2017高三語(yǔ)文第五次模擬考試卷及答案
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2017高三語(yǔ)文第五次模擬考試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
中國(guó)茶史
鄭培凱
上古時(shí)代，茶在中國(guó)的植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，但是最早時(shí)，茶屬于藥品，或者屬于菜蔬，隨著茶葉的廣泛種植和行銷(xiāo)到游牧民族地區(qū)，到唐代，茶才正式成為中國(guó)人的日常飲用之物。這時(shí)候，陸羽創(chuàng)立了完整的茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用方法，包括提出了“茶有真香”的核心觀念。根據(jù)一些古籍記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，四川一帶已經(jīng)有飲用茶的習(xí)慣，秦滅蜀后，將之帶出來(lái)。這里也是古茶樹(shù)的發(fā)源地之一，符合“南方有嘉木”的說(shuō)法。
到了三國(guó)魏晉時(shí)代，浙江和江南普遍種茶，飲茶人也增加，不再屬于貴族專(zhuān)利，擴(kuò)展到士大夫階層，用以待客。當(dāng)時(shí)也做成餅，葉片大汁不能黏合的就用米湯去黏合，喝的時(shí)候先去研磨，然后用沸水沖泡，還沒(méi)有形成唐時(shí)那種復(fù)雜精美的飲用法。不過(guò)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域尤其是中下游，已經(jīng)很普及飲用茶了，包括對(duì)器物和水都有講究，但是飲用方式還比較古樸，茶處理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各種香料與佐料，基本上就像蔬菜湯。屬于實(shí)用階段。唐之后，茶飲不再是實(shí)用主義，而是上升到了精神領(lǐng)域，這就成就了“飲茶之道”。茶之流行，除了交通和社會(huì)原因，也包括禪教大興，在參禪過(guò)程中，為了提神不寐，也為了打坐，很多寺廟推廣喝茶。當(dāng)時(shí)禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。
宋代茶書(shū)和茶人的世界首先在宮廷，當(dāng)時(shí)宮廷的飲茶習(xí)慣非常發(fā)達(dá)，制作茶的技術(shù)比唐代還要復(fù)雜。先是龍鳳團(tuán)，后來(lái)發(fā)展到石乳、白乳，再后來(lái)又有小龍團(tuán)，以及各種密云龍、瑞云祥龍，越來(lái)越精細(xì)，層出不窮。當(dāng)時(shí)的點(diǎn)茶手法是水和茶要用得恰當(dāng)，比例均勻，否則就會(huì)使表面的沫餑不勻。還有斗茶法，沒(méi)有水痕的最佳。為了達(dá)到效果，建立了一套新的系統(tǒng)，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。
明代的士大夫階層講究品茶，與品茗環(huán)境和制茶都有很大聯(lián)系，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，所以明朝成為中國(guó)茶的復(fù)興時(shí)代。品茶的情趣方面，一是恢復(fù)了唐宋賞茗器的樂(lè)趣，對(duì)茶飲的程序和器物的雅潔再三致意，不因?yàn)槊魇褂米仙皦貫橹鞯南鄬?duì)簡(jiǎn)單的品茗體系，就不欣賞器物、不對(duì)茶器物有追求了。另一方面，著重性靈世界，追求品茶所帶來(lái)的心靈修養(yǎng)的提升，期待有和諧之境界。
清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。一是茶碗越來(lái)越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壺成了最主要的泡茶工具;二是福建工夫茶的出現(xiàn)，導(dǎo)致小紫砂壺的流行，這都是明清的茶事重點(diǎn)。但是隨著清中期后民生的凋敝，整個(gè)的品茗雅趣開(kāi)始走向沒(méi)落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上沒(méi)有人有心思提及品茗雅事了。這之后，戰(zhàn)亂頻繁，革命事起，品茗之趣長(zhǎng)期無(wú)人提及，結(jié)果現(xiàn)在很多中國(guó)人覺(jué)得茶道是日本的國(guó)粹，與中國(guó)文化無(wú)關(guān)，這也是歷史失落太久的緣故。大多數(shù)中國(guó)百姓用大杯沖泡茶，倒是也符合質(zhì)樸之道。
(節(jié)選自《醒獅國(guó)學(xué)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.茶在上古時(shí)代的中國(guó)植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，古籍記載的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四川一帶已經(jīng)有了飲用茶的習(xí)慣等可以說(shuō)明蜀地是古茶樹(shù)的發(fā)源地之一。
B.三國(guó)魏晉時(shí)期在長(zhǎng)江中下游地區(qū)已經(jīng)普遍飲茶，隨著茶葉的廣泛種植以及行銷(xiāo)到游牧民族等，茶在唐朝時(shí)期真正成為國(guó)人日常飲用之物。
C.宋代宮廷的點(diǎn)茶和斗茶是烹茶的方式，但因有著一定的系統(tǒng)和儀式而成為精神領(lǐng)域的享受，這說(shuō)明整個(gè)宋代的茶書(shū)和茶人的世界在宮廷。
