關于京劇如何練聲
關于京劇如何練聲
經常有朋友問我在京劇里如何練聲,下面學習啦小編,和大家一起學習京劇如何練聲。
下面提供大家一些簡單地找不同共鳴的方法:
京劇練聲01
.從氣的角度來說,如果找頭腔,就要多用前面呼吸方法裹所講的往上提的辦法;找蝶竇須向上朝後(傳統(tǒng)叫腦後摘筋);找額寶卻需在上提(有時也可以后提)後,再向前推,說是眉心,其實這一提一推,先提後推就形成了氣息的一個拋物縵,而所形成的拋物綫,有時好像是從頭頂外面,繞彎兒拋出去的,這樣,比直接感覺從眉心出來,位置更高,聲音更乾凈。找鼻腔共鳴,基本上就用沉氣保持的感覺就行了。
找口腔共鳴,唱相對高音,仍可用沉氣保持或略用一點兩頭抻的感覺。而低音部份,就須要壓氣,對此我曾杜撰了一個名詞叫賴氣,即小孩被大人拽,賴著不走的那種感覺。在胸口微向下樞時,橫膈膜同時向外一漲。找胸腔共鳴時,主要是用邊唱、邊嘆氣的感覺。以上辦法實際上是根據氣息音高與共鳴的聯系而劃分的。所以,學習的人還應該從這裹懂得唱高、中、低音找不同共鳴時,用氣方法的不同,即高音提、中音穩(wěn),低音沉。
京劇練聲02
從姿勢方面來說,如找頭腔蝶竇,頭要微低。找額寶時,則要像完成一次搖擼的動作一樣,先向懷里收,後向外向下推,其軌跡是先向上提一下,再往下一放(繞圈),即能找到。如果想直接到眉心,而無後提前推迂回之感,則需要把眼睛瞪大,注視一個目標不變,把感覺直接移到眉心,猶如把嘴搬到了那裹一樣。實在找不到蝶竇的人,只要在唱時,讓他猛一彎腰,聲音馬上就會鉆到後面去了。
這時,如欲使聲音向前,而又不用拋物綫的辦法,就只須把頭忽然抬起一點即行,但不如拋物鍥所作成的位置高且聲音乾凈。找鼻咽腔共鳴時,由於氣息方面需要保持的感覺多了一些,最好在形體上不要有什么特殊動作。如果一定要找一些形體方面的幫助,一切應以沉穩(wěn)為度。以使表裹一致。至於鼻、咽共鳴的比例,可自己靠內在的感覺調節(jié),實在找不到鼻、咽腔共鳴感覺的人,可以把嘴閉上來發(fā)音用鼻子捎一種給小孩把尿的韻母(這個聲音大家都知道,但文字無法說明,寫不出這個韻母)。
找胸腔除掉一般的要領說放松下沉外,從姿勢方面來說,倒是可以在唱的時候,將身體微向後仰,你立刻就會感覺到,好像支點到後腰兩側,從而增加胸腔共鳴。這個方法,在我講課和辦聲樂訓練班時,曾用過多次,基本上是屢驗不爽。另外如:把嘴唇縮小變圓,把嘴翹起來,聲道拉長也可以增加胸腔共鳴。
京劇練聲03
用不同的字來練,找頭腔多用衣、齊(迂)、苗條(敖)一類的音練,找鼻腔則練江洋轍(昂)。如果有人昂字實在說不好,可在昂字前面加練“暍”,然後把它和昂連起來,并注意把昂音粘附在“嗎”的位置上,就不會與“啊”音混淆。因為昂音說不好的人,大多是鼻腔打不開,說“昂”像“啊”,或者兩種感覺都有,而總是“啊”的成份多。找胸腔共鳴多練習中東、人辰(轟、哼),還可以邊哼哼邊拍拍自己的胸口,像哄孩子睡覺那樣,如果聲音隨著手拍胸脯而產生斷續(xù),說明有了胸腔共,鳴;如果手拍上去沒什麼反響,可能聲音吊在上面,下面仍沒有用上。
懂得了共鳴和音色,前面所說的幾個對嗓音的如:寬亮響膛,基本上可以解釋了,但對解釋水、脆、凈尚需補充幾個概念,根據科學的研究,共鳴腔壁表面的軟硬程度和泛音也有關,硬些可增加高頻泛音,使聲音明亮,軟些的高頻泛音就少,音色就柔和。這裹必須說明的,無論你繃緊,或者放松,都必須以不失去彈性為前提。無論松緊軟硬,若太過了,就會明亮刺耳或悶暗無力,都不會有好的音色。
