百家姓于姓起源_百家姓于姓來源
于姓，主要分布在山東、黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)。下面學習啦給大家整理了百家姓于姓起源相關資料，希望可以幫到大家!
百家姓于姓起源
1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。據(jù)《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子(有說第三子)于邘(故城在今河南省沁陽西北于邘邰鎮(zhèn))，稱于邘叔。后來，于邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘;有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱于姓正宗。
2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱(“純”“淳”同音)，復姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。據(jù)《路史》所載，鮮卑族的萬忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。這一支于氏雖然是從鮮卑族的萬忸于氏所改，一向也被當作外來的姓氏看待，但在實際上，他們仍然是漢族于姓的后代，只是在漢代之時，有一位名為于公的后代，隨著拓跋氏離開了中原，并且為了適存于鮮卑族而改姓為萬忸于氏，等到后來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又“重回娘家”，復姓為于而已。居住在北方的于姓之人，多為這一分支。
4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來：
① 明朝時賜元人巴延達哩姓于名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。
?、?又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。
百家姓于姓遷徙分布
于氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，那種認為于氏是“源流純凈，只有一個”的觀念是錯誤 的。河南沁陽市北部一帶，是古邘國所在地，當然也是于姓的發(fā)祥地。在邘國滅亡后較長的一段時間里，于姓基本上都生活在今河南省境，播遷基本是以河南境內為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，北遷山西、河北、東遷安徽、山東，西遷陜西、甘肅，此期于姓主要是以中國北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內，由此，東遷入山東的于姓也開始興旺起來。魏晉南北朝時期，長期的軍閥紛爭割據(jù)，造成“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，于姓人跟隨著逃難大軍，大舉南遷于東南廣大地區(qū)，五胡亂華期間，漢民族百姓民不聊生，而戰(zhàn)爭又使中原地區(qū)成為兵家必爭之地，為躲避戰(zhàn)亂，處于河南南部的于姓則就近南下湖北，后輾轉于四川、湖南。隋唐時期，由于國家統(tǒng)一，戰(zhàn)亂減少，也由于國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封)，并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。元末農民起義軍四起，社會動蕩不安，江南人口銳減，由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置，所受影響不大，朱明王朝建立，遷山西人于人口蕭條處，則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。
百家姓于姓歷史名人
于公：漢代東海郯(今山東省炎城北)人，曾官廷尉，為縣獄吏。執(zhí)法公允，凡犯法者，于公所決皆不恨。他所洗雪的“東海孝婦”一案，以善于決獄而成名，更是千古美談。并且為我國民間代代相傳的因果報應的道德規(guī)范，留下了為善為惡“萬應不爽”的典型。
于吉：一作干吉，瑯琊(今山東省膠南縣)人，東漢時方士，據(jù)稱在曲陽泉水上得神書《太平清領書》(實為自著)，多巫覡雜語。后至南方以符水為人療病，人多事之，遂為吳·孫策所殺，著有《太平清領書》傳世。
于禁：字文則，泰山鉅平(今山東省泰安南)人，三國時魏國名將，因征戰(zhàn)有功，封益壽亭侯，后被水淹七軍，為關羽所擄，釋放后，羞愧而死。
于栗磾：南北朝時期的北魏黑槊，世間少有的猛將。請看魏書《魏書.于栗磾傳》