D.清代中期后，民生凋敝，整個(gè)品茗雅趣走向沒(méi)落，基本沒(méi)人提及品茗雅趣了。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在很多中國(guó)人認(rèn)為茶道是日本的國(guó)粹。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.在茶飲上升到精神領(lǐng)域方面陸羽有著重要的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)立了完整茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用的方法，提出了“茶有真香”的核心觀念。
B.飲茶開(kāi)始時(shí)是屬于貴族專(zhuān)利，后來(lái)飲茶擴(kuò)展到士大夫階層，但飲用方式比較古樸，茶處理如同蔬菜，沒(méi)有唐代復(fù)雜精美的飲用法。
C.唐代茶的流行除了社會(huì)原因和交通外，還與禪教的興盛有關(guān)。很多寺院推廣喝茶來(lái)提神不寐，因禪宗的影響很大，最終就影響到民間。
D.現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)百姓都是用大杯沖泡茶葉，這很符合古代的質(zhì)樸之道，但因歷史原因，我們祖先創(chuàng)造的茶道已與中國(guó)文化無(wú)關(guān)了。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.茶最初被認(rèn)為是菜蔬等，所以飲茶的方式與后來(lái)大不相同，十分有生活氣息，在三國(guó)魏晉時(shí)就是放在水里煮，再加香料和佐料。
B.唐代的制茶技術(shù)沒(méi)有宋代復(fù)雜，到明代制茶技術(shù)有了更高的發(fā)展，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，使明代成為中國(guó)茶的復(fù)興時(shí)期。
C.明朝品茶的情趣不僅是品味茶葉香味，更重要的還有通過(guò)品茶帶來(lái)的心靈修養(yǎng)的提升，當(dāng)然在飲茶時(shí)還會(huì)像唐代一樣賞茶具。
D.清代在品茶上有著自己的特點(diǎn)，如茶碗變得更加少，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壺成為主要泡茶工具，福建功夫茶出現(xiàn)等。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
特立獨(dú)行的“布鞋院士”
因?yàn)橐粡埞饽_穿布鞋作報(bào)告的照片，著名遙感學(xué)家、地理學(xué)家、中科院院士、北師大教授李小文被推到聚光燈下。“布鞋院士”、“掃地僧”的稱呼在絡(luò)上迅速流傳開(kāi)。2015年1月10日下午，噩耗傳來(lái)，這名莫測(cè)高深的“掃地僧”李小文院士因病醫(yī)治無(wú)效在北京逝世，享年68歲。
貌不驚人，神功蓋世。這是很多人認(rèn)為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。
在北師大地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院教授謝云看來(lái)，李小文是國(guó)內(nèi)遙感界泰斗級(jí)的專(zhuān)家，“那時(shí)他才53歲，已經(jīng)有那么多成果了，在我們眼里那就是偶像。”
初次見(jiàn)面讓謝云很意外。謝云下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)穿著白襯衫黑褲子，手里拎著上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，穿著一雙布鞋的男子迎面上樓。“特別土，我還想這人來(lái)我們這兒有什么事，別人告訴我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”
李小文在中科院遙感所做所長(zhǎng)，白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。地遙學(xué)院晚上11點(diǎn)關(guān)門(mén)，李小文經(jīng)常忙到很晚，每次回來(lái)都要叫值班室?guī)兔﹂_(kāi)門(mén)。李小文去找系主任，“咱不是要辦成國(guó)際一流大學(xué)嗎?你在美國(guó)時(shí)，看哪個(gè)國(guó)際一流大學(xué)晚上11點(diǎn)鐘就把門(mén)鎖了?”后來(lái)院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。
李小文做的是遙感基礎(chǔ)研究。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學(xué)地理系主任Strahler教授曾評(píng)價(jià)，李小文是遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。
李小文的快樂(lè)來(lái)自學(xué)生。有人曾問(wèn)他喜歡帶什么樣的學(xué)生，李小文的觀點(diǎn)是“有教無(wú)類(lèi)”，“只要愿意跟我念書(shū)的，我都愿意帶。”
他經(jīng)常用古詩(shī)詞解釋復(fù)雜的遙感理論。講到遙感的大氣糾正，他引用“揚(yáng)州八怪”之一的金冬心的詩(shī)：“夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。”講到自己的成名作“遙感幾何光學(xué)模型”，他說(shuō)其實(shí)就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)中的“草色遙看近卻無(wú)”，春草直生，遠(yuǎn)看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒(méi)有那么濃密了。
