場(chǎng)景里,博人一粲,“表演者”毫無(wú)矜持,隨便而輕率,內(nèi)心不復(fù)清靜?,F(xiàn)如今,還有多少人在效古人之行,恪守筆墨之道呢?
?、崽岚纯炻?縱斂卷舒,紙上的動(dòng)作都是一些懷舊的影子, 我的內(nèi)心還停留在對(duì)古雅的喜好上。我喜歡收藏各式各樣淡雅的信箋(jiān)。白色的箋上,淺淺地浮動(dòng)著異獸、云水、鐘鼎、瓦當(dāng)?shù)募y路,逗引我書寫。在各類書寫中,寫信札最沒(méi)有負(fù)擔(dān),筆提起來(lái),文思涌出,于是疾疾向前。文詞錯(cuò)了,就圈起來(lái),或者涂抹一下,只求一個(gè)隨意。若把信寫得筆筆不爽,在我看來(lái)已失天趣。今天,人們愛(ài)發(fā)電子郵件,用筆墨寫信的人越來(lái)越少,許多精美的宣紙信箋,擱在柜臺(tái)上【無(wú)聲無(wú)臭】,漸漸蒙上了塵泥。
⑩又是一個(gè)夜晚來(lái)臨,春日將過(guò),初夏將至,空氣中彌漫著滋潤(rùn)清新的氣息。我照例在案上鋪開(kāi)一張白宣,書房似乎一下子亮堂許多,四周岑寂了下去。我等待著即將到來(lái)的心動(dòng)時(shí)刻。(取材于朱以撒同名散文)
8.文中加點(diǎn)字的字形和注音都不正確的一項(xiàng)是(2分)C
A.濡染 上乘(chénɡ) B.凝滯 拙(zhuō)劣
C.斑瀾 牽絆(pàn) D.安詳 信箋(jiān)
9.下列詞語(yǔ)中的“爽”與第⑨段“筆筆不爽”之“爽”意義相同的一項(xiàng)是(2分)A
A.屢試不爽 B.直爽 C.神清氣爽 D.爽約
10.文中【】?jī)?nèi)的成語(yǔ),運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)D
A.耿耿于懷 B.相輔相成 C.層出不窮 D.無(wú)聲無(wú)臭
【學(xué)習(xí)建議】
1. 成語(yǔ)的運(yùn)用。要注意積累,熟知成語(yǔ)的固定義。勤查詞典多記錄。
2. 平時(shí)做選擇題,必須給出理由解說(shuō)。
11.下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)B
A.開(kāi)篇所寫作者動(dòng)筆前的想象,既折射出他的心境,又暗示了他追求的精神境界。
B.作者的內(nèi)心停留在對(duì)古雅之物的懷舊上,所以對(duì)今人不恪守筆墨之道心懷不滿。
C.作者認(rèn)為筆墨紙硯自然純樸,可以潛移默化地影響書法家的心性氣質(zhì)。
D.這篇文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍,表現(xiàn)出書法創(chuàng)作應(yīng)有的莊重感。
12.作者的“紙上思量”包含著他對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)思考和情感態(tài)度,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。(6分)
(6分)(1)作者從宣紙的精良素潔感受到它的高雅、孤寂、清寒之氣(1分),(2)認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)能讓人精神獨(dú)立(能成為人精神的倚重)(1分),心性變得從容安閑(1分),是寂寞之道(1分);(3)作者認(rèn)為應(yīng)該恪守筆墨之道,對(duì)書法藝術(shù)懷有敬畏之心(1分),對(duì)浮華喧囂的書法現(xiàn)狀,深懷憂慮(1分)。(意思對(duì)即可)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)方面:
宣紙(書法藝術(shù))的特點(diǎn)2分(高雅、孤寂、清寒等)。
它使人如何2分(獨(dú)立、從容)
作者對(duì)它的情感態(tài)度2分(敬畏、憂慮)
復(fù)習(xí)建議:
1. 注意總結(jié)答題基本套路。
2. 呈現(xiàn)答案時(shí)條目清楚,可標(biāo)序號(hào)或用分號(hào)表示。
3. 適當(dāng)多答幾條。
二、讀下面這首詩(shī),完成13-15題。(10分)
?古 風(fēng)(其三十九) 李 白
? 登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水,萬(wàn)事皆波瀾。
白日掩徂暉①,浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀,枳棘②棲鹓鸞③。且復(fù)歸去來(lái),劍歌行路難。
? ?注:① 徂暉:落日余暉。 ② 枳棘:枝小刺多的灌木。
? ③ 鹓鸞:傳說(shuō)中與鳳凰同類,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
13.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是 (3分)
?A.前四句,寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn),看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象,奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。
?B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。
?C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象,形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。
?D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹(shù)之中,而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。
答案:A 前四句寫嚴(yán)霜覆萬(wàn)物,西風(fēng)吹荒野,景象浩大空洞,景物蒼涼蕭索,結(jié)合全詩(shī)看表現(xiàn)的不是昂揚(yáng)奮發(fā)而是沉重壓抑的情感。
14.下列詩(shī)句中梧桐的意象和寓意,與“梧桐巢燕雀”相同的一項(xiàng)是(3分)
A 梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴(李清照《聲聲慢》)
B無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋(李煜《相見(jiàn)歡》)
C垂緌飲清露,流響出疏桐 ( 虞世南《蟬》)
D春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
答案:C ,寓意品格高潔,與例句同。古詩(shī)中梧桐的意象及寓意主要有以下幾種:1.品格美好高潔;2。孤獨(dú)憂愁;3美好愛(ài)情等。A、B、D為孤獨(dú)憂愁。
15. 結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。(4分)
答案要點(diǎn):對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨;對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿;對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。(結(jié)合第五句中的"榮華"、第八句中的"無(wú)定"以及第九、十句注解中標(biāo)明的典故)
閱卷要點(diǎn):
每個(gè)要點(diǎn)1分,結(jié)合具體詩(shī)句解釋1分。后兩個(gè)要點(diǎn)可以合并,并結(jié)合具體詩(shī)句解釋。只結(jié)合結(jié)尾句解釋只得2分。將詩(shī)歌理解為李白豁達(dá)自信豪邁的感情,屬于理解錯(cuò)誤,與前面的激憤和不滿矛盾,最多只能得3分。
三、閱讀下面文言文,完成16-21題。(23分)
①嬰兒墮地,其泣也呱呱,及其老死,家人環(huán)繞,其哭也號(hào)啕。然則哭泣也者,固人之所以成始成終也。其間人品之高下,以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者,靈性之現(xiàn)象也,有一分靈性即有一分哭泣,而際遇之順逆不與焉。
?、隈R與牛,終歲勤苦,食不過(guò)芻秣①,與鞭策相終始,可謂辛苦矣;然不知哭泣,靈性缺也。猿猴之為物,跳擲于深林,厭飽乎梨栗,至逸樂(lè)也,而善啼。啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,動(dòng)物中性最近人者,以其有靈性也。古詩(shī)云:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿啼三聲斷人腸。”其感情為何如矣!
③靈性生感情,感情生哭泣??奁?jì)有兩類:一為有力類,一為無(wú)力類。癡兒呆女,失果即啼,遺簪亦泣,此為無(wú)力類之哭泣;城崩杞婦之哭,竹染湘妃之淚,此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種:以哭泣為哭泣者,其力尚弱;不以哭泣為哭泣者,其力甚勁,其行乃彌遠(yuǎn)也。
④《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為太史公之哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭,八大山人以畫哭;王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。王之言曰:“別恨離愁,滿肺腑難陶泄②。除紙筆代喉舌,我千種想思向誰(shuí)說(shuō)?”曹之言曰:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中意?”名其茶曰“千芳一窟”、名其酒曰“萬(wàn)艷同杯”者,千芳一哭、萬(wàn)艷同悲也。
?、菸崛松裰畷r(shí),有身世之感情,有家國(guó)之感情,有社會(huì)之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
?、奁寰忠褮垼崛藢⒗?,欲不哭泣也得乎?吾知海內(nèi)千芳,人間萬(wàn)艷,必有與吾同哭同悲者焉!