于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。
于昕：北朝懷朔、武川鎮(zhèn)將。在北魏擊破柔然的過程中，立有大功。
于 濆：唐代晚期詩人，雖不為時人所重，但卻具有顯著現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色，藝術上雖不夠錘煉，但質樸無華，明快直切。《全唐詩》收其詩四十五首。
于謙：字廷益(1398-1457)，浙江省錢塘(今杭州)人，明朝大臣，成祖年間進士，曾歷任監(jiān)察御史、巡撫、兵部右侍郎。巡撫河南、山西期間，平反冤案，賑濟災荒，頗得民心。英宗時，宦官王振專權，朝廷腐敗。蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯，明軍出兵阻擊，全軍覆沒，英宗被俘，舉國上下為之震動。一些朝臣主張南逃避敵，于謙力排眾義，誓死保衛(wèi)京師，并擁成王為帝(景帝)。后瓦剌軍破紫荊關直逼京師，他親自督戰(zhàn)，擊斃也先，大敗瓦剌軍。后官加少保，總督軍務。英宗被釋放后，于景泰八年發(fā)動“奪門之變”，奪回帝位。于謙被捕下獄，以“意欲謀逆”罪被叛處死刑，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。憲宗成化時，于謙被復官并賜祭，葬于西湖三臺山麓。有《于忠肅集》。
于準：清代山西省永寧(今屬交口)人，清官于成龍的孫子，官至江蘇、貴州巡撫。輯有《于清端公政書》等，于成龍的許多事跡都是他給整理的。
于振：清代江蘇金壇人。字鶴泉，號秋田。生卒年不詳。清雍正元年(1723年)狀元。此科為慶祝雍正帝登極大典特設恩科。雍正帝以于振為其登極首科狀元，恩賜有加。除依例授職翰林院修撰外，還讓他以修撰銜入值南書房。雍正二年，出任河南鄉(xiāng)試主考官。雍正三年，賜居澄懷園。雍正五年，出任湖廣學政。后因事遭貶，降為行人司司副。
于定國：字曼倩，系于公之子，西漢東海郯縣人，漢初丞相，少學法于父，后為獄吏，宣帝時，任廷尉，決疑平法，后為丞相，被封為西平侯。
于志寧：唐代官吏。字仲謐(558-665)，京兆高陵(今屬陜西省)人，貞觀中為太子右庶子，高宗時拜太子太師，同中書門下三品，并封燕國公，以華州刺史致仕。
于休烈：唐代洛陽人，開元初舉進士，累官至積賢殿學士。性恭儉仁愛，禮賢下士。本性真誠樸實，機警聰明。肅宗即位當了皇帝，于休烈從中都趕到京城被任命為給事中，后來又改任為太常少卿兼知禮儀使。中原遭到戰(zhàn)亂破壞，文物書籍損失嚴重，于休烈將自己收藏的《五代論》獻給國家，肅宗皇帝很滿意，任命他為工部侍郎。于休烈在朝中任職三十多年，擔任過許多重要顯赫的官職，但家中卻沒有什么積蓄。一直保持正直儉樸，溫文爾雅，從來也不將喜怒顯示在臉上，他禮賢下士，鼓勵提拔年輕人。雖然他官位高責任大，但工作勤奮，不知疲倦。他非常愛好讀書，手中整天都拿著書本。
于慎行：明山東東阿人，字可遠，更字無垢。隆慶進士。萬歷初歷翰林院修撰，充日講官。因劾張居正奪情，引疾歸。后起官，歷侍講學士、禮部左右侍郎，累遷至禮部尚書。萬歷三十三年(1605年)，起掌詹事府，后二年兼東閣大學士，入閣，尋病卒。在史館以讀書為事，明習典制，貫通百家，與馮琦并為文學名臣。其詩文弘麗，一時推為大手筆。著有《讀史漫錄》、《谷城山館詩文集》等。
于成龍：字北溟(1617-1684)，號于山，山西省永寧(今屬交口)人，清代廉吏，其為官清廉，愛民如子，重視教育，興修學校，康熙贊其“天下廉吏第一”，官至兩江總督。
百家姓于姓郡望堂號
1、郡望
河南郡：漢高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡，治所在洛陽，相當于今河南省黃河以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區(qū)及黃河以北原陽縣。此支于氏，大概為于氏始祖邘叔的直系后裔。
東?？ぃ呵厥贾每ぃ嗡谘?今山東省炎城北)。西漢時相當今山東省費縣、臨沂、江蘇省贛榆以南，山東省棗莊市、江蘇省邳縣以東和江蘇省宿遷、灌南以北地區(qū)。此支于氏，應為春秋戰(zhàn)國時于泰之后及北魏鮮卑族復姓萬忸于氏改漢字單姓于氏的后裔。
河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣(今河南省武涉西南)，相當今河南黃河以北，京漢鐵路(包括汲縣)以西地區(qū)。此支于氏，亦為邘叔的直系后裔。
2、堂號
忠肅堂：明朝忠臣于謙，任兵部尚書。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主遷都，于謙為了振興國家，堅決反對。為了避免瓦剌以英宗要挾中原，于謙就擁景帝即位，打敗了瓦剌。不料英宗回來后，聽信讒言殺了于謙。多年后方平反昭雪，謚“忠肅”。
此外，于姓的主要堂號還以：“東海堂”、“為敘堂”、“福謙堂”、“佑啟堂”等為堂號。
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