李小文被稱為“愛(ài)打賭的教書(shū)匠”。他喜歡和學(xué)生打賭，學(xué)生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀測(cè)中發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認(rèn)為這有悖于人們的常識(shí)，為了給學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)，他就和這個(gè)學(xué)生打睹。師生倆分頭查閱資料，仔細(xì)論證。最終，學(xué)生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標(biāo)準(zhǔn)”：讓學(xué)生做自己的“掘墓人”。
去年，李小文在中國(guó)科學(xué)院做講座的一張照片走紅絡(luò)。照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒(méi)穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風(fēng)道骨，完全就是古龍筆下的俠士”。“李小文”作為關(guān)鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位;他在科學(xué)開(kāi)設(shè)的博客，點(diǎn)擊量迅速超過(guò)了400萬(wàn)次。媒體蜂擁而至，有時(shí)，他會(huì)在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”;有時(shí)，他會(huì)用商量的語(yǔ)氣說(shuō)：“再等等，等這波熱點(diǎn)過(guò)去吧。”他希望趕緊出個(gè)新聞，為自己那張被熱炒的照片降降溫。
李小文大學(xué)時(shí)期的校友戴紹基說(shuō)，李小文的言行，維護(hù)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨，本色、隨性，這種影響甚至比他在遙感領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)更可貴。
(摘編自《新京報(bào)》2015年4月29日)
相關(guān)鏈接：
①汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，說(shuō)他看見(jiàn)時(shí)任總理溫家寶去災(zāi)區(qū)在飛機(jī)上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢(shì)圖。李小文說(shuō)，“我們搞遙感的，真是恨不得打個(gè)地洞鉆下去，就算地震殉國(guó)算了。”(楊三喜《微觀中國(guó)：再無(wú)“掃地僧”》)
?、谏碡?fù)院士光環(huán)的李小文身懷絕藝、低調(diào)行事,在看慣了學(xué)者西裝革履、高談闊論的時(shí)代里,他的光腳和布鞋,讓我們感受到了純粹的力量。(《人民日?qǐng)?bào)》)
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.李小文學(xué)術(shù)成就非凡，作為國(guó)際遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家和國(guó)內(nèi)遙感界泰斗級(jí)專(zhuān)家，他的研究論文被廣泛引用。
B.李小文雖然很早就在絡(luò)上一舉成名，并受到國(guó)內(nèi)外同行的推崇，但他能依然保持著謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)行事的作風(fēng)。
C.李小文工作勤勉。為了方便出入以更好工作，他要求系主任不要在晚上11點(diǎn)就把地遙學(xué)院大門(mén)鎖上。
D.李小文授課深入淺出，經(jīng)常用古詩(shī)詞解釋復(fù)雜的遙感理論。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新，他用 “打賭”的方式鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)真理。
5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.因?yàn)槔钚∥木哂?ldquo;貌不驚人”“神功蓋世”的特點(diǎn)，所以文章作者用“掃地僧”“布鞋院士”來(lái)稱呼特立獨(dú)行的李小文。
B.文章從謝云對(duì)李小文的印象和初次見(jiàn)面寫(xiě)起，旨在以謝云的西裝革履反襯李小文不修邊幅的形象，引起讀者的閱讀興趣。
C.李小文心系蒼生，勇?lián)?zé)任。汶川地震后，他為沒(méi)有及時(shí)制出遙感圖而道歉，“恨不得打個(gè)地洞鉆下去”。
D.李小文不僅科研成果突出，還致力于教學(xué)。秉承“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想，只要愿意跟他求學(xué)的，他都不會(huì)拒絕。
E.山村老人形象與院士身份的反差讓李小文的照片在絡(luò)上迅速走紅，不問(wèn)世事的學(xué)者因此被廣泛關(guān)注，連他也始料未及。
6.《人民日?qǐng)?bào)》稱“(李小文)的光腳和布鞋,讓我們感受到了純粹的力量”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劺钚∥牡?ldquo;純粹”體現(xiàn)在哪些方面?(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
古渡頭
葉 紫
太陽(yáng)漸漸地隱沒(méi)到樹(shù)林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無(wú)際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來(lái)。微風(fēng)波動(dòng)著皺紋似的浪頭，輕輕地吻著沙岸。
破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。
我輕輕地踏到他的船上。他抬起頭來(lái)，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說(shuō)道：
“過(guò)湖嗎，小伙子?”
