公氏是一個(gè)典型的多源流、多民族的古老姓氏，人口約十八萬(wàn)四千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.011%左右。下面是小編為大家整理的公姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　公姓姓氏源流

　　公(Gōng)姓源流單純，源出有一：

　　出自姬姓，起源于上古，以爵號(hào)為氏。上古周朝時(shí)，魯國(guó)郡主魯定公，將他哥哥的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫衍，一個(gè)叫為，都封為公爵，時(shí)人稱之為公衍、公為。公衍、公為的后代就以祖上爵號(hào)為姓，世代相傳姓公。

　　得姓始祖：公衍、公為(見上)。

　　公姓遷徙分布

　　公姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。公姓源出于姬姓。春秋后期，魯國(guó)大權(quán)落在季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三大家臣手里，魯國(guó)國(guó)君成了聽他們擺布的傀儡。魯昭公時(shí)，昭公想趁季孫氏鬧內(nèi)訌時(shí)將其滅掉，就和兩個(gè)兒子公衍和公為一起聯(lián)合了一批人攻打季氏。不想孟孫氏和叔孫氏都來(lái)支援季氏，三家合力將魯昭公打敗了。魯昭公只好帶著公衍和公為逃往齊國(guó)。公衍和公為的后代稱為公氏。公鼐，明朝文學(xué)家，滎陰(今屬山東省)人。他曾任禮部侍郎，后見魏忠賢亂政，便稱病隱退。他主張寫詩(shī)應(yīng)有時(shí)代特征，反對(duì)復(fù)古模擬。古時(shí)曾出現(xiàn)過的許多公字為首的復(fù)姓，有的還在流傳，有的早已無(wú)人姓了，這些復(fù)姓氏在歷史的演變過程中，絕大部分都簡(jiǎn)化成公姓了。含有公字的復(fù)姓有：公索、公為、公華、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孫、公車、公金、公都、公建、公山、公祖、公賓、公儀、公輸、公斂、公思、公若、公林、公堅(jiān)、公施、公荊、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公師、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牽、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓望族居括蒼郡，現(xiàn)在浙江省麗水市。

　　公姓歷史名人

　　公 鼐：明文學(xué)家。字孝與，號(hào)__。蒙陰(今屬山東省)人。萬(wàn)歷進(jìn)士，天啟初官禮部右侍 郎。魏忠賢亂政，引疾歸。論詩(shī)主張一代有一代之聲情，反對(duì)復(fù)古模擬。其紀(jì)行詩(shī)與晚年山居諸詩(shī)善于寫景，多流露了抑郁之感。所著有《問次齋集》。他與公逸仁、公躋奎、公一場(chǎng)、公家臣，史稱“五世進(jìn)士”。他將公氏家族的道德文章，仕途功名發(fā)展到頂峰。公氏家族五世進(jìn)士，有兩名同授翰林編修，一時(shí)名重朝野。為褒揚(yáng)公氏家族公德，明朝末年，在蒙陰縣古城縣署附近，修建了“五世進(jìn)士，父子翰林”的石牌坊。

　　公仲連：公元前403年，周威烈王被迫承認(rèn)魏、趙、韓三國(guó)列為諸侯。就在這年，趙相國(guó)公仲連進(jìn)行了政治改革。這時(shí)趙烈侯愛好音樂，問相國(guó)公仲連說：他有愛的人可以“貴之”嗎?公仲連答道：只能“富之”，不能“貴之”。趙烈侯因此要賞賜給鄭的歌者槍、石二人田各一萬(wàn)畝，公仲連答應(yīng)了。隔了一個(gè)月，烈侯從代回來(lái)，問有沒有賞給歌者田畝，公仲連答道：沒有找到合適的人。隔不多時(shí)，烈侯再問這件事，公仲連就稱病不上朝。接著番吾君從代來(lái)，向公仲連推薦牛畜、荀欣、徐越三人，公仲連把這三人推薦給烈侯。牛畜建議“以仁義，約以王道”，荀欣建議“選練舉賢，任官使能”，徐越建議“節(jié)財(cái)儉用，察度功德”。烈侯因此宣布把賞田給歌者的決定作罷，起用牛畜為“師”，荀欣為“中尉”，徐越為“內(nèi)史”?！皫煛笔秦?fù)責(zé)教化的官，“中尉”是負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)和選拔官吏的長(zhǎng)官，“內(nèi)史”是負(fù)責(zé)征收田租和考核臣下成績(jī)的財(cái)務(wù)官。荀欣和徐越主張“選練舉賢，任官使能”，“節(jié)財(cái)儉用，察度功德”，就是按照當(dāng)前的政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔人才、處理財(cái)政和考核臣下成績(jī)，這是法家的政策。而牛畜主張“以仁義，約以王道”，這是儒家的政策。這時(shí)趙國(guó)在具體的政治工作和財(cái)政工作中采用法家的政策，而在教導(dǎo)方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吳起等法家為將相，實(shí)行“法治”;另一方面又尊儒家卜子夏為“師”，“受子夏經(jīng)藝”，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣揚(yáng)儒家的“仁義”和“王道”，是同樣的道理。

