百家講壇百家姓包姓
包[讀音為bāo(ㄅㄠ)姓,源于風(fēng)姓包氏,出自中國(guó)三皇五帝之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔,下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了百家講壇百家姓包姓相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家!
百家講壇百家姓包姓
包[讀音為bāo(ㄅㄠ)姓,源于風(fēng)姓包氏,出自中國(guó)三皇五帝之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔,《易經(jīng)系辭》載:古者包羲氏之王天下也;《史記》載:伏羲至淳厚,作《易·八卦》;《漢書》載:包羲為三皇之首;周朝左丘明著《帝系譜》載:包羲太昊子黃帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《元和姓纂》載:太昊娶少典,生炎帝黃帝?!堵肥贰份d:包羲后裔有包氏。包氏以氏稱姓為包姓。
百家姓包姓姓氏起源
包(bāo)姓源出有:
源出
第一支
源于風(fēng)姓包氏,出自遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)中國(guó)三皇五帝之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔,《易經(jīng)系辭》載:古者包羲氏之王天下也;《史記》載:伏羲至淳厚,作《易·八卦》。
《漢書》載:伏羲為三皇之首,《楚帛書》《中華萬(wàn)姓同根》《百家姓》載:包羲母風(fēng)華胥,包羲隨母姓風(fēng),為風(fēng)姓包氏?!对托兆搿份d:包羲太昊娶少典為妃。《史記》載:黃帝為少典之子。《帝系譜》載:包羲太昊伏羲氏娶任姒邑有蟜氏女,登少典妃位,名附寶,封為少典,生炎帝神農(nóng),黃帝軒轅,黃帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《路史》載:包羲后裔有包氏,以氏稱姓為包姓。
太昊創(chuàng)制八卦,教民捕魚、畜牧,以充庖廚,故又名庖犧【繁體字庖犠】氏簡(jiǎn)化為包羲氏。按史籍《路史》中的記載:“包羲氏后有包氏”,屬于以職業(yè)形成的先祖名字簡(jiǎn)化為姓氏,以氏稱姓。
包氏正確讀音bāo(ㄅㄠ)。無(wú)論怎么考證下面幾支都是包羲后裔,因?yàn)榘瞬坏侵腥A人文太始祖,而且中國(guó)人把他奉為人類始祖神!以種種美麗的傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他的英雄業(yè)績(jī)。
現(xiàn)代考古相繼發(fā)掘出甘肅秦安大地灣大帝里文化遺址;河南舞陽(yáng)賈湖文化遺址;浙江河姆渡文化遺址;山東泰安大汶口文化遺址;使包羲及其后裔史料得以證實(shí),其中在大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)太昊日月圖騰。
《帝系譜》載:三皇五帝之首包羲后裔蒙國(guó)包豕韋,世為東蒙主?!独[史》《世本》世系表載:包羲后裔蒙國(guó)豕韋。《唐書·帝王世系表》載:豕韋風(fēng)姓!《黑龍江古代民族史綱》載:東夷豕韋北遷形成東胡室韋;《柔然史》為木骨閭即蒙古哩的音譯;《魏書》作木骨失韋;《北史》譯為高車沒(méi)歌部缽室韋。《隋書》稱沒(méi)歌部缽室韋。《舊唐書》為蒙兀室韋;《蒙兀兒史記》載:蒙兀者,室韋之別種也,其先出自東胡!《蒙古族通史》載:蒙兀室韋成吉思汗統(tǒng)一北方各部為蒙古族。
第二支
出自春秋時(shí)楚國(guó)大夫上包胥的后裔,《三皇廟碑》載:包羲創(chuàng)字作八卦,子裔為炎黃?!兜巯底V》載:包羲太昊伏羲氏娶少典為妃。《元和姓纂》載:包羲太昊娶少典,其后襲封者,以為姓?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載:少典娶于有蟜氏生黃帝炎帝,并注祖母華胥。《路史》載:包羲母華胥?!妒酚洝贰栋偌倚?middot;包》載:包羲之子黃帝子孫楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申,史稱申包胥,包胥辭不受,人稱王孫包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年,公元前506年),吳王僚用伍子胥之計(jì)破楚入郢。包胥隨楚昭王羋軫(熊壬)出逃,在楚國(guó)將亡的危急時(shí)刻,包胥認(rèn)為只有強(qiáng)大的秦國(guó)能夠幫助楚國(guó),因而獨(dú)自求援于秦國(guó)。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒,便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜,秦哀公為其忠心所感動(dòng),終于派公子子蒲、子虎率領(lǐng)戰(zhàn)車五百輛援救楚國(guó)。在秦、楚兩國(guó)軍隊(duì)的反擊下,終于趕走吳國(guó)軍隊(duì),收復(fù)了郢都,楚國(guó)得以復(fù)國(guó)。后來(lái),楚昭王論功行賞,封包胥于申地(今河南南陽(yáng)市),而包胥則聲稱:我請(qǐng)救兵不但為了國(guó)君,最主要是為了楚國(guó)人民!拒受賞賜,隨即隱居山中,以度晚年。因此,楚國(guó)人民對(duì)王孫包胥非常敬重,仍按封邑名稱其為申包胥。
申包胥的后人,在周敬王十四年即開始以包字為姓氏,該支包氏自此開始,漢朝時(shí)成為漢族包氏,史稱漢族包氏正宗,因而,申包胥被尊為漢族包氏的得姓始祖。
第三支
《帝系譜》《世本》《三皇廟碑》《元和姓纂》載:包羲娶少典為妃?!秶?guó)語(yǔ)》載:少典生黃帝炎帝;《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載:炎帝生伯夷父;伯夷父生西岳;西岳生先龍;先龍生氐羌。宋朝時(shí)賜羌王榆龍琦姓包,名包順,后裔形成羌族包姓。
第四支
源于偽托改姓,妄言避難改姓為氏。 據(jù)說(shuō)史籍《后漢書》記載:“西漢末年丹陽(yáng)包氏,本為鮑氏,為避王莽之亂,改鮑為包。”此后成為包氏的一支。但在各種版本的《后漢書》中沒(méi)有查到有此記載!