“唔，”我放下包袱，“是的。”
“那么，要等到明天啰。”他又彎腰做事去了。
“為什么呢?”我茫然地，“我多給你些錢(qián)不能嗎?”
“錢(qián)?你有多少錢(qián)呢?”他的聲音來(lái)得更加響亮了，教訓(xùn)似的。他重新站起來(lái)，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時(shí)現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)’，有錢(qián)就命都不要了嗎?”
我不由得暗自吃了一驚。
他從艙里拿出一根煙管，飽飽地吸足了一口，接著說(shuō)：“看你的樣子也不是一個(gè)老出門(mén)的。哪里來(lái)的呀?”
“從軍隊(duì)里回來(lái)。”
“軍隊(duì)里?……”他又停了一停，“是當(dāng)兵的吧，為什么又跑開(kāi)來(lái)呢?”
“我是請(qǐng)長(zhǎng)假的，我媽病了。”
“唔!……”
兩個(gè)人都沉默了一會(huì)兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。
夜色蒼茫地侵襲著我們的周?chē)?，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是，我說(shuō)：
“既然不開(kāi)船，老人家，就讓我回到岸上去找店家吧!”
“店家，”老頭子用鼻子哼著，“年輕人到底不知事，回到岸上去還不同過(guò)湖一樣的危險(xiǎn)嗎?到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉!年輕人……就在我這船中過(guò)一宵吧。”
他擦著一根火柴把我引到船艙后頭，給了我一個(gè)兩尺多寬的地方。好在天氣和暖，還不至于十分受凍。
當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口煙的時(shí)候，他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著，一面細(xì)細(xì)地聽(tīng)著孤雁唳過(guò)寂靜的長(zhǎng)空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門(mén)人的秘訣。
“……就算你有錢(qián)吧，小伙子，你也不應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)的，這湖上有多少歹人啊!……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見(jiàn)你這樣遠(yuǎn)跑回去，只是，我呢?……我，我有一個(gè)桂兒。你知道嗎?我的桂兒，他比你大得多呀!你怕不認(rèn)識(shí)他吧?外鄉(xiāng)人……那個(gè)時(shí)候，我們爺兒倆同駕著這條船，我給他收了個(gè)媳婦……”
“他們呢?”
“他們?那一年，北佬來(lái)，你知道了嗎?北佬打了敗仗，從我們這里過(guò)，我的桂兒給北佬兵拉著，要他做伕子。桂兒，他不肯，臉上一拳!我，我不肯，臉上一拳!……小伙子，你做過(guò)這些個(gè)喪天良的事情嗎?……”
“小伙子!你看，我等了一年，我又等了兩年，三年……我的兒媳婦改嫁給賣(mài)肉的朱胡子了，我的孫子長(zhǎng)大了。可是，我看不見(jiàn)我的桂兒，我的孫子他們不肯給我……他們說(shuō)：‘等你有了錢(qián)，我們一定將孫子給你送回來(lái)。’可是，小伙子，我得有錢(qián)呀!”
