演講的材料如何選擇
演講材料選擇的大致范圍確定以后，還要注意選擇精煉的演講材料。除了選材要真實(shí)、準(zhǔn)確，一般來(lái)講，選擇精練材料還要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn):選材要緊緊圍繞主題，選擇新穎的、典型的材料，所選材料最好還要有針對(duì)性。下面是小編為大家收集關(guān)于演講的材料如何選擇，歡迎借鑒參考。
一、選擇典型的材料
典型材料是指那些最鮮明、最有代表性、最能反映事物本質(zhì)、體現(xiàn)演講主題的材料。只有這樣的材料才能以一當(dāng)十、以小見(jiàn)大。
陳毅的《代軍長(zhǎng)就職演說(shuō)詞》中所要闡明的主題是“人民的軍隊(duì)是任何反動(dòng)派也消滅不了的”。他只選擇了兩個(gè)材料:一是“在大革命失敗時(shí)，朱德總司令只帶了800多人上井岡山，就發(fā)展成今天的50萬(wàn)大軍”;二是“新四軍的前身是南方各省的游擊隊(duì)……只有200多人，三年后，新四軍發(fā)展到9萬(wàn)人”。由此推論出:“800人沒(méi)有被消滅，50萬(wàn)大軍能被消滅嗎?200人沒(méi)有被消滅，今天9萬(wàn)人還能被消滅嗎?”充分證明了主題。
二、選用切合演講場(chǎng)合的材料
2007年10月28日晚，第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，在魯迅先生的故鄉(xiāng)--浙江紹興舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝有感而發(fā)，熱情致辭。她在演講中這樣講道：
一踏入魯迅先生的故里，我就真切地感到文學(xué)的氣場(chǎng)、氣韻生動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)。魯迅先生的風(fēng)骨，穿越了七十年的時(shí)光，在這個(gè)莊重而清明的夜晚，與我們每個(gè)人的內(nèi)心相對(duì)。云山蒼蒼，江水泱泱;先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)……魯迅文學(xué)獎(jiǎng)給作家?guī)?lái)的，不僅是榮譽(yù)，更重要的是責(zé)任。我們相聚在這里，就是要繼承魯迅精神，積極履行人類(lèi)靈魂工程師的職責(zé)。繼承魯迅精神，就是要像魯迅先生那樣心懷廣大，致力于文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷與擔(dān)當(dāng);就是要像魯迅先生那樣，用極富創(chuàng)造性的藝術(shù)形式表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神品貌。因此，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天在這里，不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。
鐵凝首先真切地抒發(fā)了自己“一踏入魯迅先生故里”的內(nèi)心感受，接著誠(chéng)摯地表達(dá)了對(duì)中國(guó)文學(xué)工作者的“滿(mǎn)懷敬意”，繼而深刻地闡述了文學(xué)的價(jià)值和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的意義，最后明確地指出了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)給作家?guī)?lái)的“責(zé)任”，并號(hào)召大家“繼承魯迅精神”，從“新的起點(diǎn)”向前邁進(jìn)。這些針對(duì)性很強(qiáng)的情理和事理材料，不僅切合了頒獎(jiǎng)典禮的特定場(chǎng)合，而且突出了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的活動(dòng)主題，給現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾以思想的啟發(fā)和精神的激勵(lì)。