第五支
源于包姓孛兒只斤氏族,《繹史》《世本》世系表載:包羲后裔蒙國(guó)豕韋,《帝系譜》載:三皇五帝之首包羲后裔蒙國(guó)包豕韋,世為東蒙主?!段簳贩Q木骨失韋?!侗笔贰窞楦哕嚊](méi)歌乞袁部缽室韋?!端鍟纷g沒(méi)歌部缽室韋。新舊《唐書》稱蒙兀室韋,《蒙古族通史》載:蒙兀室韋乞顏部成吉思汗兼并北方各部為蒙古族,蒙古族包姓是成吉思汗的嫡系子孫,約380萬(wàn)人,為包姓主干,蒙古族第一大姓。
滿族包姓,屬于漢化改姓為氏??滴醯燮蕉晒挪旃柡?,把察哈爾蒙古貴族包姓分配滿蒙各部為奴,形成滿族包姓,據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載:⑴.滿族烏雅氏,滿語(yǔ)為Uya Hala,亦稱吳雅氏,漢義“豬”,金國(guó)時(shí)期稱女真兀顏部,世居哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、烏喇(今吉林永吉)、德爾吉穆湖(今黑龍江虎林)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長(zhǎng)白山區(qū)等地,是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。⑵.滿族瑚圖氏,滿語(yǔ)為Hutu Hala,漢義“丑鬼”,世居葉赫(今吉林梨樹),清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。⑶.滿族扎庫(kù)塔氏,滿語(yǔ)為Jakuta Hala,亦稱查庫(kù)塔氏,漢義“各八”,世居瓦爾喀、噶哈里必漢額里村(今吉林延吉朝陽(yáng)川西部)、扎庫(kù)塔(今吉林琿春圖們江北岸)、哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、薩楚庫(kù)(今黑龍江寧安老松嶺一帶)、松花江沿岸及長(zhǎng)白山區(qū)等地,清朝中葉以后多漢姓有包氏。⑷.滿族霍托羅氏,亦稱輝圖氏,滿語(yǔ)為Huotolo Hala,世居黑龍江兩岸,后冠漢姓有包氏。
百家姓包姓分布
包氏是一個(gè)非常典型的多民族、多源流姓氏,在當(dāng)今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位,蒙古族包姓人口約380萬(wàn)人,主要分布內(nèi)蒙、 外蒙、新疆、 遼寧、 吉林、 黑龍江、 青海、甘肅、云南;漢族包姓人口約八十多萬(wàn),主要分布江蘇、 浙江、 福建 、 廣西、 安徽、四川、江西、海南、山東 ,占全國(guó)人口總數(shù)的0.05%左右。
今丹陽(yáng)包氏居住在新橋、皇塘、里莊、運(yùn)河、麥溪、全州、珥陵等地。包氏入閩始祖字十郎,號(hào)純白,諱始仁。祖籍山西上黨(今山西長(zhǎng)治),先祖數(shù)次南遷后落籍于江西建昌府南城包家坊。舊譜相傳,純白“始貢于宋孝宗隆興間,得選汀州教授。”又“嘗權(quán)知上杭縣事,解組后遂退隱小陳坑而奠宅焉。”。上杭南部邊陲汀江西岸的小陳坑(今下都鄉(xiāng)新寨村),從此成為閩杭包氏的發(fā)祥之地。