“結(jié)冰，落雪，我得過(guò)湖;刮風(fēng)，落雨，我得過(guò)湖……”
“年成荒，捐重，湖里的匪多，過(guò)湖的人少，但是，我得找錢(qián)……”
“小伙子，你是有爹媽的人，你將來(lái)也得做爹媽的。我歡喜你，要是你真的有孝心，你是有好處的，像我，我一定得死在這湖中。我沒(méi)有錢(qián)，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有人替我做墳，沒(méi)有人給我燒紙錢(qián)……我說(shuō)，我沒(méi)有喪過(guò)天良，可是天老爺他不向我睜開(kāi)眼睛……”
他逐漸地說(shuō)得悲哀起來(lái)，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響;他的腳在船艙邊下力地蹬著。可是，我尋不出來(lái)一句能夠勸慰他的話，心頭像給什么東西塞得緊緊的。
外面風(fēng)浪漸漸地大了起來(lái)，我翻來(lái)覆去地睡不著，他也翻來(lái)覆去地睡不著。
可是，第二天，又是一般的微風(fēng)，細(xì)雨，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來(lái)，好像昨夜間的事情，全都忘記了。
我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。
“有什么好瞧呢?小伙子!過(guò)了湖，你還要趕你的路程呀!”
離開(kāi)渡口，因?yàn)槭亲唔橈L(fēng)，他就搭上櫓，扯起破碎風(fēng)篷來(lái)。他獨(dú)自坐在船艙上，毫無(wú)表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：
我住在這古渡前頭六十年。
我不管地，也不管天。
我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢(qián)!
有錢(qián)的人我不愛(ài)，無(wú)錢(qián)的人我不憐!
…… (有刪改)
7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(4分)
A.作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界，反映了動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
B.渡夫不愿馬上開(kāi)船送“我”過(guò)湖，還教訓(xùn)“我”：“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)’，有錢(qián)就命都不要了嗎?”這讓“我”暗自吃驚，因?yàn)?ldquo;我”擔(dān)心他謀財(cái)害命。
C.渡夫沒(méi)有讓“我”回到岸上去，而是讓“我”在他船里過(guò)一宵，因?yàn)樗?ldquo;我”太年輕，怕“我”遇到不測(cè)，想告訴“我”一些江湖上的情形和出門(mén)在外的經(jīng)驗(yàn)。
D.渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做伕子的事情告訴“我”，這一方面表達(dá)他對(duì)“我”孝順母親的贊賞和羨慕之情，一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂慮。
E.第二天一早，“我”被渡夫叫起來(lái)之后，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒(méi)有什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。
8.作品是怎樣敘述渡夫的故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
董晉，字混成，河中虞鄉(xiāng)人。擢明經(jīng)。肅宗幸彭原，上書(shū)行在，拜秘書(shū)省校書(shū)郎，待制翰林。
大歷中，李涵持節(jié)送崇徽公主于回紇，署晉判官。回紇恃有功，見(jiàn)使者倨，因問(wèn)：“歲市馬而唐歸我賄不足，何也?”涵懼，未及對(duì)，數(shù)目晉，晉曰：“我非無(wú)馬而與爾為市為爾賜者不已多乎爾之馬歲五至而邊有司數(shù)皮償貲天子不忘爾勞敕吏無(wú)得問(wèn)爾反用是望我邪諸戎以我之爾與也，莫敢確。爾父子寧，畜馬蕃，非我則誰(shuí)使!”眾皆南面拜，不敢有言。
德宗立，出為華州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晉棄華走行在。改國(guó)子祭酒，宣慰恒州。還至河中而李懷光反，晉說(shuō)之曰：“朱泚為臣而背其君，茍得志，于公何有?且公位太尉，泚雖寵公，亦無(wú)以加。彼不能事君，能以臣事公乎?公能事彼，而有不能事君乎?”懷光喜且泣，故懷光雖偃蹇，亦不助泚。
