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創(chuàng)新話題的三分鐘演講

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創(chuàng)新話題的三分鐘演講

  創(chuàng)新在生活中很重要,失去了創(chuàng)新能力的人類,跟遠(yuǎn)古時期茹毛飲血的野獸又有何區(qū)別呢。創(chuàng)新才是人類存在的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的創(chuàng)新話題的三分鐘演講。

  創(chuàng)新話題的三分鐘演講稿篇一

  也許,你現(xiàn)在正活在幻想中,深深陶醉;也許,你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂,玩著游戲,怡然自樂;也許,你現(xiàn)在正和同學(xué)夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍,然而那只是你選擇“活在當(dāng)下”的狀態(tài),享受著自己的每一次呼吸。

  “活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當(dāng)我們面當(dāng)死亡,還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來,也可選擇活在當(dāng)下。“當(dāng)下”,是我們其中一種選擇。

  我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下,贏得了一番太平盛世?;钤诋?dāng)下,才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然,顧隱世退居,他們豁達(dá),他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中,享受著此刻的幽靜,他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

  然而活在當(dāng)下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味,人生沒有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

  武則天,這個中國史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國家的權(quán)力,是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng),她不過是一個徒有美貌毫無才學(xué)的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長,以色侍君者短”這個道理,她努力地改變自己,從一個平凡女子變成一位學(xué)者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學(xué)者變成一代君王。她成功,因?yàn)樗性饺说哪懽R,更因?yàn)樗懈淖冏约旱臎Q心和敢于創(chuàng)新的精神。

  現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時沒有一個人理解他的意圖,只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已??墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說:“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度,不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!

  我們需要眼睛,因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽光;我們也需要眼光,因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

  當(dāng)你陶醉在幻想中時,是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂中時,是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時,又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

  生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

  創(chuàng)新話題的三分鐘演講稿篇二

  一口氣讀完手中的書,不由得心潮澎湃:了不起,了不起!

  波蘭女孩多明尼卡·芭蘭,一名哈佛大學(xué)學(xué)生,在完全不懂中文的情況下,獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克,向東,穿越天山、黃土高原和沙漠到北京,再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺灣。有幾個人敢這樣做?她能在夜幕中一個人騎車進(jìn)入沙漠,到達(dá)陽關(guān);她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點(diǎn);她能忍著病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游,它帶有探索的意味。那么,是什么使她決心這樣做并能堅持下來?我想是因?yàn)槎嗝髂峥ň哂幸环N百折不撓的毅力,更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。

  這個金發(fā)女孩移民美國四年就進(jìn)入哈佛大學(xué)社會學(xué)系。她精通五國語言,曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學(xué)問又獲歐奈爾國際研究獎學(xué)金。此后便獨(dú)自走過中國。其實(shí)哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過國。哈佛也鼓勵學(xué)生外出,越偏僻越好,甚至有獎學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行,就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實(shí)踐中,才能獲得豐富的人生體驗(yàn),積累豐富的人文素養(yǎng),養(yǎng)成豁達(dá)的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力,如此聲譽(yù),應(yīng)該是與它包括鼓勵探索在內(nèi)的許多教學(xué)方法分不開的。

  與這位哈佛女生相比,中國的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌,教得太死了?一個中國學(xué)生,在語言不通且只帶了少量錢的情況下,是否敢獨(dú)自走進(jìn)哪個國家?中國的老師家長們,又放得下心讓孩子這樣做嗎?古人教誨道:讀萬卷書,行萬里路。然而,又有幾個人能“背著書包走天涯”呢?恐怕只是天天把頭埋進(jìn)課本中罷了。

  中國學(xué)生在國際數(shù)理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀,但要說到發(fā)明創(chuàng)造,能達(dá)到“世界級”水平的恐怕為數(shù)不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段,為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢?中國的孩子不用功嗎?據(jù)統(tǒng)計中國學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時間在世界上排首位。

  我想,怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人,而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中,中國學(xué)生受不了長途跋涉之苦而中途退出了,日本的學(xué)生則沒有一個退出的,再苦再累也都堅持到最后。相形之下,中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。

  同時,沉重的負(fù)擔(dān),枯燥的學(xué)習(xí)也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想,如果哈佛也因其是名校而對學(xué)生施以重壓,抑制了學(xué)生的思維,那么哈佛還是哈佛嗎?如果多明尼卡也因?yàn)檫M(jìn)了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼,不思探索創(chuàng)新,她又怎能擁有這般人生?須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的,必須親自嘗試后方能知曉。

  讀了《我獨(dú)自走過中國》,感動之余,我靜靜地深思著,我想,對每一個人來說,一樣的青春會有不一樣的內(nèi)涵,也會有不同的人生歷程。但不管怎樣,唯有不斷探索與創(chuàng)新的

  人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng)新精神的中國學(xué)生來說,無疑會有更大的借鑒意義。

  創(chuàng)新話題的三分鐘演講稿篇三

  我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史,看似簡單實(shí)則絕非偶然。

  那是起于一種創(chuàng)新,對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力,歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸,無數(shù)的事物被創(chuàng)造,被賦予新生,也有無數(shù)的舊物被淘汰,被時代遺棄。推陳出新,就如同物種的進(jìn)化,就如同工業(yè)革命,就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代,是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反,偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽,是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?

  答曰:一為創(chuàng)新二為取舍是也。

  所謂創(chuàng)新,小羽產(chǎn)業(yè)的興起,是因?yàn)閷に嚨膭?chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵,是對自身定位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗(yàn)個專利,一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場,來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展,樹立自己的聲望。

  所謂取舍,試想,倘若小羽只著眼于眼前的利益,又何嘗能想到放棄獨(dú)斷,公開工藝,通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性,收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

  想要成功,要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣,要學(xué)會創(chuàng)新,告別固步自封。離離原上草,一歲一枯榮,這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放,這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種,不盡詳述。

  想要成功,還要有敢于取舍的魄力,果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯,但是機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人,被動的一方,沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者,當(dāng)是自己的主人,對于自己的意志,要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得,魚和熊掌,二者不可得兼。

  言而總之,敢創(chuàng)敢舍的天下,說的就是小羽這類人的成功之道吧。


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