高考應(yīng)考需要不拋棄，不言棄，沉著冷靜。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文試卷全國(guó)2卷2017，僅供大家參考!

語文調(diào)研考試試卷

一、語言文字運(yùn)用(15分)

1.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

孫犁在給賈平凹的散文集《月痕》作的序中，更是 ▲ 地指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得 ▲ 和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是 ▲ 的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。

A. 一語破的 清貧 偃旗息鼓 B. 一針見血 清苦 銷聲匿跡

C. 一語破的 清苦 偃旗息鼓 D. 一針見血 清貧 銷聲匿跡

2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

A.每年春運(yùn)都會(huì)出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象，春運(yùn)期間，用最簡(jiǎn)單便捷的方式購得一張回家的車票顯然成為了在外務(wù)工人員的最大心愿。

B.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來越懷疑。

C.毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是值得商榷的。

D.相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，全球手機(jī)用戶年平均增長(zhǎng)率為22%，今年全球手機(jī)使用者數(shù)量已超過33億左右，在全球人口中的普及率達(dá)到49%。

3. 下列各句修辭手法與其它三句不相同的一項(xiàng)是 (3分)

A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。(《青花瓷》)

B. 夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。(《夕陽紅》)

C. 家里盤著兩條龍是長(zhǎng)江與黃河。(《大中國(guó)》)

D. 紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開。(《紅梅贊》)

4. 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

任何書寫，自然無法脫離時(shí)代，時(shí)代讓詩歌話語發(fā)出現(xiàn)實(shí)的詩意回聲。 ▲ ， ▲ 。

▲ ， ▲ ， ▲ 。

1 從語言角度來看，詩歌作為文本為時(shí)代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實(shí)

2 語言作為文化的產(chǎn)物，也無法剝離與時(shí)代復(fù)雜的糾纏聯(lián)系

3 對(duì)文化、時(shí)代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能

4 詩歌必須對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出回聲，自身也會(huì)烙上時(shí)代的印痕

5 而作為認(rèn)知思維的語言，詩意書寫提供了一種切近時(shí)代、觀照自我與世界關(guān)系的體悟可能

A. 2 1 5 4 3 B. 4 3 5 2 1 C. 2 4 1 3 5 D. 4 1 3 5 2

5. 下面是一段乞丐和路人的對(duì)話，對(duì)其寓意分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

乞丐：“能不能給我一百塊錢?”

路人：“我只有八十塊錢。”

乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧!”

A. 知恩圖報(bào)，善莫大焉。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。

C. 人善被人欺，馬善被人騎。 D. 靠山吃山，靠水吃水。

二、文言文閱讀(一)(9分)

6、下列“為”字與例句用法一致的選項(xiàng)(3分)

例句：趙王竊聞秦王善為秦聲

A.何辭為 B. 為擊破沛公軍

C. 吾屬今為之虜矣 D. 我為趙將

7、下列與例句句式相同的一項(xiàng)是(3分)

例句：沛公欲王關(guān)中

A. 欲呼張良與俱去 B. 大王來何操

C. 廉頗以勇氣聞?dòng)谥T侯 D. 夫晉，何厭之有?

8、下列句子不含古今異義詞的一項(xiàng)是(3分)

A. 于是焉河伯始旋其面目 B. 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

C. 壁有瑕，請(qǐng)指示王 D. 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬

二、文言文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

宜黃縣縣學(xué)記

(宋)曾 鞏

蓋凡人之起居、飲食、動(dòng)作之小事，至于修身為國(guó)家天下之大體，皆自學(xué)出，而無斯須去于教也。其動(dòng)于視聽四支者，必使其洽于內(nèi);其謹(jǐn)于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫!何其至也。故其俗之成，則刑罰措;其材之成，則三公百官得其士;其為法之永，則中材可以守;其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!

及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學(xué)有存者，亦非古法。人之體性之舉動(dòng)，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無教養(yǎng)之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼!仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!

宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當(dāng)世之務(wù)，而以學(xué)為先，于是天下之學(xué)乃得立。而方此之時(shí)，撫州之宜黃猶不能有學(xué)。士之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習(xí)。其明年，天下之學(xué)復(fù)廢，士亦皆散去?；视釉?，會(huì)令李君詳至，始議立學(xué)。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵(lì)而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會(huì)作之本末，總為日若干而已，何其周且速也!當(dāng)四方學(xué)廢之初，有司之議，固以謂學(xué)者人情之所不樂。及觀此學(xué)之作，在其廢學(xué)數(shù)年之后，唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應(yīng)，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學(xué)者，其果然也與?

宜黃之學(xué)者，固多良士;而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時(shí)，而順其慕學(xué)發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士。雖古之去今遠(yuǎn)矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學(xué)而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風(fēng)俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠(yuǎn)人也，可不勉與!縣之士來請(qǐng)?jiān)唬骸霸赣杏?。”其記之?/p>

(選自《曾鞏集》，有刪節(jié))

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.則刑罰措 措：擱置

B.圣人之制作盡壞 制作：創(chuàng)設(shè)的教育制度

C.故其材不賦而羨 羨：(令人)羨慕

D.而無教養(yǎng)之漸 漸：熏陶

10.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.至于修身為國(guó)家天下之大體 輮以為輪

B.蓋以不學(xué)未成之材 趙王豈以一璧之故欺秦邪?

C.何其周且速也 窮且益堅(jiān)

D.唯其令之一唱 師道之不傳也久矣

11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!(3分)

(2)仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!(3分)

(3)、今睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(3分)

12. 本文中，曾鞏認(rèn)為教育的功能有哪些?請(qǐng)概括說明。(3分)

三、古詩詞鑒賞(10分)

13.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。

青玉案

曹組

碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘?jiān)?，總是離人淚。

[注] ①謾：徒然、空自。

(1)首句“碧山錦樹明秋霽”在詞中起何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

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(2)上片劃線句寫出了詩人內(nèi)心怎樣的微妙變化，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(3分)

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(3)請(qǐng)賞析結(jié)句“一聲征雁，半窗殘?jiān)?，總是離人淚”的妙處。(4分)

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四、名句名篇默寫(8分)

14.補(bǔ)寫下列名句名篇的空缺部分。

(1) ▲ ，則凡可以辟患者何不為也。(孟子《魚我所欲也》)

(2)山氣日夕佳， ▲ 。(陶淵明《飲酒》)

(3) ▲ ，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)

(4)吾嘗跂而望矣， ▲ 。(《勸學(xué)》)

(5) ▲ ，用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)

(6)有善始者實(shí)繁， ▲ 。(《諫太宗十思疏》)

(7)大行不顧細(xì)謹(jǐn)， ▲ 。(《史記》)

(8)博觀而約取， ▲ 。(蘇軾《稼說送張琥》)