帝還京師，改尚書(shū)左丞。是時(shí)，右丞元琇為宰相韓滉排笮①得罪，滉勢(shì)振朝廷。晉見(jiàn)宰相，誦元琇非罪，士大夫壯其節(jié)。貞元五年，方竇參得君，裁可大事不關(guān)咨晉，晉循謹(jǐn)無(wú)所駁異。參欲以其侄申為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒曰：“無(wú)乃參迫卿為之邪?”帝問(wèn)參過(guò)失，晉無(wú)敢隱，由是參罷宰相。晉惶恐，上疏固辭位。九年，罷為禮部尚書(shū)，以兵部尚書(shū)為東都留守。
會(huì)宣武②，李萬(wàn)榮病且死，詔為宣武節(jié)度副大使，知節(jié)度事。萬(wàn)榮死，鄧惟恭總其軍。晉受命，不召兵，惟幕府騶傔③從之，即日上道。至鄭，逆者不至，人勸止以觀便宜，晉不聽(tīng)，直造汴。及郊，惟恭始出迎謁。既入，即委以軍政，無(wú)所改更，眾服晉有體，莫測(cè)其謀。汴士素驕怙亂，嘗介勇士伏幕下，早暮番休，晉一罷之。惟恭乃結(jié)大將相里重晏等謀亂，晉覺(jué)之，殺其黨，械送惟恭京師。晉在軍凡五年，卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰恭惠。
[注]①排笮：排擠。 ②宣武：今開(kāi)封。此時(shí)李萬(wàn)榮擔(dān)任宣武節(jié)度使。 ③騶傔：騎馬駕車(chē)的侍從差役。
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.我非無(wú)馬/而與爾為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至而邊有司數(shù)皮償貲/天子不忘爾/勞敕吏無(wú)得/爾反用是望我邪/
B.我非無(wú)馬而與爾為市/為爾賜者不已多乎/爾之馬歲五至/而邊有司數(shù)皮償貲/天子不忘爾勞/敕吏無(wú)得問(wèn)/爾反用是望我邪/
C.我非無(wú)馬而與爾為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數(shù)皮償貲/天子不忘爾勞/敕吏無(wú)得問(wèn)爾/反用是望我邪/
D.我非無(wú)馬而與爾/為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數(shù)皮償貲/天子不忘爾勞/敕吏無(wú)得問(wèn)爾/反用是望我邪/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.唐初設(shè)翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，并非中央機(jī)關(guān)。后來(lái)另建學(xué)士院，入院的稱為翰林學(xué)士，專(zhuān)掌皇帝的機(jī)密詔令。
B.南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見(jiàn)群臣時(shí)，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。
C.宰相指輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長(zhǎng)官，其中“宰”是主宰的意思，“相”意為輔助。
D.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，長(zhǎng)官為禮部侍郎，副長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.董晉據(jù)理力爭(zhēng)，不辱使命。董晉跟隨李涵護(hù)送崇徽公主到回紇時(shí)，回紇依仗功勞責(zé)怪唐朝給他們的財(cái)物少，李涵很害怕，而董晉駁斥了回紇，讓回紇人理屈詞窮。
B.董晉處事得法，于國(guó)有功。德宗時(shí)，李懷光謀反，董晉對(duì)其曉之以理，動(dòng)之以情，使李懷光沒(méi)有幫助謀反的朱泚;鄧惟恭圖謀造反，董晉發(fā)覺(jué)后，殺了其黨羽，將鄧惟恭押送到京城。
C.董晉不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言。德宗時(shí)，韓滉權(quán)傾朝野，董晉沒(méi)有因他權(quán)勢(shì)大而畏懼，而是在他面前陳述右丞相元琇沒(méi)有罪過(guò);也是在董晉的主動(dòng)揭發(fā)下，另一位宰相竇參被罷免。
D.董晉膽大沉穩(wěn)，細(xì)心善察。董晉接受宣武節(jié)度副大使任命后，沒(méi)有召集軍隊(duì)，只帶領(lǐng)侍從差役赴任。到達(dá)宣武軍后，他以靜制動(dòng)，當(dāng)他察覺(jué)鄧惟恭勾結(jié)他人圖謀作亂時(shí)，制服了鄧惟恭。
13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)參欲以其侄申為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒曰：“無(wú)乃參迫卿為之邪?”