三、選材要緊緊圍繞主題
主題是選材的依據(jù)。選擇材料必須緊緊圍繞主題，選擇材料時(shí)必須考慮它能否有力地支持主題或?yàn)橹黝}服務(wù)，否則，再生動(dòng)的材料也不能用。即堅(jiān)持這樣一條原則:凡是能突出、烘托主題的材料就選用，否則就舍棄。能夠有力支持主題的材料一般包括:演講者自己受感動(dòng)的材料，演講者親身實(shí)踐證明了的材料，聽(tīng)眾感興趣的材料等。
在公元前44年，古羅馬的布魯圖斯等人說(shuō)愷撒大帝是暴君、有野心。愷撒的重臣安東尼為了駁斥他們的詭辯，在愷撒的葬禮上為愷撒做了辯護(hù)，在辯護(hù)詞中，選擇了這樣三個(gè)材料。
“他從前曾獲勝邊疆，所得的財(cái)帛都?xì)w入國(guó)庫(kù)……”(這不是私心，而是公心。)“他聽(tīng)到窮人的呼喚，也曾經(jīng)流下淚來(lái)。”(這不是暴君，而是富有同情心的好君主。)“那天過(guò)節(jié)時(shí)，你們眼睜睜地看著，我三次以皇冠勸他登基，他三次拒絕。”(這不是野心，而是虛心。)
這些材料都緊扣主題，直接支持和證明了自己的觀點(diǎn)，從而產(chǎn)生了無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。
四、選用適合聽(tīng)眾文化程度的材料
近年來(lái)，著名健康問(wèn)題專(zhuān)家洪昭光教授通過(guò)舉辦健康講座，面向全社會(huì)傳播科學(xué)的健康知識(shí)，受到大眾的歡迎和媒體的好評(píng)。在一次題為《生活方式與身心健康》的演講中，他這樣分析和講解遺傳的影響：
遺傳的影響，我們簡(jiǎn)單用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。小白兔應(yīng)該吃什么呢?本應(yīng)該吃蘿卜，但假如從今天開(kāi)始，讓小白兔改吃雞蛋拌豬油，蛋黃膽固醇高，豬油是動(dòng)物脂肪，四個(gè)禮拜膽固醇增高，八個(gè)禮拜動(dòng)脈硬化，十二個(gè)禮拜小白兔個(gè)個(gè)得冠心病。下面，我們換用北京鴨子做實(shí)驗(yàn)，讓它吃蛋黃拌豬油。結(jié)果很奇怪，鴨子怎么吃，天天吃，膽固醇不高，動(dòng)脈也不硬化，更沒(méi)有冠心病。唉!這就奇怪了，怎么兔子一喂就動(dòng)脈硬化，鴨子就沒(méi)有動(dòng)脈硬化呢?道理很簡(jiǎn)單，兔子是兔子，鴨子是鴨子，遺傳不同啊。人也是一樣：為什么張三一吃肥肉，膽固醇高，動(dòng)脈就硬化，冠心病也來(lái)了，而李四天天吃肥肉，他什么事也沒(méi)有?因?yàn)閺埲峭米有偷模钏氖区喿有偷?，鴨子型就沒(méi)事，你兔子型就倒霉，先天性倒霉。為什么有人你看他吃得并不多，可就減肥不下來(lái)，那個(gè)吃得很多的人卻胖不了?就因?yàn)槿祟?lèi)型不同，有些東西遺傳100%，有些遺傳是個(gè)傾向。高血壓、冠心病是一個(gè)傾向。
洪教授明白，聽(tīng)他演講的人，大多是關(guān)注健康的普通群眾，如果他一味使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行講解，就會(huì)使講座變得曲高和寡，索然無(wú)味。因此，他在講解有關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，往往選用一些通俗易懂的事例材料加以說(shuō)明。比如，上例中，在講解得病的遺傳影響時(shí)，他就有針對(duì)性地選用了小白兔和北京鴨的實(shí)驗(yàn)材料作為例子，從而深入淺出地說(shuō)明了不同類(lèi)型的人的遺傳差異及其與疾病之間的關(guān)系，讓聽(tīng)眾懂得了高血壓、冠心病的遺傳傾向?qū)θ说闹虏∮绊憽?/p>