(《老殘游記》自敘)
【注釋】:①芻秣(chú mò):草料。 ②陶泄:發(fā)抒,宣泄。
16.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 城崩杞婦之哭 崩:崩塌
B. 以其哭泣之多寡為衡 衡:平衡
C. 名其茶曰“千芳一窟” 名:命名
答案:B(衡:衡量的標(biāo)準(zhǔn))
17.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.而際遇之順逆不與焉 與鞭策相終始
B.厭飽乎梨栗 欲不哭泣也得乎
C.以其有靈性也 李后主以詞哭
D.一為有力類 《離騷》為屈大夫之哭泣
答案:D(A與:關(guān)聯(lián),動(dòng)詞 /和,介詞 B乎:相當(dāng)于“于”,介詞 /嗎,語(yǔ)氣詞 C以:因?yàn)?,連詞/用,介詞 D為:是,表判斷)
18.下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.牛馬雖終年辛勞卻不被重視,猿猴生活自在且被人喜愛(ài),是因?yàn)榍罢呷鄙凫`性而后者有靈性。
B.全文可謂寫“哭”的絕世之作,作者認(rèn)為人因有靈性而哭,“哭”因類型不同而有高下之分。
C.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中稱茶和酒為“千芳一窟”、“萬(wàn)艷同杯”,是暗指書中的眾女子命運(yùn)悲慘。
D.處于風(fēng)雨飄搖的清末,作者把因身世、國(guó)家等方面產(chǎn)生的悲憤之情寄寓在《老殘游記》之中。
答案:B
19.文章的結(jié)尾寫道“棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?”,結(jié)合原文,“吾之哭泣”屬于哪類“哭”,這類“哭”的特點(diǎn)是什么?(5分)
答案:屬于有力哭泣中“不以哭泣為哭泣” (1分)。這類的特點(diǎn)是,用寫作或其他形式(1分)來(lái)宣泄抒發(fā)胸中郁積、感慨國(guó)家興亡(1分),力量和影響較大(1分)。 (4分)
【參考譯文】
嬰兒落地,他會(huì)呱呱而哭,等到他年老死去,家里人圍繞在他身邊,則會(huì)號(hào)啕大哭。這樣看來(lái),哭泣原來(lái)是用來(lái)了結(jié)一個(gè)人誕生和死亡兩件大事的。其間人品的高低,以為他哭泣的人的多少為衡量的標(biāo)準(zhǔn)??奁庆`性的表現(xiàn),有一分靈性就有一分哭泣,與處境遭遇的好壞沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
馬與牛,終年辛勤勞苦,吃的不過(guò)是些草料,一直在人的鞭打下生活,稱得上是辛苦了;然而不會(huì)哭泣,是因?yàn)槿鄙凫`性。猿猴這種動(dòng)物,在深山老林里跳躍騰挪,一點(diǎn)梨栗類的果子便能吃飽,最為快活,卻善于啼叫。啼叫,是猿猴的哭泣。所以,博物學(xué)家說(shuō):猿猴是動(dòng)物中性情與人最為相近的,就因?yàn)樗鼈兪蔷哂徐`性的。古詩(shī)說(shuō):“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿啼三聲斷人腸。”它們的感情是多么地豐富啊!
靈性產(chǎn)生感情,感情產(chǎn)生哭泣??奁梢苑殖蓛深悾阂活悶橛辛Φ目奁?,一類為無(wú)力的哭泣。那些癡兒傻女,丟了果子便哭,掉了簪子也哭,這是無(wú)力類的哭泣;而把城郭哭得崩塌的杞梁之妻的哭,把眼淚染上竹子的湘妃的哭,才是有力類的哭泣。有力類的哭泣又分成兩種:為哭泣而哭泣的,其力量較弱;不為哭泣而哭泣的,它的力量十分強(qiáng)大,它的作用也更為深遠(yuǎn)。
《離騷》是三閭大夫屈原的哭泣,《莊子》是蒙叟莊周的哭泣,《史記》是太史公司馬遷的哭泣,《草堂詩(shī)集》是杜工部杜甫的哭泣;李后主李煜以詞哭泣,八大山人朱耷以畫哭泣;王實(shí)甫寄哭泣于《西廂記》,曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。王實(shí)甫在《西廂記》中寫道:“別恨離愁,充滿肺腑難以發(fā)泄。除了用紙筆代替喉舌外,我千種思緒去向誰(shuí)訴說(shuō)?”曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中意?”(在小說(shuō)中)他把茶稱作“千芳一窟”,把酒叫作“萬(wàn)艷同杯”,其實(shí)不正是說(shuō):千芳一哭、萬(wàn)艷同悲。
我們生活在現(xiàn)在這樣的時(shí)代,有個(gè)人身世引發(fā)的感情,有對(duì)家國(guó)的感情,有對(duì)這個(gè)社會(huì)的感情,有對(duì)種族、宗教的感情。其感情越深,哭泣就越悲痛,這是鴻都百煉生寫《老殘游記》這本書的原因。
時(shí)局已殘破不堪了,我們這些人也將要老死,想要不哭泣,能嗎?我知道海內(nèi)的“千芳”、人間的“萬(wàn)艷”之中,一定有與我一起哭一同悲的人啊!
20.翻譯句子。(4分)
(1)茍直書其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。
(2)不義不昵,厚將崩。
翻譯:(1)如果不加隱諱地記下他們的事跡,不掩飾他們的過(guò)失,那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代,他們的臭名就要流傳千年。
(2)他(共叔段)對(duì)君不義,百姓就不會(huì)擁護(hù)他,勢(shì)力再雄厚,也將要崩潰。
21.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?5分)
? 孟子曰:“仁者如射,發(fā)而不中,反求諸身。”吾 嘗 學(xué) 射 矣 始 也 心 志 于 中 目存 乎 鵠 手 往從 之 十 發(fā) 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者,教吾反求諸身,手持權(quán)衡,足蹈規(guī)矩,四肢百體,皆有法焉。一法 不 修 一 病 隨 之 病 盡 而 法 完 則 心 不 期 中 目 不 存 鵠 十 發(fā) 十 中 矣。 (取材于蘇軾《仁說(shuō)》)
答案:吾嘗學(xué)射矣/ 始也心志于中/目存乎鵠/ 手往從之/ 十發(fā)而九失/ 其一中者/ 幸也。…? 一法不修/ 一病隨之/ 病盡而法完/則心不期中/ 目不存鵠/ 十發(fā)十中矣。
參考譯文:孟子說(shuō):“有德行的人就像射手一樣,如果射箭沒(méi)有射中,就回過(guò)頭來(lái)從自身尋求問(wèn)題。”我曾經(jīng)學(xué)習(xí)射箭,開(kāi)始時(shí)心里只想著要射中,眼睛看著箭靶,箭隨著手發(fā)射出去,十次有九次是失敗的,其中有一次中了,也是僥幸的。有一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人,教我回過(guò)頭來(lái)從自身找原因。雙手握持住關(guān)鍵部位,腳步合乎規(guī)則,四肢周身,都有法度。一個(gè)地方?jīng)]有研究,一個(gè)毛病就隨著它出來(lái)了。毛病沒(méi)有了,那規(guī)則也就被掌握完了,那么心中不再只想著射中,眼睛也不只看著箭靶,十次射箭十次都能射中箭靶了。
四、閱讀下面的作品,完成19—21題。本大題共4小題,共23分。
流觴之水
朱以撒
① 一次在曲水邊坐了下來(lái),準(zhǔn)備觴詠。
?、趲状蝸?lái)蘭亭,都與流觴有關(guān),做一個(gè)親水的游戲。時(shí)間過(guò)去那么久了,曲水流觴卻一直不被遺忘。舊日游戲今人為之,便有一種舊瓶裝新酒的味道。
?、圩裾罩魅说拿酪?,每個(gè)人都換了件晉時(shí)的長(zhǎng)衫,一直延伸到腳下,有點(diǎn)徐徐舒展。試走幾步,仿東晉文人的優(yōu)雅從容,便覺(jué)得回去以后要依此仿制幾件,穿起來(lái)古色古香。東晉人服食五石散多了,衣衫都裁剪得寬大,布料也柔和,便不會(huì)刮著細(xì)膩的皮膚,同時(shí)也使揮毫的動(dòng)作更加婉轉(zhuǎn)。
④忽然,我看到長(zhǎng)衫下露出锃亮的皮鞋尖了,隨著走動(dòng)的擺幅,一伸一縮地探頭探腦。顯然是主人疏忽了,忘了為每個(gè)人配備一雙晉履,便使足下有些異樣。不過(guò),讓今人穿上晉履,會(huì)否在移步時(shí)踉蹌不安?正思量,有人手機(jī)響起,是雄健的進(jìn)行曲,鏜鏜嗒嗒洶洶而起。他急匆匆解開(kāi)晉衫,從貼身口袋掏出手機(jī),哇啦哇啦地叫喊起來(lái)。眼看著偽造好的仿古氣氛,一剎那沖蕩得毫無(wú)影蹤。還是黑格爾說(shuō)得好:一個(gè)人不能脫離他的環(huán)境,就好像一個(gè)人不能脫離他的皮膚一樣。
?、萃瑯拥哪捍褐?,同樣的茂林修竹,不同的文人情懷,如同筆調(diào)凌亂的草書,已經(jīng)不是魏晉時(shí)的章法。
⑥繽紛的花瓣從上游星星點(diǎn)點(diǎn)地飄了下來(lái)——春天就是這樣,鮮花是她的容顏,燦爛地綻放,使江南的每一個(gè)角落都充滿了艷麗?;ò赀^(guò)后,盛著黃酒的觴緩緩地飄了下來(lái)。按規(guī)定,觴停在誰(shuí)面前,得即興賦詩(shī),賦詩(shī)不成者則要罰酒了。
?、呶沂亲龊昧P酒的準(zhǔn)備的,如果觴停在我的面前,那就看造化了,也許即興就成了一首詩(shī),博得眾人喝彩;也許一時(shí)憋住,臉紅耳赤,傳了出去,說(shuō)此人胸?zé)o點(diǎn)墨。注視著觴的動(dòng)靜,卻見(jiàn)身邊的人變戲法似地掏出筆記本,上邊都有幾首早早做好的詩(shī),準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)。
?、嗵彀?,怎么可以這樣?