(2)至鄭，逆者不至，人勸止以觀便宜，晉不聽(tīng)，直造汴。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。
春江晚景
張九齡
江林多秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那逢此，春心益渺然。
興來(lái)只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿客船。
[注]①那：同“哪”。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。
14.對(duì)本詩(shī)分析正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
A.本詩(shī)以詠物為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。
B.頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，符合律詩(shī)的要求。
C.尾聯(lián)復(fù)寫(xiě)春江景色，余韻不盡引人遐想。
D.本詩(shī)用典與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，含蓄而又自然。
E.全詩(shī)的語(yǔ)言清新淡雅，又不失樸實(shí)之風(fēng)。
15.從情景關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。(5分)
?、旁凇峨x騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“ ， 。”
?、圃凇队烙鰳?lè)(千古江山)》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“ ”，但由于行事草率，最終兵敗。
⑶李白《行路難(金樽清酒斗十千)》一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開(kāi)，用“ ， ”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。
第II卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)氖? )(3分)
?、僮寵?quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，其要義就是讓權(quán)力置于眾目睽睽之下，讓權(quán)力的主人看清、看住權(quán)力如何運(yùn)行。
②向安和羅鋒倆位教授異曲同工地認(rèn)為，在新世紀(jì)的巨大沖擊下，民間故事傳承人的口頭傳承悄然消失，傳統(tǒng)民間文學(xué)走向衰敗。
?、墼卺t(yī)院的行業(yè)作風(fēng)建設(shè)中，要大力發(fā)揚(yáng)待人和氣、言語(yǔ)文明、耐心細(xì)致等與人為善的美德，這樣才能減少醫(yī)患矛盾。
④連續(xù)的高溫天氣使得市民盡量避免白天出門(mén);而到了晚上，市民便紛紛走進(jìn)氣溫較低的瑯琊山中避暑納涼，順便鍛煉身體，真是一箭雙雕。
?、蔹S山旅游景區(qū)游客滿意度名列全國(guó)第二，當(dāng)記者問(wèn)到原因時(shí)，負(fù)責(zé)人說(shuō)：“主要是對(duì)游客的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng)，從而強(qiáng)化了對(duì)景區(qū)的精細(xì)化、人性化管理。”
A.②④ B.①⑤ C.②⑤ D.③④
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A. 終身教育制度的確立，不僅為那些因這樣那樣原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開(kāi)了一扇門(mén)，也為那些對(duì)知識(shí)有著更高需求的人提供了機(jī)會(huì)。
B. 本欄目將各地電視臺(tái)選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗、文化娛樂(lè)和體育活動(dòng)等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤(rùn)色，進(jìn)行的再創(chuàng)作。
C. 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技知識(shí)的價(jià)值日益顯現(xiàn)，人類(lèi)已進(jìn)入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成，并已開(kāi)始向科技工作者身上傾斜。
D. 俄羅斯也進(jìn)行了一些改革，如禁止政府官員使用進(jìn)口汽車(chē)，推行住房商品化，以及精簡(jiǎn)包括電力公司、鐵路公司等大型國(guó)有企業(yè)等。
19.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門(mén)楣、窗戶上插上柳條。 ， 。 ， ， ， 。
?、龠_(dá)到人丁興旺、身體健康的目的
?、谟谑窃诮加翁で鄷r(shí)
?、鬯愠闪巳祟?lèi)文化中生命力的象征
?、苋藗兤笈螌⑦@種生命力轉(zhuǎn)移到自家門(mén)庭和家庭成員身上
?、莶粫?huì)忘記順便折一些柳條回來(lái)
?、抻捎诹鴺?shù)最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
幫助他人能帶來(lái)快樂(lè)。“樂(lè)于助人”這四個(gè)字還可做另一種解釋?zhuān)?① 。研究也確實(shí)顯示，當(dāng)我們心情良好時(shí)，特別愿意為他人排憂解難。如此循環(huán)往復(fù)： ② ……結(jié)果就是，一個(gè)人開(kāi)始做好事后，說(shuō)不定會(huì)“根本停不下來(lái)”。此外， ③ 。有研究顯示，壓力會(huì)增加死亡風(fēng)險(xiǎn)，但那些在壓力下仍然堅(jiān)持助人的人，死亡風(fēng)險(xiǎn)卻不會(huì)上升。自然選擇給的這份回報(bào)，足以提升“助人基因”在人群中的頻率。
21.百度是全球最大的中文搜索站。下面是它的徽標(biāo)，公司通過(guò)形象的徽標(biāo)可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的構(gòu)成要素及其寓意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)75字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
近日，被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》等節(jié)目，以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑，“捕獲”了一批又一批的“自來(lái)水”。典雅文化與大眾娛樂(lè)的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩(shī)和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望。
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。