關於嗓音的幾個形容詞來做一些較具體的解釋和翻譯工作了。
京劇練聲04
“水”,就是嗓音聽上去不覺得發(fā)乾。“乾”照聲樂理論上說,首先是沒有共鳴,即只有基音而沒有好的泛音共鳴。其主要問題在於共鳴腔壁沒有彈性,也包括氣息沒有彈性。所以它的音波發(fā)出來以後,不能傳送很遠。在空氣中維持的時間也就較短,常常使人感到戛然而止。而有彈性的聲音既傳送得遠,聽起來又滋潤柔和,而音波的消失總是慢慢地由強漸弱,不讓人感到突然間沒有聲音了。做個比方,嗓子有水音的人,猶如敲鼓敲在鼓芯上的聲音,而沒有水音的嗓音,就如用一個手捂住鼓面在敲鼓。借用聲樂術語來說,就是混響的時間不長(混響是聲源停止後,聲音在一定點延續(xù)的現象)。人們一般只知道鑼聲很響,很少注意到鼓聲比鑼聲傳送得更遠。過去農村裹唱所謂野臺戲時,人們在幾里路外總是先聽到鼓聲,等走近些才能聽到鑼聲。由此可見共鳴體及其彈性的重要。
京劇練聲05
“亮”,這主要是音色問題了,從聲樂上來說,是使用共鳴位置靠前,故聲音聽起來比較明亮。它的反面則是悶暗。形象地比喻一下,明亮的聲音,猶如在上面鍍上了一層光亮劑“克羅美”。所以,聲樂上常常有人講要追求金屬的聲音。而嗓子暗的人,卻如帶上口罩在唱戲的聲音。
京劇練聲06
“響”,聲音響是振幅大,共鳴用得好的結果,而這兩者都輿氣息的力度有關。頻率是指一個物體每秒振動的次數,它的多少決定著音的高、低,而振幅是指物體每振動一次的范圍即幅度??上攵?,要使振幅加大,必須要加強氣息對它的動力,至於共鳴腔和樂器一樣,你再合理、效率再高,如沒有有力的演奏,也是沒有用的??辗抗f話共鳴雖好,但你要響,也得使點勁兒說,才能增加響度啊!
京劇練聲07
“膛”,有沒有膛音,就是有沒有共鳴。但它基本是指的低音共鳴。這在聲樂上講,就要多用胸腔共鳴,并將發(fā)聲位置適當靠後,以增加聲音的厚度。細薄的聲音,一定是不會膛的。要嗓音膛,就要增加一些低頻泛音,就要把共鳴腔壁適當地放軟,不能繃得太緊,這輿放松才能找到胸腔共鳴的說法是一致的。但找膛音也是非常不容易的,要注意一個“太”字,太靠後聲音出不來。還要注意,不要因為找膛音,把口形扣得太厲害,否則就如同把腦袋伸在缸里說話一樣。演唱中聲音響膛,吐字不清的人,往往就是這種情況。
京劇練聲08
“寬”,相對於窄而言,如巴松之於長笛,它們的空氣柱的直徑是不同的,長度也是不同的。人聲與樂器雖有差別,但道理相同。如果為了找寬,把管子開得像圓號一樣粗,像拉管一樣長,那還能唱嗎?應該說,尤其是我們戲曲,根本沒有這個聲部。另外,我們唱戲也不容許由於放寬而形成低音樂器的音色,我們只能是適當地放寬,并且要寬中有窄,因為從樂器的比喻中,我們能看出寬、窄輿音的高低的關系。寬必然低些(振幅大、頻率低),窄必然高些(振幅小,頻率高),說寬中有窄者,就是要保持一定的高頻泛音。戲曲界常常有人為了把嗓子放寬,而將嗓子弄壞的例子,或是他的管子過粗,失去應有高度,沒有調門,或者乾脆管子破裂散掉,只靠抻大喉嚨去唱。古代戲曲聲樂諺語有“寧唱一條綫,勿唱一大片”之說,對一味求寬者,是一句非常有價值的警策語。
京劇練聲09
“凈”,乾凈無雜音,在聲樂上應該說是一不漏氣,二不碰喉肌,因而無噪音。它的對立面是疵毛、沙啞不乾凈。要做到乾凈,除了聲帶要沒有毛病這一物質條件外,還需要有較高的聲樂技巧,特別是要有很好的頭聲,也就是較高的位置,因為頭聲是最乾凈的。
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