TED演講稿——我們?yōu)槭裁匆ぷ?/h1>
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TED演講稿——我們?yōu)槭裁匆ぷ?/p>
現(xiàn)任TED掌門人克里斯·安德森說:“一次演講令人驚奇的地方在于,你可以用幾分鐘的時間啟發(fā)人們的思想。這幾分鐘能把人從觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。關(guān)鍵詞是‘靈感’,它更像火花、催化劑,讓你參與到比自己更偉大的事情中去。”下面小編為大家整理TED演講稿, 希望能幫到你。
我們?yōu)槭裁匆ぷ?/p>
今天,我們來談論工作,我想要提出并回答的問題是:我們?yōu)槭裁匆ぷ?為什么每天早上我們要從床上把自己拖起來,而不能過我們想要的生活?比如精神飽滿地看TED,看了一個有一個。你可能問過自己這個問題。當然,我知道,我們要有生計。但沒有人會覺得這就是答案:我們?yōu)槭裁匆ぷ?。這間房間里的人們所做的工作是有難度的,是迷人的,令人興奮的,是有意義的,如果我們幸運的話,它甚至是重要的!所以如果得不到收入,我們不會工作。但這并不是我們做那份工作的原因!總的來說,我們認為,為物質(zhì)上的回報而工作,是一個差的理由。當我們說某個人是為錢,這就不僅僅是一種客觀描述了,我認為這很明顯。但是這種明顯的事實,向我提出了一個深刻的問題:如果說它那么明顯的話,那么為什么地球上的大多數(shù)人所做的工作,并不能使我們每天早晨積極地從床上起來去工作?為什么地球上大多數(shù)的人做著單調(diào)、無意義、消磨靈魂的工作?為什么當資本主義發(fā)展,它創(chuàng)造了一種生產(chǎn)商品和服務的方式,在這當中,我們通過工作得不到的精神的滿足?做這種工作的工人們,無論是在工廠,還是在呼叫中心,都是為了錢而工作,除了為錢,再也沒有任何世俗的理由了。所以問題是,為什么?
答案在這里,答案就是技術(shù),我知道,是的,技術(shù),人們成了自動化的螺絲釘?shù)鹊?,這不是我說的意思,我說的不是包圍了我們生活的那種技術(shù),人們在TED上聽到的那種。 我談論的不是物質(zhì)的技術(shù),雖然從深層上也是,我談論的是另一種技術(shù),是思想的技術(shù)。我叫它思想技術(shù)。
除了創(chuàng)造事物,科學家也創(chuàng)造思想,科學家創(chuàng)造理解的方式,而在社會科學中,人們所創(chuàng)造的理解方式,就是人們理解自己的方式。它對于我們?nèi)绾嗡伎?,如何樹立志向,如何行動,有著巨大的影響,如果你認為你的貧窮是上帝的意志,那你就祈禱;如果你認為你的貧窮是你自己能力不足的結(jié)果,你就退縮絕望;如果你認為你的貧窮是壓迫以及統(tǒng)治的結(jié)果,你就起來反抗。無論你對貧窮的反應是順從還是革命,它都取決于你對貧窮根源的理解,這就是思想在塑造我們?nèi)祟惿习缪莸慕巧?。這就是為什么思想技術(shù)可能從深層上是科學家能夠給予我們的最重要的技術(shù)。而且關(guān)于思想技術(shù)有一點特殊之外,使它與物質(zhì)的技術(shù)不同,如果這個技術(shù)很爛,它就會絕跡,對不對?不好的技術(shù)會消失,而思想,關(guān)于人類的錯誤的思想不會消失。如果人們認為它是對的,因為如果人們認為它是對的,他們就制造出與他們的錯誤思想相稱的生活方式與制度,這就是工業(yè)革命如何制造出一個工業(yè)系統(tǒng)。在這當中,你從你的工作中真的得不到什么,除了收入。因為一位工業(yè)革命之父,亞當.斯密相信人類的本性是懶惰的,除非你讓它有價值,他才會做。而讓它有價值的方式,就是通過激勵,就是給他們報酬,這是他們會這樣做的唯一理由,所以我們制造一個工業(yè)系統(tǒng),當中充滿了這種關(guān)于人類的錯誤觀念,但是一旦這種生產(chǎn)系統(tǒng)出現(xiàn)了,人們就沒有別的辦法去操作,只能跟著亞當.斯密的那種設想,所以工作的例子只是其中一個例子,用來說明錯誤的思想如何創(chuàng)造出一種環(huán)境,最后竟變成了一種現(xiàn)實。你得不到很好的幫助了,這不是真的。當你給人們無意義、無生氣的工作時,你得不到很好的幫助了,這是真的。而且很有趣的是亞當.斯密這個難以置信的發(fā)明了大工業(yè)生產(chǎn)以及勞動分工的人,是明白這一點的,他說在流水線上工作的人,會變得很笨,笨到人類的極點。注意他用的詞是“變得”,會變得很笨,笨到人類的極點。無論他是不是有意的,亞當.斯密都在告訴我們,是對人們所在的制度的塑造,把人們變成了滿足制度需要的人,剝奪了人們的機會,讓他們無法從必須要做的工作中得到滿足。
關(guān)于科學,自然科學,是我們可以編制出關(guān)于宇宙的精彩理論,并且很有自信,我們的理論不影響宇宙本身,宇宙照舊該死地運行,不論我們的理論究竟是怎樣的。但是,關(guān)于人類本性的理論,我們需要擔憂,因為人類的性狀會被隨著我們解釋和理解人類的理論而改變的,杰出的人類學家克利福德.格爾茨許多年前說過:人類是未完成的動物。他的意思是,只有人性具有這種性質(zhì),就是它是人們所生活的這個社會的產(chǎn)物。也就是說,我們的人性,是我們創(chuàng)造的,而不是我們發(fā)現(xiàn)它就是那樣,我們設計了人性,通過設計制度,讓人們生活和工作在其中,所以,你們這些人,很大程度上是我接近過的,最能夠成為宇宙主宰的人,你們這些人,當你們回去運行你們的組織時,需要問自己一個問題,你們想要幫助設計出什么樣的人性。