?、峥上?,觴到我跟前轉(zhuǎn)了個(gè)彎,不愿停下,以至于不能讓我的才華有所表現(xiàn)。
⑩公元353年暮春,那個(gè)觴詠的文人游戲中,雅集的四十二人,有二十六人詩(shī)才敏捷,把詩(shī)做出來(lái)了。在那個(gè)流連詩(shī)酒的時(shí)代,居然還有十六人未能成詩(shī),從而罰酒三巨觥。當(dāng)時(shí),八九歲光景的王獻(xiàn)之也跟了來(lái),一路行走已是勞頓,觴到跟前一時(shí)亂了方寸,詩(shī)興全無(wú),只好喝酒,想必被罰得天旋地轉(zhuǎn),還得由幾個(gè)兄長(zhǎng)輪流背回去。文人游戲就是這樣,玩玩而已,真情是雅集的基礎(chǔ),不可太認(rèn)真了。詩(shī)才遲速歷來(lái)就有,像三國(guó)時(shí)的王粲,“舉筆便成,無(wú)所改定”,而南朝謝靈運(yùn),“久之乃就”,卻不能因此認(rèn)為謝的才華不如王粲。自然而然是人的稟性中最實(shí)在的部分,沒(méi)有矯飾,也沒(méi)有污染,就如年幼的王獻(xiàn)之,完全不會(huì)事先請(qǐng)求王羲之:“父親大人,替我作詩(shī)二首,以備明日觴詠之需。”作為父親的王羲之,也不牽掛兒子是否能詩(shī),是否當(dāng)眾出丑。雅玩就是隨其情性,得其自然,倘若一切都在安排、預(yù)設(shè)之中,那真是談不上名士風(fēng)度了。
11想想如此自在的文人交游歲月,已經(jīng)像走馬燈一般過(guò)去了。
12有些燥熱,我站了起來(lái),走出搖頭晃腦吟誦的人群。脫下晉人長(zhǎng)衫,反而舒暢起來(lái)。舊時(shí)蘭亭并不在此地,這里的一切都是后人仿制的,滲透了人工的痕跡,就連王羲之喜愛(ài)的白鵝,王徽之喜愛(ài)的修竹,都長(zhǎng)得如此精致,沒(méi)有一點(diǎn)野性,植物和動(dòng)物都有自己的本性,它們是在野的生命,卻在修剪和圈養(yǎng)中,被改造得溫順起來(lái)。只有澄澈之水還是舊日模樣,在迎來(lái)送往中潺湲無(wú)息,越來(lái)越多的人工匠意被卷入水庫(kù)成為舊事,連同當(dāng)時(shí)的詩(shī)篇,都已不知所終。只有那年蘭亭雅集的詩(shī)文,依舊傳誦。
13人自古親于水。筑巢于水湄,枕濤聲于夢(mèng)中;擊楫于中流,凌萬(wàn)頃之茫然,卻越來(lái)越不能如水這般自然。這也是生而為人的一個(gè)缺憾吧。
22.在下面□中填入相應(yīng)的內(nèi)容。(10分)
蘭亭雅集的文壇樂(lè)事發(fā)生在晉朝,地點(diǎn)在今天的浙江紹興,王羲之和當(dāng)時(shí)的名士濟(jì)濟(jì)一堂,盛況如《蘭亭集序》所描繪的“□□□□,□□□□”;他們面對(duì)曲水流觴,飲酒賦詩(shī),事后匯編成集,王羲之為詩(shī)集寫了序文,作為書法作品的《蘭亭序》被稱作“古今第一行書”。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情:“所以□□□□,□□□□□□□,信可樂(lè)也”;也抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨: “況□□□□,□□□□”,道出了作者心中的“痛”之所在;其實(shí)這種人生感慨在王勃的《滕王閣序》“興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)”中有體現(xiàn),盡管當(dāng)時(shí)“時(shí)維九月,序?qū)偃铩!酢酢酢酢酢酢酰酢酢酢酢酢酢?rdquo;,也在蘇軾的《前赤壁賦》 “□□□□□□,□□□□□□” 中有體現(xiàn)。
群賢畢至,少長(zhǎng)咸集;游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,;修短隨化,終期于盡;潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。每處1分。
23.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)B. E(每項(xiàng)2分)
A. 無(wú)論形式上怎樣刻意的模仿,現(xiàn)代人再也無(wú)法還原古代的情境,回歸古人的情懷。
B. 曲水流觴是中國(guó)古代文人的一種游戲,現(xiàn)代人效法古人,舊瓶裝新酒,別具風(fēng)雅。
C. 第⑥段寫花瓣順著曲水漂流,創(chuàng)設(shè)了春光燦爛的美景,有助于激發(fā)人們的詩(shī)情。
D. 蘭亭雅集,王羲之并不關(guān)心和幫助年幼的兒子;王獻(xiàn)之雖未成詩(shī),卻并不因此出丑。
E. 現(xiàn)代人胸?zé)o點(diǎn)墨,不具有即興賦詩(shī)的詩(shī)才,不能像古人一樣才思敏捷,臨殤吟詠。
【解析】B.錯(cuò)在別具風(fēng)雅,E、錯(cuò)在胸?zé)o點(diǎn)墨。
24.解釋第⑧段畫線句中“這樣”的含義,從上一段看,作者“身邊的人”又為什么會(huì)“這樣”?(3分)
“這樣”:指為應(yīng)對(duì)觴詠活動(dòng)預(yù)先準(zhǔn)備好詩(shī)作(1分)
原因:“作弊”可以“博得眾人喝彩”;避免作不出詩(shī)時(shí)“臉紅耳赤”的尷尬和“胸?zé)o點(diǎn)墨”的非議。(原因包括兩個(gè)方面,每個(gè)要點(diǎn)1分,共2分,意思對(duì)即可。)
25.在第⑩段中,作者認(rèn)為“雅玩就是隨其情性,得其自然,倘若一切都在安排、預(yù)設(shè)之中,那真是談不上名士風(fēng)度了”,請(qǐng)你結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者心目中的“名士風(fēng)度”是怎樣的?聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活,你又如何看待“名士風(fēng)度”?(6分)。
名士風(fēng)度:率真隨性(自在自然);富有才情。(每個(gè)要點(diǎn)1分,共2分)
表明看法(1分),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(1分),理由分析2分。
五、本大題共兩小題,共60分。
26.微寫作(10分)。從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。150字左右。
(1)某中學(xué)舉辦“感動(dòng)心靈、啟迪成長(zhǎng)——我最崇敬的中外作家”評(píng)選活動(dòng),請(qǐng)從入選的四人中任選一人,為其寫一則頒獎(jiǎng)詞。
候選人:魯迅 周國(guó)平 蘇軾 契訶夫
【指導(dǎo)】1.情感真摯,真摯贊美人物的事跡與精神,以達(dá)到以情感人的藝術(shù)效果。
2.對(duì)人物事跡的評(píng)價(jià),體現(xiàn)一定的深度,觸及人物的精神內(nèi)核,將人物的壯舉提升到一定的思想高度。
因此,頒獎(jiǎng)詞的寫作要關(guān)注以下三點(diǎn):
1.聯(lián)系人物的事跡或作品(4分)
2.關(guān)照人物及其事跡或作品承載的價(jià)值和意義。(4分)
3.語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔優(yōu)美。(2分)
27.從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。(50分)
(1)在文學(xué)名著的長(zhǎng)廊里,有那么一些人,他們的思想、精神或者人格給你留下了深刻的印象。你對(duì)他們或崇拜,或蔑視,或敬佩,或憎惡……
請(qǐng)以“偶遇”為題,通過(guò)想象寫一篇記敘類文章(記敘文、小小說(shuō)、戲劇臺(tái)本……),描寫一次與他(她)的偶然的相遇,展現(xiàn)他(她)的精神與人格。
(2)日前,某出版社以“死活都讀不下去的作品”為主題進(jìn)行讀者調(diào)查,結(jié)果顯示,“死活都讀不下去書單”排名前十的書籍有:
?、佟都t樓夢(mèng)》、②《百年孤獨(dú)》、③《三國(guó)演義》、④《追憶似水年華》、⑤《瓦爾登湖》、⑥《水滸傳》、⑦《不能承受的生命之輕》、⑧《西游記》、⑨《鋼鐵是怎樣煉成的》、⑩《尤利西斯》。
這個(gè)現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇文章,可議論,可敘述,可抒情,文體不限。
2017高考語(yǔ)文作文范文
1、文學(xué)之殤 周潔欣
在某家出版社進(jìn)行的“死活讀不下去的作品”的讀者調(diào)查中,《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》《三國(guó)演義》等國(guó)內(nèi)外傳世經(jīng)典作品名列前茅。摒棄這一項(xiàng)調(diào)查中的商業(yè)與嘩眾取寵的成分,其結(jié)果還是讓人深思——所謂名著閱讀,究竟是以何種身份存在于我們的當(dāng)今社會(huì)?
