如何練習(xí)演講能力
如何練習(xí)演講能力
演講能力不會(huì)與生俱來(lái),也不會(huì)從天而降,就像莊稼需要施肥、道路需要整修,演講能力也要培養(yǎng)。 那么如何練習(xí)演講能力?練習(xí)演講能力的方法有哪些?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了練習(xí)演講能力的方法,供你閱讀參考。
練習(xí)演講能力的方法1、要有崇高的思想
少年朋友們,大家或許都有過(guò)這樣的體驗(yàn),當(dāng)一個(gè)自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評(píng)你的時(shí)候,你的心里一定很不服氣。甚至在心里說(shuō):你自己做得也不怎么樣,有什么資格說(shuō)我呢!你會(huì)感到這人言行不一。中國(guó)有句老話,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級(jí)的趣味,而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無(wú)論是演講、談話、論辯都是一種向聽(tīng)眾作宣傳的雙重活動(dòng),你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會(huì)在有意與無(wú)意中影響著聽(tīng)眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說(shuō)服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng),他的話才具有說(shuō)服力。身教勝于言教就是這個(gè)道理。你們聽(tīng)過(guò)曲嘯的《心底無(wú)私天地寬》這個(gè)演講吧,這個(gè)演講所以能打動(dòng)人、教育人、感染人,是與曲嘯本人的崇高品德分不開(kāi)的,是與他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的熾烈感情分不開(kāi)的,也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開(kāi)的。如果一個(gè)演講者、一個(gè)論辯員沒(méi)有高尚的思想修養(yǎng)做后盾,那么他的演講、論辯是不可能成功的,其結(jié)果只能是臺(tái)上他講,臺(tái)下講他。
所以,我們要練口才,首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美,培養(yǎng)自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操,學(xué)會(huì)使用正確的方法、立場(chǎng)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,只有這樣,你才能用美好的語(yǔ)言去感染聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾、宣傳聽(tīng)眾,你練就的口才也才能為人民服務(wù),為祖國(guó)服務(wù)。
練習(xí)演講能力的方法2、要有淵博的知識(shí)
要想給別人一杯水,自己要有一桶水。這是一個(gè)普通的常識(shí)。我們要說(shuō)給別人聽(tīng),首先就得自己有。別小看了演講時(shí)的幾分鐘,論辯時(shí)的幾句話,就這幾分鐘、這幾句話,需要我們有豐厚的知識(shí)積累。
我們有些同學(xué)有這樣一個(gè)好習(xí)慣:準(zhǔn)備一個(gè)小本子,把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法,好的詞、句子都記錄下來(lái),有時(shí)間就拿出來(lái)看看,天長(zhǎng)日久,就形成了自己的思想,有了自己的見(jiàn)解,也有了自己的詞匯庫(kù)。說(shuō)起話來(lái)也就頭頭是道,也不覺(jué)得沒(méi)詞兒可說(shuō)了,甚至常常能妙語(yǔ)驚人,這就是積累的結(jié)果。
練習(xí)演講能力的方法3、要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是演講者、交談?wù)?、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講,還是談話、論辯,面對(duì)的都是人,或是廣大的聽(tīng)眾,或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多,還是人少,誰(shuí)都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽(tīng)那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云,從沒(méi)有自己的見(jiàn)解,自己的觀點(diǎn),那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽(tīng)眾。而要想自己的見(jiàn)識(shí)超群,見(jiàn)解獨(dú)到,就要站得高,看得高,高瞻遠(yuǎn)矚,言別人之未言,說(shuō)別人之難說(shuō)。但是,我們千萬(wàn)記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭,決不要去嘩眾取寵。
練習(xí)演講能力的方法4、較強(qiáng)的應(yīng)變力
著名相聲演員馬季,有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前,有一位演員錯(cuò)把“黃石市”說(shuō)成了“黃石縣”,引起了觀眾的哄笑。在笑聲中,馬季登臺(tái)演出。他張口就說(shuō):“今天,我們有幸來(lái)到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語(yǔ)時(shí),馬季解釋道,方才,我們的一位演員把黃石市說(shuō)成縣,降了一級(jí)。我在這里當(dāng)然要說(shuō)成省,給提上一級(jí),這樣一降一提,哈,就平啦!幾句話,引得全場(chǎng)哄堂大笑,馬季機(jī)智巧妙地給圓了場(chǎng),使演出得以順利進(jìn)行。
馬季所以能把場(chǎng)圓下來(lái),關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個(gè)藝術(shù)家如此,一個(gè)演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無(wú)論是演講、談話,不是論辯,都是在與聽(tīng)眾進(jìn)行感情交流,在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們?cè)谘葜v、談話、論辯的過(guò)程中隨時(shí)地注意對(duì)方的變化,觀察對(duì)方的表情,掌握聽(tīng)眾的情緒,并要根據(jù)聽(tīng)眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度,把聽(tīng)眾不愿聽(tīng)而你又打算講的東西刪掉,加進(jìn)一些聽(tīng)眾感興趣的內(nèi)容,這沒(méi)有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。