　　公皙哀：春秋末年齊國(guó)人。姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。孔子弟子，孔子曾稱贊他說：“天下無(wú)德行，我的弟子多數(shù)做了家臣(家宰，卿大夫的臣屬)，只有季次未曾做官?！薄妒酚?amp;middot;游俠列傳》說他家境貧寒，“終身空室蓬戶，褐衣疏食”，但認(rèn)真讀書，“獨(dú)行君子之德”，不肯屈節(jié)事貴族，終生不仕。唐開元二十七年(739年)追封“郳伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“北海侯”。明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢公子”。清又改稱“先賢公皙子”。

　　公勉人：號(hào)西埠。明朝時(shí)蒙陰人。弘治進(jìn)士，任大仆卿，因與劉謹(jǐn)不和而未能得到重用，劉謹(jǐn)死后，才得到重用，升為大同巡撫。他選將練兵，提高將士素質(zhì)，忠于職守，戒備森嚴(yán)，在邊關(guān)工作10年，不出意外事故。并著有《山東集》。

　　公家臣：號(hào)東塘，明朝時(shí)蒙陰人。隆慶年間舉進(jìn)士，授編修，以論奪情事忤張居正意，被謫澤州判官。

　　公姓郡望堂號(hào)

　　1、郡望

　　括蒼郡：隋置括蒼郡，現(xiàn)在浙江省麗水市。“括蒼”，起源于山名，據(jù)《括蒼山恩仇記》等記：括蒼山原名栝蒼山，因?yàn)楣艜r(shí)山上多栝木，郁郁蒼蒼，因此山名栝蒼。隋朝開皇九年(589年)，分麗水市松陽(yáng)縣東鄉(xiāng)之地置栝蒼縣，唐朝時(shí)，栝蒼山所屬地區(qū)叫“栝蒼郡”，也叫“栝州”，但到了唐大歷十四年(779年)，因避唐德宗李適(Kuò括)的名字諱(暈，連同音字都不行，太霸道專制了)，后改名叫“處州”。

　　蒙陰縣：因在蒙山之陰而得名。周時(shí)為蒙邑、堂阜邑、艾邑，分屬魯齊。西漢初始建，隸屬兗州泰山郡。王莽篡位后，改稱蒙恩縣。東漢初，地屬蓋、牟二城。三國(guó)魏復(fù)置蒙陰縣，屬徐州瑯琊郡。西晉末因戰(zhàn)亂廢。南北朝時(shí)，北魏于其地置新泰縣，屬南青州東安郡。東魏復(fù)置蒙陰縣，仍屬東安郡。北齊將蒙陰縣并入東泰山郡之新泰縣。經(jīng)隋、唐五代直至南宋景定三年，共712年，都屬新泰縣。南宋景定三年(1262年)，蒙陰地由新泰縣劃入沂水縣，稱新泰鎮(zhèn)。元皇慶二年(1313年)，重置蒙陰縣，屬益都路莒州，遷沿今址。

　　2、堂號(hào)

　　括蒼堂：以望立堂，亦稱栝州堂。

　　蒙陰堂：以望立堂，亦稱蒙邑堂、堂阜堂、艾邑堂。

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