縱觀排名前十的書籍,我們不難總結(jié)出它們的特點(diǎn)——篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容深刻厚重,反映了人生、社會(huì)與某些時(shí)代的哲理與問(wèn)題,語(yǔ)言富有特色:綺麗繁復(fù)如紅樓、清麗悠遠(yuǎn)如瓦爾登湖,冷峻沉郁如尤利西斯。它們被奉為經(jīng)典、被列在推薦的必讀書目中被語(yǔ)文老師反復(fù)用作引例;被大量出版翻版,被人人買回家中置于書柜束之高閣,被壓在知音、故事會(huì)、言情玄幻小說(shuō)下不見(jiàn)天日。
這歸根結(jié)底是供應(yīng)與需求不相符的原因,人們將讀書當(dāng)做消遣,追求感官視覺(jué)上強(qiáng)烈的刺激與娛樂(lè),那被忙碌塞滿的心和大腦再也沒(méi)有一席之地、愿意去細(xì)細(xì)揣摩精妙的詞句與內(nèi)容——他們要簡(jiǎn)單、要通俗易懂,要在擁擠的地鐵上對(duì)著電子書寥寥幾眼就能明白,并且能從中獲得愉悅的文字。由此看來(lái),這些經(jīng)典不被人喜愛(ài),因其不那么淺顯易懂的行文與略顯冗長(zhǎng)的描寫而令人“讀不下去”,似乎是理所當(dāng)然的了。
那么如果這些人不再忙碌,有充足的時(shí)間和文韻盎然的環(huán)境,時(shí)光寧婉,手邊一杯茶香四溢的淡茗,面對(duì)那榜單上的書籍,他們就能夠讀得下去了么?不,我想大多數(shù)人依舊讀不下去,因?yàn)樗麄兏緵](méi)有閱讀真正文學(xué)作品的能力。對(duì)于文字與文學(xué)的理解和體悟更類似于一種天賦,當(dāng)然,也在一定程度上受到環(huán)境教育的影響,這種天賦賦予人們對(duì)于文字的強(qiáng)烈熱愛(ài)與敬重,不受時(shí)代身份的限制。哪怕站在帝國(guó)大廈的頂端滿眼琳瑯都市。讀起莎士比亞也恍覺(jué)近如昨日,能夠透過(guò)華美的詞句觸碰到過(guò)往逝去的年歲。只有對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),文學(xué)經(jīng)典其本身的存在才是有意義的,而其余的人,哪怕是掰開(kāi)揉碎將巨著中的語(yǔ)言化讀,本質(zhì)上也毫無(wú)意義,因?yàn)樗麄儗?duì)于文學(xué)絕無(wú)半點(diǎn)需求。
由此看來(lái),名著似乎只對(duì)一些群體的人們有用。這樣說(shuō)來(lái)又未免太過(guò)偏激——因?yàn)槊粌H有文字還有思想,人們讀不下去,但總能聽(tīng)得入耳。將名著化讀,精煉出其中的思想精粹與玄奧哲理,以大多數(shù)人更易懂的方式呈現(xiàn)給詩(shī)人,就如《百年孤獨(dú)》中拉丁美洲的興衰更迭,周而復(fù)始的腐朽警戒,《不能承受的生命之輕》中生與死亡,那無(wú)限的追思與渺遠(yuǎn)……脫離了文字本身,這些思想依舊可供濟(jì)世,作為人類文明發(fā)展之途上的燈火,點(diǎn)亮了前行的道路。
那些死活讀不下去的作品,是文人奢侈的盛宴,也是大多數(shù)人類賴以生存、文明薪火相傳的養(yǎng)料。
好在文學(xué)審美的標(biāo)尺永遠(yuǎn)會(huì)由懂的文學(xué)的人建立衡量,取向高度不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的庸碌而坍塌,經(jīng)典的生命將會(huì)與人類所存在的時(shí)間等長(zhǎng),無(wú)論幾番變遷,都無(wú)可替代。
2、名著無(wú)需“搶救” 孫燕妮
日前,某出版社匯集讀者意見(jiàn)制成了“死活讀不下去書單”,前十名均為中外文學(xué)名著,且令人啼笑皆非、堪稱“意料之中,情理之外”的是,我國(guó)“四大名著”皆排名靠前,《紅樓夢(mèng)》尤其位列榜首,高處不勝寒。
這份榜單無(wú)疑又要掀起一番關(guān)于時(shí)代變遷、文化繼承的熱議,好事者或者痛心疾首,悲嘆當(dāng)今的人 “趣味俗惡”“不分優(yōu)劣”;或者幸災(zāi)樂(lè)禍,甚至呼吁重新票選“當(dāng)代四大名著”,最終不了了之。
我以為,該事件既不能說(shuō)明現(xiàn)代人已徹底墮入虛浮功利的“爛泥潭”,也更不意味著經(jīng)典完全失去其教益,理應(yīng)遭遇“束之高閣”的厄運(yùn)。不過(guò)榜單形成確有其因果:當(dāng)今生活節(jié)奏快,即使不必在溫飽線掙扎,仍要面對(duì)工作、家庭的種種壓力和物質(zhì)世界的重重誘惑,這是議及閱讀碎片化、人心功利化時(shí)不得不一再講明的。由于時(shí)間緊迫、無(wú)法細(xì)致研讀,語(yǔ)言上的障礙就成了第一道坎。除了古文“學(xué)霸”和專攻此方向的學(xué)者外,我想任誰(shuí)閱讀古典名著原本都會(huì)或多或少感到吃力,于是極大影響了閱讀速度和觀感。參與投票的可能有不少是青年學(xué)生,應(yīng)付繁重的課業(yè)之余,又被強(qiáng)制“惡補(bǔ)”中外名著,甚至還得參加由此衍生的種種傳統(tǒng)文化考試,實(shí)在“不堪其擾”。
此外,陌生的故事背景和行文風(fēng)格也是一大難題??峙潞苌儆腥擞H歷官宦大族的衰落,品嘗其中辛酸;或者搬到馬貢多那樣循環(huán)、閉塞、凄無(wú)的小地方,陷進(jìn)不可解的命運(yùn);或者在瓦爾登湖邊建筑自己的小房子,逃避一切世事繁雜。沒(méi)有共同的經(jīng)歷,理解故事情節(jié)與人物心理就存在困難,更不用說(shuō)《追憶似水年華》《尤利西斯》等流動(dòng)性強(qiáng)、基本屬于作者同自己或同天神對(duì)話的產(chǎn)物,或米蘭·昆德拉《不能承受之輕》那一類簡(jiǎn)單故事中牽出的深妙的“哲學(xué)”思辨了。
不過(guò)應(yīng)當(dāng)注意的是,盡管時(shí)空在名著與我們之間設(shè)置了重重屏障,我們也不能以之作為忽略甚至“打倒”這些經(jīng)典的理由。雖然沒(méi)有共同經(jīng)歷使理解變得困難,但體悟另一種人生不正是閱讀的意義之一嗎?在各不相同的背景設(shè)置之下,埋藏了許多更普遍、更“人類”的東西:誰(shuí)不曾體味造化弄人的無(wú)奈,誰(shuí)不曾感受失去的苦楚、逃離的沖動(dòng)、成長(zhǎng)的迷惑、功成的喜悅?一旦克服閱讀障礙走進(jìn)這些名著,便會(huì)發(fā)覺(jué)他們名副其實(shí):以最生動(dòng)、精巧、深沉的眼和手,目擊、記錄、追省了真正引人共鳴的東西。這便是名著之美。
至于以后該怎樣對(duì)待這些令人頭疼不已的“死活讀不下去”,我以為,無(wú)需強(qiáng)求,更沒(méi)必要大談“搶救經(jīng)典”。經(jīng)典一直都在,閱歷夠了,稍加引導(dǎo),自然流連其中。許多作者寫作全然不為傳世,而我們能從這些孤獨(dú)的遺產(chǎn)之中略略尋得幾分有益于己處,便已經(jīng)為一大幸事。
3、讀書須恪守寧?kù)o 王地
在物質(zhì)尚不發(fā)達(dá)的古代,讀書是一件奢侈的事情,那些令人向往的文字刻在沉重的竹簡(jiǎn)上或?qū)懺诎嘿F的絲帛上,令大多數(shù)平常人家學(xué)子望而興嘆。而在物質(zhì)相對(duì)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代,令人始料未及的是——讀書又變成了一件奢侈的事情。
今日有一則新聞引起熱議,某出版社發(fā)起“死活都讀不下去的作品”為題的調(diào)查,結(jié)果在意料之外又在情理之中:以《紅樓夢(mèng)》為首的多本名著高居榜首。有人表示贊同,原因不外乎兩點(diǎn),一是這些書籍多用晦澀艱深的文言寫就,令現(xiàn)代人無(wú)法理解;二是這些故事和思想都誕生于遙不可及的古代和異域,現(xiàn)代人不易理解。
這些理由可概括成一條,就是環(huán)境造成這些典籍被阻隔到了無(wú)法企及的高處?,F(xiàn)代的環(huán)境使民眾無(wú)法切身地體會(huì)到這些古典的意韻。
然而,我認(rèn)為這不過(guò)是一種冠冕堂皇的托辭。雖然文言晦澀,可是語(yǔ)言只是一種工具,在有心人看來(lái)不會(huì)難學(xué);環(huán)境之差只是外在,有識(shí)之士更能看到表面的差異下精神層面的契合。且看那紅樓,表面發(fā)生的是古代故事,實(shí)則映照出亙古不變的人性與社會(huì)悲劇。情竇初開(kāi)的少年少女在紅樓里讀出如自己般叛逆的寶玉,靈氣逼人而嬌羞的黛玉,他們會(huì)因那與自己不謀而合的情感而會(huì)心一笑;人到中年的人,會(huì)因那封建大家族中勾心斗角而聯(lián)想到社會(huì)的復(fù)雜從而心生共鳴;歷盡滄桑的老者,會(huì)為那“千芳一哭,萬(wàn)艷同悲”的結(jié)局痛感悲涼而流出共鳴的辛酸淚。對(duì)于好文章來(lái)說(shuō),社會(huì)背景不過(guò)是載體,真正令人動(dòng)心,感動(dòng)人的是亙古不變的人性與情感。即使遠(yuǎn)隔時(shí)空,誰(shuí)又能否認(rèn)那瓦爾登湖畔午后暖陽(yáng)下的遐想不曾映入過(guò)自己的腦海;即使時(shí)局不同,誰(shuí)又能否認(rèn)高覺(jué)慧充滿青春期荷爾蒙的有些沖動(dòng)的激情不曾充盈過(guò)自己年少的心;即使百年孤獨(dú)的故事表面看起來(lái)荒誕不經(jīng),誰(shuí)又能否認(rèn)那離奇的輪回使自己內(nèi)心深處萌起一點(diǎn)共鳴?