另外,我們?cè)谂c人交際、交流時(shí),常常還會(huì)遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時(shí)卻有人起哄,正在交談時(shí)卻遭人搶白,你的辯詞受到人們的反對(duì),這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫,為了練就一副在任何情況下都對(duì)答如流的口才,為了在社交場(chǎng)合免受尷尬之苦,為了你臨危不亂,請(qǐng)培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。
練習(xí)演講能力的方法5、一定的記憶能力
記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的,通過(guò)記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中,登臺(tái)演講或進(jìn)行交談、淪辯時(shí),才能張口即來(lái),滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng),到了臺(tái)上,一緊張就會(huì)丟三落四,甚至張口結(jié)舌。
我們?cè)诜e累知識(shí)時(shí)也需要有較強(qiáng)的記憶力,否則,打開(kāi)書(shū)什么都知道,合上書(shū)又什么都忘了,是不行的。
培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個(gè)年齡正好是記憶力最好的時(shí)期,所以我們一定要抓緊時(shí)間,培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多,我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律,供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法,如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等。總之,我們只有過(guò)目成誦,才能出口成章。
練習(xí)演講能力的方法6、持之以恒的毅力
看了以上幾點(diǎn),有的朋友可能要說(shuō):“練口才還這么難呀!咱也不具備這些素質(zhì),口才也練不成了,不用白費(fèi)勁了!”那么我要說(shuō),你錯(cuò)了!以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì),是必備的,但不是天生的,不是與生俱來(lái)的,而是*后天的苦學(xué)、苦練得來(lái)的。有一句名言為:“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。西方也有一句格言為:“詩(shī)人是先天的,演說(shuō)家是后天的。”確實(shí),要練就一副懸河之口,非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼,年輕時(shí)有發(fā)音不清、說(shuō)話氣短、愛(ài)聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功,以致被觀眾哄下了講臺(tái)。但德摩斯梯尼沒(méi)有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書(shū)、積累知識(shí),一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音,他把小石子含在嘴里朗誦,迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病,他故意一面攀登,一面不停地吟詩(shī);為了克服聳肩,每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍,劍尖正對(duì)雙肩,迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子,經(jīng)常對(duì)著鏡子練演講,以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過(guò)苦練,德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來(lái)。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。
少年朋友們,我想你一定沒(méi)有德摩斯梯尼這么多的苦惱,只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí),刻苦練習(xí),那么你一定會(huì)成功,口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。
練習(xí)演講能力的方法7、訓(xùn)練說(shuō)話能力
一份調(diào)查結(jié)果顯示,缺乏語(yǔ)言訓(xùn)練與受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練,具有天壤之別的關(guān)系。面對(duì)同一件事,沒(méi)受過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練者的表述,有可能是語(yǔ)無(wú)倫次的、雜亂無(wú)章的,即使說(shuō)上一大堆話,也只會(huì)是廢話一堆,若是受過(guò)良好語(yǔ)言訓(xùn)練的人,他可能只須很少的語(yǔ)句,就會(huì)十分簡(jiǎn)煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系,將事件表述出來(lái)。兩者之間,差別之大,不由得不引起我們對(duì)口才訓(xùn)練的重視。
在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前,不妨自己對(duì)自己先做個(gè)摸底。我們不妨問(wèn)問(wèn)自己——
1.是不是見(jiàn)了別人,覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)?或只對(duì)一部分人才有話說(shuō)?
2.是不是很難找到一個(gè)使說(shuō)、聽(tīng)雙方都很有興趣的話題?
3.能否將自己所談的意思,用各種不同的方式去表達(dá),以滿足不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的需要?在遇到別人的反駁時(shí),是否一再重復(fù)說(shuō)過(guò)的老話?
4.能否調(diào)動(dòng)別人與你談話的興趣?
5.能否使談話順利而不致中斷?又不會(huì)被人認(rèn)為“固
6.改變?cè)掝}是否自然、巧妙?
7.能否根據(jù)對(duì)方的態(tài)度,及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度?
8.口齒是否清晰,聲音是否悅耳?
9.應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話?
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