五、選用符合聽(tīng)眾心理需求的材料
2007年4月5日，著名女作家畢淑敏的心理勵(lì)志小說(shuō)《女心理師》的首發(fā)式在北京市監(jiān)獄舉行。期間，重慶出版集團(tuán)向監(jiān)獄捐贈(zèng)了《女心理師》和《憂(yōu)郁》等心理書(shū)籍，此舉的目的是想喚起公眾對(duì)心理話(huà)題，尤其是對(duì)特殊人群心理健康問(wèn)題的關(guān)注。面對(duì)眾多服刑人員，畢淑敏發(fā)表了題為《世界上最大的勇氣莫過(guò)于相信奇跡》的演講，她充滿(mǎn)真情地講道：
心理是身體的奇跡，人獲得幸福與否取決于心理是否健康。曾有一家報(bào)社作過(guò)一個(gè)調(diào)查：誰(shuí)是世界上最幸福的人。結(jié)果最幸福的人依次為：給孩子剛洗完澡，懷抱嬰兒微笑的母親;剛給病人做完手術(shù)，目送病人出院的醫(yī)生;在沙灘上筑起沙堡，看著成果的孩子;寫(xiě)完小說(shuō)最后一個(gè)字，畫(huà)上句號(hào)的作家?？赐赀@個(gè)消息，我有深入骨髓的悲哀。這些幸福，我?guī)缀醵荚鴵碛校约簠s感覺(jué)不到，是幸福盲。因此，幸福關(guān)鍵在于我們發(fā)現(xiàn)幸福的目光，在于內(nèi)在的把握、永恒的感情和靈魂的拯救。
畢淑敏深知，這些服刑人員中的大多數(shù)人是因出現(xiàn)心理困惑和精神空虛而觸犯刑律的，他們渴望幸福的生活，卻不懂什么是真正的幸福，為了所謂的“幸福”，他們不擇手段，鋌而走險(xiǎn)，最終走上了犯罪道路。于是，她針對(duì)這些特殊聽(tīng)眾的心理困惑和精神需求，首先揭示了心理健康的重要性，接著引述了一個(gè)關(guān)于“誰(shuí)是世界上最幸福的人”的調(diào)查材料，然后表達(dá)了自己是“幸福盲”的真實(shí)感受，最后得出結(jié)論：幸福的關(guān)鍵在于“我們發(fā)現(xiàn)幸福的目光”，在于“內(nèi)在的把握、永恒的感情和靈魂的拯救”。她的演講，重在心理分析和精神引導(dǎo)，既讓服刑人員感到親切，又能促使他們自我反省，從而達(dá)到針對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行心理矯正的目的。
演講材料的收集和選擇是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。雖有先后之分，卻無(wú)輕重之說(shuō)。對(duì)此，演講者應(yīng)該切實(shí)地重視起來(lái)。
六、選擇有針對(duì)性的材料
演講者在服從主題的前提下，選材還要有針對(duì)性。演講者從聽(tīng)眾需要出發(fā)，有針對(duì)性地選擇材料，在組織和選取材料時(shí)，“因地制宜，因人施講”，這樣才能達(dá)到曉之以理、動(dòng)之以情的效果，才能喚起聽(tīng)眾的熱情和興趣。這種針對(duì)性包括:
1、要選擇那些正確、準(zhǔn)確、科學(xué)性強(qiáng)的材料，使聽(tīng)眾相信和服從。
2、要選擇那些能給聽(tīng)眾指明方向、能夠教給聽(tīng)眾行動(dòng)的手段和方法的材料。
3、要針對(duì)不同場(chǎng)合、不同聽(tīng)眾的具體特點(diǎn)、興趣和愛(ài)好選擇使用不同的材料。
4、要選擇符合聽(tīng)眾心理和要求的材料，盡量使這些材料和聽(tīng)眾的切身利益結(jié)合起來(lái)。
5、要針對(duì)聽(tīng)眾的文化程度，把材料具體化、形象化，多選擇聽(tīng)眾能看到、聽(tīng)到、感覺(jué)到的材料。
6、要根據(jù)自身的特點(diǎn)，選取那些自己熟悉的、適合自己身份的材料，這樣才能將主題表達(dá)得充分而深刻，具有說(shuō)服力，在演講時(shí)才能胸有成竹。
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