現(xiàn)代人讀不進(jìn)經(jīng)典,本質(zhì)是由于失掉了寧?kù)o,現(xiàn)代人的閱讀成為了一種奢侈品。是的,人人都在“讀”,他們讀的是手機(jī)上配著圖片的淺顯八卦,他們讀的是一看就懂的偽“心靈雞湯”,但這些都是廉價(jià)的閱讀,消耗時(shí)間的文字。閱讀儼然成了一種物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中的奢侈品。人們不去吸收咀嚼書籍中的情感,因?yàn)樗麄兞?xí)慣了批量生產(chǎn)的小說(shuō)里浮于表面的“人之常情”,殊不知,經(jīng)過(guò)咀嚼后頓悟,從而產(chǎn)生情感共鳴的一刻是多么幸福!
穿越千年,穿越時(shí)空,讓自己的心靈歸于寧?kù)o在現(xiàn)代社會(huì)是一種能力。讓自己的內(nèi)心充滿寧?kù)o,恪守寧?kù)o,體驗(yàn)與古人、異國(guó)大師穿越時(shí)空而產(chǎn)生情感共鳴時(shí)的幸福吧,那將是淹沒(méi)于駁雜信息大海上的一盞希望的燈火。
4、為何“讀不下去” 趙玥
日前,某出版社發(fā)布了以“死活都讀不下去的作品”為主題的調(diào)查結(jié)果,其中《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等中國(guó)四大名著,《瓦爾登湖》、《不能承受生命之輕》等均列入榜單前十。在我看來(lái),“死活都讀不下去”有如下原因。
其一,有些書具有時(shí)代性,受寫作時(shí)間的限制,與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),很難引發(fā)讀者閱讀興趣。就好比中國(guó)的四大名著,因?qū)懹诠糯}材、語(yǔ)言、創(chuàng)作風(fēng)格均與如今的時(shí)代大不相同,且篇幅過(guò)長(zhǎng)。讀者因無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍,以及對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又不是很了解,又怎么能夠進(jìn)入作者所寫意境,又如何能明白曹雪芹的“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”呢?因此,“死活都讀不下去”也就可以理解了。
其二,有些書的思維性極強(qiáng),大多數(shù)讀者很難看懂,也就看不下去了。位居榜單第五的《瓦爾登湖》便是如此。其實(shí)這并不是一本很長(zhǎng)的書,但梭羅不僅敘述自己在瓦爾登湖的生活,更多的是他在這過(guò)程中對(duì)人與自然的深刻思考,甚至上升到了哲學(xué)的境界。而廣大讀者中,很少有人能有如此高的思想覺(jué)悟。曾有人說(shuō):讀書的過(guò)程就像與作者對(duì)話??扇缃褡髡吲c讀者的所思所想,完全撞不出火花?!恫荒艹惺苌p》也處于如此境地。讀者自然會(huì)讀不下去了。
還有就是有些書中的一些情節(jié)與思想主旨被廣泛傳播,使作者失去了閱讀興趣。即使沒(méi)有接觸過(guò)《西游記》,人們也都能知道書講的是師徒四人斬妖除魔。西天取經(jīng)的故事?!朵撹F是怎樣煉成的》中的那段“不因虛度年華而悔恨”的話,人們也早已爛熟于心。沒(méi)有了興趣,也就讀不下去了。
盡管有以上原因,但我認(rèn)為榜單上的書都有其寶貴的文化與思想積淀,非常值得一讀。如果讀者們能夠靜下心,將自己全身心投入其中,我們一定能夠讀進(jìn)去,且會(huì)受益匪淺。
5、我們?cè)撊绾慰创阑疃甲x不下去的名著
李博涵
前幾日,某出版社進(jìn)行了一個(gè)有趣的調(diào)查,通過(guò)訪問(wèn)讀者,調(diào)查“死活都讀不下去的作品”。上榜者不乏中外古典名著,反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的作品?!都t樓夢(mèng)》,《百年孤獨(dú)》等經(jīng)典都位列難讀作品之首。
是什么原因?qū)е铝俗x者很難讀下去上述經(jīng)典呢?從類型上看,這些書有文言文名著,意識(shí)流著作,當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義,現(xiàn)代主義文學(xué)作品??梢苑从匙x者文言文能力不足,文學(xué)素養(yǎng)不足。就拿紅樓夢(mèng)來(lái)說(shuō),沒(méi)有一定的文言文基礎(chǔ)讀起來(lái)就會(huì)犯困。還可以反映出當(dāng)代讀者把握主旨的能力不足,譬如較為意識(shí)流的作品《尤利西斯》,缺乏主旨把握能力,便很容易不知所云,從而讀不下去。還有時(shí),作品所體現(xiàn)的時(shí)代與現(xiàn)今不同,很多讀者缺乏背景知識(shí),不解其味。還在沒(méi)有共鳴等問(wèn)題,難以一一列舉。
但是需要注意的是,掩藏在其中讀者能力問(wèn)題背后的,其實(shí)是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如像《不能承受的生命之輕》《瓦爾登湖》這種反應(yīng)現(xiàn)實(shí)中一些問(wèn)題的書,本來(lái)應(yīng)該是最容易讀的,然而很多讀者無(wú)法產(chǎn)生共鳴。為什么?現(xiàn)代的讀者很大一部分從沒(méi)有認(rèn)真的觀察過(guò)這個(gè)社會(huì),沒(méi)有關(guān)心隱藏在社會(huì)各各角落的問(wèn)題,不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的性質(zhì),對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)觀察能力不足。因此才無(wú)法從現(xiàn)實(shí)作品中找到共鳴。而且,不乏一些讀者缺乏審美能力,美學(xué)素養(yǎng)不足。他們很難從黛玉葬花這樣的情節(jié)當(dāng)中體會(huì)到悲劇的凄楚,很難從文學(xué)作品中獲得震撼人心的力量。很多讀者也不能靜下心來(lái)閱讀,他們受制于社會(huì)上一些浮躁喧鬧的氣氛,捧起《百年孤獨(dú)》卻懶得去想文中人物之間的關(guān)系,只覺(jué)得祖孫三代名字大同小異,便不欲再讀下去了。拿起微信微博,去讀更省腦的文章。
這些問(wèn)題,歸根結(jié)底是社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì),在忙碌的節(jié)奏下,很少有人再樂(lè)意思考,很少有人能靜心去閱讀。人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中,不去認(rèn)識(shí)自己,不會(huì)去叩問(wèn)自己的心靈,不能形成個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的看法,不理解個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。因此在面對(duì)此類反映生命、社會(huì)、人與自我、人與歷史、人與自然的關(guān)系的名著時(shí),才會(huì)不知所措,難得真意,讀得云里霧里。
因此,想要讀進(jìn)去這些名著,我們當(dāng)代人必須從世界的喧囂中脫身,靜下心來(lái),思考自己,認(rèn)識(shí)自我,再去思考社會(huì),觀察社會(huì),去認(rèn)識(shí)自身命運(yùn)與社會(huì)命運(yùn)的關(guān)系。只有當(dāng)我們?nèi)ニ伎歼@些問(wèn)題的時(shí)候,我們才能從寶黛愛(ài)情的悲劇中嗅出社會(huì)腐化的氣味,才能真切的感受到難以承受的生命之輕,才能從人與社會(huì)的分離隔閡中,體味百年孤獨(dú)。那時(shí)候,就沒(méi)有讀不下去的作品,因?yàn)槟切┳髌氛俏覀兩硖幍纳鐣?huì),正是我們自身。
6.偶遇 黃競(jìng)鋒
我慢慢踱步在茶峒的一條小河旁,望著這里的景色:高高的碧溪塔,顯得厚重樸實(shí);一片綠色縈繞在周圍,充滿了生機(jī)。這片堅(jiān)韌的土地上從來(lái)不缺少鮮活的生命,而這些生命,同樣堅(jiān)韌。
視野中出現(xiàn)了驚人的一點(diǎn)紅:紅的不亮、不艷,卻稱得上美麗動(dòng)人。那點(diǎn)紅隨水漂來(lái),越來(lái)越近……
想不到遇到你!翠翠。
她離我越來(lái)越近,也讓我看清了她:黑黑的臉蛋,甜甜的笑。一股質(zhì)樸的氣息撲面而來(lái)。翠翠宛如叢林中的仙子。
“客官需要渡船?”
“嗯。就到對(duì)岸去。”我回答道,心中不由得一驚:那個(gè)聲音清亮悅?cè)说拇浯淙ツ睦锪?莫非這片苦難的土地,消磨盡了人身上美好的本質(zhì)!
我上了船,只是靜靜地坐在一旁,不與她交談,靜靜地看著她:粗糙的手,留疤的手臂,黑透了的脖頸……苦難盡情地在她身上留下痕跡。而她呢?微微抬頭,微微笑,用力地滑動(dòng)著船槳。祖父走后,儺送離開(kāi)后,翠翠選擇堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活的苦難。就如她祖父所說(shuō)的:“人只有硬扎一點(diǎn),才配生活在這片土地上。”
船駛到中央。我心中的一份好奇促我發(fā)問(wèn):“翠翠,你的聲音……”
翠翠抬眼望我,臉上不再展現(xiàn)那迷人的笑:“儺送走了,但我想她。我夜夜到河邊大聲唱,想讓他聽(tīng)到,想讓他回我‘竹雀’。人沒(méi)回來(lái),嗓子卻喊破了。”
“那他還會(huì)回來(lái)嗎?”
“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。也許是明天。”
那一刻,我與她對(duì)視。她的眼神如此堅(jiān)定,以至于我看到了了自己的懦弱:我竟懷疑如此堅(jiān)定的一份感情!
也許,這份堅(jiān)守,這份對(duì)于愛(ài)情最原始、但又最用情的堅(jiān)守,只有堅(jiān)韌的翠翠自己明白。
船緩緩駛向?qū)Π?,老人們向她揮手致意。翠翠挺直了身板,回以微笑。我似乎從未見(jiàn)過(guò)如此美麗、又如此直挺的女性。這種剛與柔的結(jié)合,令我震顫。
船到了岸,我慢慢下船。翠翠向我揮手,再次展現(xiàn)那迷人的笑。我是多么想再多看她一眼!但此刻,我無(wú)法顧及,只能望向遠(yuǎn)方的白塔,回想這點(diǎn)點(diǎn)滴滴:在苦難的生活中,翠翠堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的生活態(tài)度,以及對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守,使我尊敬,難以望懷。一個(gè)堅(jiān)韌的翠翠,許是會(huì)一輩子生活在這小小的邊城了,演繹著常人以為的“命苦”女人的“悲劇”吧。
可所謂平凡中的偉大,也不過(guò)如此。
茶峒,寂靜,引入進(jìn)入深邃的境地。一次偶遇,時(shí)間很短,卻好像容納的下一個(gè)人的一生。
7.偶遇 游雪彬
“這位同學(xué),你需要什么幫助嗎?”不知怎么,我莫名其妙地來(lái)到了這個(gè)年代久遠(yuǎn)的學(xué)院,而眼前這位身材頎長(zhǎng),眉清目秀的貴公子卻給我一種奇怪的熟悉感。
“我沒(méi)事,請(qǐng)問(wèn)您是?”好奇心驅(qū)使我一問(wèn)究竟。“我叫高覺(jué)新。”他笑了笑,做了個(gè)自我介紹,但眉眼中似有幾分煩惱和哀愁。腦中訝然,原來(lái)這就是《家》中那個(gè)懦弱無(wú)能,膽小封建的大少爺高覺(jué)新。想當(dāng)初我讀《家》時(shí)最厭惡他的懦弱,現(xiàn)在這偶遇可讓我找到個(gè)機(jī)會(huì)看看他的真面目。
于是我也做了個(gè)介紹,便和他攀談起來(lái)。“你看起來(lái)有很多煩心事,如若不嫌冒犯,可否告知一二,權(quán)當(dāng)排憂解悶。”“不瞞你說(shuō),近來(lái)的確諸多是事讓人懊惱,我二弟為了拒婚竟然離家出走,鬧得雞犬不寧。”他想了想,還是如實(shí)相告。
“如果那女子不是他喜歡的,這么做倒也無(wú)可厚非。”我滿不在乎地回答。
“小兄弟,你怎么說(shuō)這種話,這可是父母之命……”他囁嚅道,提起父母時(shí)眼神中劃過(guò)一絲畏懼,聽(tīng)到我的話時(shí)的不可思議讓他有些病態(tài)的臉上也呈現(xiàn)出驚訝。
“那又怎樣,自己不滿足為什么要妥協(xié)?”果真是那思想僵化的少爺。
“自己不滿足…”他小聲重復(fù)了一遍我的話,眼中的震驚突然蒙上了一縷悲傷,像是想到了什么往事難以釋懷。“不滿足又能怎樣,還不是要聽(tīng)的。”良久后,他才把情緒收斂,眼中又只剩一種對(duì)生活的無(wú)奈,說(shuō)出的話也是這封建社會(huì)中的主流思想。
“那你可以試著改變啊?改變自己的命運(yùn)?”
“改變?”他又機(jī)械性地重復(fù)了一遍,似乎有些不相信。眼中有了些微光亮,像是重燃起希望的火苗,但馬上,又像是一陣風(fēng)吹來(lái),火苗枯息,一切又歸于平靜。“我無(wú)力改變,長(zhǎng)房子孫這就是我的命啊。”聲音中充滿著無(wú)奈,與對(duì)命運(yùn)的哀怨。
“你可以改!你可以保護(hù)覺(jué)民不會(huì)被發(fā)現(xiàn)!你可以讓他們不害死瑞玉啊!”我有些激動(dòng)地沖他喊。
“不!你怎么知道這些的!你究竟是誰(shuí)!”他露出了痛苦的神情,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。“瑞玉,我對(duì)不起你。”我仿佛聽(tīng)到他小聲的哀泣,連悲傷都那么懦弱。
我隱約看見(jiàn)他走進(jìn)高公館的門,那扇封建社會(huì)的門,那扇不敢反抗,怯懦的門,然后只聽(tīng)門內(nèi)沉重的嘆息。
8.偶遇 孫瀾銘
黃土地上沒(méi)有石板的覆蓋,但在這個(gè)炎熱的中午灰卻不太大,不是因?yàn)槿藗兌几C在樹(shù)下打牌偷懶——事實(shí)上,每個(gè)人都像在尋找什么一樣,卻又不太像,懶洋洋的不怎么急迫。這樣的情景讓我有些糊涂了,卻不想唐突地扯一個(gè)人來(lái)問(wèn),只好站在原地,像個(gè)什么都不明白的實(shí)心木樁。
人人都漫不經(jīng)心,除了她。那年輕女人風(fēng)風(fēng)火火地鉆出一個(gè)屋子,又進(jìn)了下一個(gè)屋門。我看著她那整齊而干凈的衣服和那一頭早就亂得不成樣子的黑發(fā)出了神,直到她走到我面前,突然笑得刻意的親切,像是狼一樣,又像是誘導(dǎo)一樣用略微沙啞的聲音問(wèn)我:“小姑娘,你看見(jiàn)過(guò)——一個(gè)這么矮的孕婦嗎?”
我突然意識(shí)到了什么,搖頭否認(rèn)之后后退幾步遠(yuǎn)離了她,我知道她是誰(shuí)——那個(gè)負(fù)責(zé)給人接生的、曾受人愛(ài)戴的醫(yī)生萬(wàn)心,之所以說(shuō)“曾”,是因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)淪為了一個(gè)惡魔,到處去殺別人的孩子——她在幾年前接管了計(jì)劃生育的工作,而那現(xiàn)在正被她尋找的女人,正是身患侏儒癥、好不容易懷了孕卻因?yàn)榧抑幸呀?jīng)有了一個(gè)孩子而要被強(qiáng)迫打胎的孕婦王膽。這樣一想,看向她的目光便有了些敵意,我站在原地,身體有些僵硬地開(kāi)了口:“我可沒(méi)見(jiàn)過(guò),你找別人吧。”
她見(jiàn)我態(tài)度突然冷淡下來(lái),肩膀微末地顫了一下,復(fù)而嘆了口氣,轉(zhuǎn)身前往下一戶人家去搜查,在她的步子變快前,我跟了上去,冷眼看著那女人和一個(gè)粗野的漢子爭(zhēng)執(zhí)著要求搜查。
“這都是為了國(guó)家!娃娃太多了,那一個(gè)都吃不飽飯……”她叉著腰,抬起頭用那雙布滿血絲卻仍明亮的眼試圖捕捉那男人的視線,“計(jì)劃生育就是為了……”
話音戛然而止,我看見(jiàn)那女人摔在地上,而男人旁邊的小男孩一臉厭惡地罵著:“殺人魔,滾出去!滾出去!”
黃土地仿佛笑了起來(lái),因?yàn)槲衣?tīng)到了四面八方的笑聲,男人一臉自豪地拍了拍自己兒子的頭,瞪了那女人一眼,摔門的聲音也無(wú)法使那笑聲停下。那女人狼狽地掙扎著起身,身邊的老頭兒想拉她起來(lái),卻也收回了手去。
“有用嗎?萬(wàn)心。”我看著她從地上強(qiáng)撐著爬起來(lái),像是起哄一樣惡意地說(shuō)著。一時(shí)間,四面八方的哄笑全部被那句“有用嗎”所代替,四面八方戲謔的目光都投向了這里,像是在看什么笑話。
“有用。”她拍了拍手上的泥土,深吸了幾口氣,才揮了一下手,有氣無(wú)力道,“下一家。”
真奇怪,回蕩在這土地上的,不是方才巨大的哄笑,也不是那句戲謔的“有用嗎。”
那女人的背影不怎么強(qiáng)壯,卻似乎越發(fā)地高大,和那一聲越來(lái)越響的“有用”一樣,在黃土地上激起了塵土。
9.偶遇 張楓晚
我緩緩地踱在黃土飛揚(yáng)的老路上,手里提了一袋子米,正要給魯四老爺家送去,瞥了眼昏沉的天色,我悶頭加快了步伐。就在這時(shí),從身旁狹窄陰暗的巷子里突然躥出來(lái)一個(gè)人,幾乎撞到我的身上,我不由得腳下一個(gè)踉蹌,趕緊護(hù)住手里的米,抬眼看他。
那是個(gè)女人,奇怪的女人,若不是她的身形體態(tài),還真不容易靠蓬亂的頭發(fā)和臟破的衣衫辨認(rèn)出。我掃了眼她手里的破搪瓷碗,不著痕跡地皺了皺鼻,說(shuō)道:“我身上一個(gè)銅板都沒(méi)有,要錢的話,找別人吧。”她聞言似一愣,僵硬地抬起頭凝著我,目光讓人很不舒服,渾濁的眼中無(wú)限的空洞。
我心竟一顫。
“姑娘,”她舔了舔嘴唇,“你是個(gè)讀書人吧?”她沙啞的聲音勾起我一絲憐憫,點(diǎn)點(diǎn)頭以作回答。這時(shí),一撮光亮從她眼中乍現(xiàn),卻又瞬間泄去。“你知不知道,人死后,可有靈魂?”她問(wèn)的猶猶豫豫,聲音幾乎微不可聞,我也便回答的猶猶豫豫:“這……”作為一個(gè)讀書人,我當(dāng)然是不信這些鬼神之事的。
她又低下頭,布滿厚繭的雙手緩慢地相互摩挲,碗都晃著要拿不住。我打量她,消瘦的背駝著,衫子一角月白輕抖。我走也不是,留也不是,仿佛又聽(tīng)見(jiàn)她嘟囔著什么,便附耳湊到她嘴邊。
“你也不知道,魯家那個(gè)有知識(shí)的娃子也不知道,誰(shuí)都不知道,是啊誰(shuí)都不知道。要不要下地獄,什么時(shí)候能再看見(jiàn)我的孩子,我不知道,誰(shuí)都不知道。捐了門檻,贖了罪, 老天還是要折磨我,做什么能管用呢?誰(shuí)都不知道……”說(shuō)著這些零碎的話,她從我面前拖沓著步子走了,我又瞥了眼天色,暗道糟糕,莫是要摸黑回家!于是加緊了步子繼續(xù)趕路。
進(jìn)了魯家宅子,將米袋交予下人,又與老爺夫人說(shuō)了幾句客套話,我方起身離開(kāi)。出了宅門,天已漆黑,遠(yuǎn)處低矮的房屋透出煤油燈的火光,映在江邊,和江邊靜坐的人身上。
我瞇了瞇眼,只覺(jué)得身影熟悉,那人身子向前傾著,連呼吸的起伏都微不可辨,快要和江水連成一片。
有人拍了拍我,是出來(lái)倒泔水的小伙計(jì)。在我轉(zhuǎn)身的時(shí)候,只聽(tīng)身后“撲通”一聲,莫名讓人心驚,砸碎了夜色。我疑惑地回頭察看江邊,那個(gè)消瘦的身影已不知所蹤?;镉?jì)在我身后淡淡解釋:“是祥林嫂吧,是個(gè)可憐人。”說(shuō)罷又拍了拍我,打著哈欠回了宅子。
那江水竟再無(wú)波瀾。也許,真的有用吧。
10.、偶遇 趙海伽
日光耀眼的午后,木門“吱呀——”地任人推合,攪動(dòng)了空氣中曼舞的塵土。不遠(yuǎn)處立著頎長(zhǎng)壯實(shí)的身影,我不由得一愣。
我是從未設(shè)想過(guò)會(huì)再次遇到他的。隨著塵土漫不經(jīng)心地旋著圈,眼前閃動(dòng)了陽(yáng)光落在我低垂的睫毛上的光影,我的記憶也泛起了一圈圈的波瀾。
曾在一個(gè)永遠(yuǎn)令我無(wú)法忘懷的雨夜,雷鳴電閃得那么撕心裂肺,我見(jiàn)到了他如同靈魂被抽離了一般、任風(fēng)雨吹垮他堅(jiān)實(shí)的軀體。而如今,他正咧著一嘴傻樂(lè)站在我前方。
我蹦蹦跳跳地?fù)溥^(guò)去,把先前的思緒一股腦拋開(kāi)——“祥子哥!”他的目光應(yīng)聲循來(lái),眉宇間蝕刻著滄桑的皺紋更深了,“呦小丫頭!吃了嗎?”打他幾年前從我家附近搬走以來(lái),我們就再未這般相遇、問(wèn)候。我摸了摸他身旁的車,“今兒開(kāi)張了沒(méi)?”他也不答我,低下身來(lái)湊到我眼前,“走不走?糖葫蘆兒,哥請(qǐng)你?”我二話不說(shuō),趁他還沒(méi)改主意,我已經(jīng)安坐在車上叉著腿斜眼瞧他了。
午后陽(yáng)光真好,空氣都像糖葫蘆一樣甜津津的。祥子把車?yán)蔑w快,也說(shuō)不清是我太瘦了還是他心情太好。鼻子里進(jìn)的是各家飯香,耳朵里收的是叮里咣啷的鍋鏟和鍋干仗的聲。我肚子“咕——”地出了響。祥子抹了把臉上的汗,傻呵呵地:“嘿嘿,就知道你餓了。”汗水順著他的頭發(fā)、臉頰,一路流到脖根,被發(fā)黃的毛巾吸了去。
一眨眼就到了。祥子要了根糖葫蘆遞給我,我詫異,“哥你不來(lái)一根兒?”他笑著搖了搖頭,嘴角倒好像沒(méi)那么輕快,繃著點(diǎn)不易察覺(jué)的酸澀。街坊都說(shuō),劉四爺家的虎妞死后,他就沒(méi)怎么真正開(kāi)心過(guò)。我吸溜著快淌出的口水,嚼著山楂含混不清地問(wèn)他住哪。至于回答,前半句嘴里的糖嘎嘣聲太大我沒(méi)聽(tīng)清,后半句我也沒(méi)太懂,大概是說(shuō)什么小福子之類的。反正我也認(rèn)不得,還是吃糖葫蘆好。
我突然想起來(lái)今天英子爸不在家,就忙著和他道別。他一邊拾著過(guò)路老太滾落一地的土豆,一邊沖著越跑越遠(yuǎn)的我喊話,“慢著點(diǎn)兒丫頭!”
我正惦記著背著英子爸偷養(yǎng)的小雞,頭也不回地跑開(kāi)了,回憶就定格在黝黑臉龐上嵌著的潔白牙齒了。我舔了舔牙槽里粘著的糖,嗯,真好吃。
11、偶遇 蔣方一
那不是一個(gè)長(zhǎng)相有什么特點(diǎn)的人,但我還是一眼就認(rèn)出了他。
灰黃的臉色,浮腫的眼圈,開(kāi)裂的雙手,身上緊緊裹著一件單薄的棉衣。那人還牽著一個(gè)瘦小的孩子,惶惶地穿行在人流之中。
閏土。成年的閏土。在生活重壓下掙扎喘息的閏土。手里牽著的,大約是他的孩子吧。
我坐在一家面攤前注視著他走來(lái),一陣面條的香風(fēng)卷過(guò),那孩子叫了起來(lái):“爹爹!我餓了!”閏土緊張地扯了扯他的手:“再忍忍,一會(huì)兒到了魯老爺家,有的是吃的給你,比起咱們的不知好吃多少倍。”“可是我真的走不動(dòng)了。”孩子哭了起來(lái),閏土杵在路中間,看起來(lái)無(wú)比尷尬失措。
我看不下去了,出聲說(shuō)道:“先生,孩子餓就不要勉強(qiáng),我請(qǐng)你們吃吧。”
那孩子瞬間止住眼淚奔了過(guò)來(lái),閏土也只好搓搓手,跟著坐在我對(duì)面,卻好像凳子上長(zhǎng)了釘子一樣差點(diǎn)摔下去,好不容易坐穩(wěn),依舊縮著手,垂著眼。
“真是太謝謝大小姐了,這是我兒子水生,來(lái),水生來(lái)謝謝大小姐。”
水生偷偷瞄了我一眼,許久才從嘴里擠出蚊子叫般的聲音。如此閏土總算安心了些,身體也不似之前僵硬。
“二位這是要去哪里呢?”我明知故問(wèn)。
閏土急忙回答:“回您的話,是魯家,就在鎮(zhèn)子上。”他那灰黃、被海風(fēng)吹腫的臉上逐漸浮現(xiàn)出一絲自豪驕傲的神色。“我與他們魯家的老爺可是打小就認(rèn)識(shí)哩,只是那時(shí)我實(shí)在不懂事,說(shuō)話也沒(méi)大沒(méi)小的,人家迅哥兒竟也沒(méi)惱,真是好人,還給我寄東西。”停頓片刻,閏土搖了搖頭,“不過(guò)人家老爺哪里會(huì)記這種事情,恐怕是早就忘了。”
面條端了上來(lái),熱乎乎一大碗在寒風(fēng)中飄著誘人的香氣。閏土把面推到水生面前,拌了拌,看著水生一口一口吃,眼中滿是身為父親的關(guān)心與憐愛(ài),同他臉上蒼老的裂痕竟神奇地融合了。
這樣蒼老憔悴的人,實(shí)在無(wú)法想像還有當(dāng)年月下沙灘上那么神氣的年紀(jì)。
時(shí)間和生活把曾經(jīng)的少年吃了,換來(lái)一個(gè)麻木的身體和滄桑的靈魂。
水生吃飽了,面條所剩無(wú)幾,閏土捧著碗將剩余的面湯喝盡。與我再三道謝后,兩人又重新走進(jìn)了寒風(fēng)中,很快就被人流吞沒(méi)不見(jiàn)了。
我望著他們離去的方向,想說(shuō)一些鼓勵(lì)安慰的話語(yǔ),可想到的一句比一句蒼白,竟一時(shí)默然無(wú)聲。
12、偶遇 嚴(yán)勝寬
我坐在西班牙鄉(xiāng)間的一個(gè)小酒館里。屋里熙熙攘攘,十分雜亂。一轉(zhuǎn)身,我突然望見(jiàn)對(duì)面的角落里有一個(gè)人獨(dú)自面墻坐著。他低著頭,一聲不發(fā),偶爾喝一口杯中的酒。從衣著來(lái)看,他應(yīng)該十個(gè)鄉(xiāng)紳,只是衣服十分破舊,似乎家里并不富裕。這時(shí),他微微轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,我瞥見(jiàn)他臉上有著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤。這更加激起了我的好奇,于是我端著酒杯走了過(guò)去。
“你叫什么?”我一邊問(wèn)他,一邊坐下。“堂吉訶德。”他慢慢說(shuō)道,但目光仍然停留在他的杯子上。我大吃一驚,“真的?我看過(guò)塞萬(wàn)提斯給你寫的傳記。”我隨即樂(lè)呵呵地問(wèn)道:“書上的那些事都是真的?你怎么沒(méi)去冒險(xiǎn)?”他一臉嚴(yán)肅,“是真的。我現(xiàn)在病好了。”遇到這么有趣的人物,我可不能白白的丟掉這次機(jī)會(huì),一定得從他身上找點(diǎn)樂(lè)趣。
“給我講講你大戰(zhàn)風(fēng)車的故事吧。”我滿臉笑容的問(wèn)道。“唉。當(dāng)時(shí)我發(fā)了瘋,以為風(fēng)車是妖怪,因此就奮不顧身的沖了上去。”“再講點(diǎn)其他的故事吧。”“那天我看見(jiàn)兩個(gè)解差押解囚犯,以為那些人被綁架了,而路見(jiàn)不平拔刀相助是我的本能。還有一次我看見(jiàn)一個(gè)夫婦人出游,以為她被挾持了,所以又沖了上去。唉,這世上魔鬼太多了,我單槍匹馬怎么打的過(guò)來(lái)。“聽(tīng)到這里,我的笑容漸漸退去了,因?yàn)閺奈仪懊娴倪@個(gè)枯瘦的人的身上,我似乎看到了一種高大的人格。
我們沉默了一會(huì)兒。我站起身,拍拍他的背,從烏煙瘴氣的酒館中走了出去。站在鄉(xiāng)間的小道上,我陷入了沉思。一直以來(lái),我都把《堂吉訶德》當(dāng)做一本笑話書來(lái)看,認(rèn)為堂吉訶德不過(guò)是看書入了迷的瘋子。但今天,通過(guò)他的話語(yǔ),再聯(lián)想起他的經(jīng)歷,我從他身上看到了一種罕見(jiàn)的正義感與樂(lè)觀精神。他依靠一個(gè)人的力量與深灰的黑暗勢(shì)力做著斗爭(zhēng),而且從未放棄過(guò)。雖然他是一個(gè)瘋子,但這種精神正是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。而我們大家卻在盡情的嘲笑他。
不知不覺(jué),夜色已深。今天的今天的偶遇使我懂得了不少。
13、偶遇 劉當(dāng)亮
清晨,太陽(yáng)還沒(méi)露頭,大街便已人來(lái)人往。我提著書箱準(zhǔn)備去學(xué)堂里上學(xué)。街上各式的叫賣聲此起彼伏,有賣糖人的,有賣蔬菜的,時(shí)有客人駐足討價(jià),生意看似興隆。而小酒店旁成群閑聊的挑工和無(wú)業(yè)者則顯得清閑了許多,或許是還沒(méi)到點(diǎn)兒,找他們干活的并不多,親來(lái)無(wú)事,他們相互議論著誰(shuí)家又發(fā)生了什么事兒,不時(shí)還爆發(fā)一陣笑聲。
我無(wú)盡在意他們,徑直走向?qū)W堂。這時(shí),街的另了端走來(lái)了一個(gè)身穿破舊白衫的中年人,走起路來(lái)晃晃蕩蕩的,左顧右盼,一別尖嘴猴腮之相。“一定不是什么好東西。”我心想。“阿貴,阿貴,來(lái)這,來(lái)這。”剛才酒店門口的幾個(gè)挑工招呼他。“阿貴!這不是先生曾說(shuō)起過(guò)的那個(gè)無(wú)賴嗎?先生還說(shuō),他曾親眼見(jiàn)著這阿貴調(diào)戲良家婦女。今日一見(jiàn),果然沒(méi)錯(cuò)。”
“來(lái)了,你們幾個(gè)家伙在這兒呢?”阿貴嬉皮笑臉地朝他們走去。我又加快了腳步,懶得聽(tīng)他們談扯。還沒(méi)走出這街,只聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)人群圍觀的叫好聲,周圍人紛紛駐足看熱鬧。出于好奇,我也擠入圍觀的人群中。
只見(jiàn)一個(gè)壯嘆正抓著一個(gè)人迎頭就是一拳,那人被打倒在地。“這是怎么了?”我問(wèn)旁邊一位熱心的大嬸。“阿貴又拿東西不給錢,這不,又給打了,真是活該!”說(shuō)罷,她嘆了一口氣轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。此時(shí),趴在地上的阿貴早已被打得鼻青臉腫,一面揉著被打傷的臉,一面小聲嘀咕著:“這世道,兒子都敢打老子了,還有沒(méi)有天理,真是不長(zhǎng)眼!”剛才看起來(lái)跟阿貴挺親近的幾個(gè)挑工也在人群中,看著阿貴被打,他們嬉笑著調(diào)侃道:“阿貴啊!讓你拿人東西,又挨打了吧?!”“你們別急,下次就輪到你們了。”阿貴回罵道。不一會(huì),壯嘆覺(jué)得打過(guò)癮便放走了阿貴,人群也漸漸散了。
看著面目全非的阿貴,我不禁有些許同情,走上前去想問(wèn)問(wèn)他傷勢(shì)如何??烧l(shuí)知,還沒(méi)等我說(shuō)出口,他擦了擦頭上流出的血,自兜里抓出個(gè)剛從那壯漢處偷來(lái)的糖人,一邊把弄著一邊笑道:“我雖然挨了打,但我拿了這糖人。那壯漢真是傻,費(fèi)力還不討好,我又賺了。”說(shuō)罷,他哼了一聲,站起來(lái)拍拍身上的土,就笑著離開(kāi)了。
看到這兒,心中原有的一絲同情早已煙消云散,我鄙視地看著阿貴遠(yuǎn)去的身影,嘆了口氣,轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
14、偶遇 張雨蓁
終于被錄用啦!我急忙換上西裝革履,頭發(fā)梳的順順的,領(lǐng)帶系得齊齊的,懷揣著一紙“總經(jīng)理助理”的聘書和滿腔熱血準(zhǔn)備開(kāi)啟我的職業(yè)生涯。
“進(jìn)來(lái)。”我小心翼翼的推開(kāi)門,剛準(zhǔn)備滿臉堆笑的問(wèn)好,卻發(fā)現(xiàn)我的上司竟然是……我忙推上眼鏡,仔細(xì)讀了讀他桌上的名牌,沒(méi)錯(cuò),他真的是唐玄奘!報(bào)過(guò)到,正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去,一份文件重重的砸在地上,我手忙腳亂的撿起來(lái)準(zhǔn)備遞給唐總,他卻煩躁的擺擺手:“趕緊扔了吧!整天不想著聯(lián)系聯(lián)系合作商,凈出些餿主意!”我輕輕地瞥了一眼,《公司內(nèi)部改革建議書》,密密麻麻,條分縷析,應(yīng)該費(fèi)了不少功夫,而落款再次把我嚇了一跳:助理孫行者!我竟然和大師兄成為了同事。
接下來(lái)的日子,我忙著給唐總端茶送水,及時(shí)備車,準(zhǔn)備資料,孫行者卻整日埋頭苦干,跑這跑那分析文案匯報(bào)工作。媽媽反復(fù)叮囑過(guò)我:“職場(chǎng)要的不是能力強(qiáng)的做事者,而是擅長(zhǎng)人際關(guān)系的來(lái)事者。”是啊!我從小就聽(tīng)聞職場(chǎng)險(xiǎn)惡變化多端,現(xiàn)在又碰上了唐總,他的性格我還不清楚嗎?現(xiàn)在我做的才是走對(duì)了路。果不其然,唐總對(duì)我的表現(xiàn)很滿意,還夸我會(huì)辦事,而對(duì)孫行者的一次又一次建議和勸告厭煩不已,我覺(jué)得我就要成功了!
直至從天而降的一份大合同到來(lái),利潤(rùn)差不多是我們?nèi)甑氖找妫液吞瓶倶?lè)翻了天,急忙準(zhǔn)備晚宴正式洽談簽合同。“不行,這有問(wèn)題。”一個(gè)嚴(yán)肅的聲音打斷了我們的歡呼。孫行者沒(méi)有理會(huì)唐總的不快,繼續(xù)認(rèn)真地說(shuō):“我們和這家公司從未合作過(guò),他們卻交給我們這么大的訂單,而且很難查到他們的資質(zhì),很有可能是個(gè)皮包公司!”“就你事多!看人家公司多有誠(chéng)意,門面也好,還讓我們來(lái)訂合同,老板也溫文爾雅,能有什么問(wèn)題!你要是處處不滿意,直接走人吧,我不需要你。”我急忙安撫唐總,讓行者快點(diǎn)走開(kāi)。
一個(gè)月后,我拎著公文包只身走在寒冷的大街上,蕭索的落葉嘎吱作響,是我的離歌吧。公司倒閉了,唐總也破產(chǎn)了,辛苦了一個(gè)月的我仍身無(wú)分文。要是當(dāng)初聽(tīng)了行者的話謹(jǐn)慎些也不至于被騙的傾家蕩產(chǎn)啊,可是哪有當(dāng)初。行者,對(duì)了,他跳槽到了一家很不錯(cuò)的公司,很受老板的器重,我苦笑的搖搖頭。
唐總是個(gè)昏聵的領(lǐng)導(dǎo),常被表象迷惑而不分好歹,我不是不知道,卻只會(huì)一味迎合,落得如此下場(chǎng)終究也是咎由自取。
猜你感興趣:
1.2017高考全國(guó)卷1語(yǔ)文試題及參考答案解析
2017高考語(yǔ)文試題及答案
下一篇:2017屆高考語(yǔ)文押題卷