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鄢姓姓氏源流和遷徙分布

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  鄢氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但人口總數(shù)在中國大陸未列入百家姓前三百位,在臺灣省亦名列第三百四十位。鄢姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。下面是小編為大家整理的鄢姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!

  鄢姓姓氏源流

  鄢(Yān)姓源流單純,源出有一:

  出自妘姓,以國名、居住地為氏。相傳帝顓項玄孫名陸終,生有六子,第四子名求言,夏代時,求言的后人在西周時被封在鄢(今河南省鄢陵縣北),稱為鄢侯,建立鄢國。春秋時期,鄢國被鄭國滅掉,鄢君的子孫就以國名為姓氏,稱為鄢氏。后來鄢附屬于楚國,楚國有大夫擔(dān)任鄢縣尹,他的子孫也稱為鄢氏。

  得姓始祖:求言。相傳帝顓項的元孫陸終的第四個兒子名求言,封在鄶國,今河南省新鄭縣西北的一地,當(dāng)?shù)鼐用麜r稱會人。會人中有后代在西周時被封在鄢(今河南省鄢陵縣北),建立鄢國。春秋時鄢國被鄭國滅掉,鄢君的子孫仍以國名為姓氏,稱為鄢氏。后來,鄢又被楚國并吞,并改設(shè)為縣,楚國有大夫也被封于此,擔(dān)任鄢縣尹,他的子孫也就以封邑為姓氏,稱為鄢氏。楚平王時的亂臣鄢將師就是該楚國大夫的后裔。據(jù)《姓考》云:周國名,后以國為氏。故鄢氏后人奉求言為鄢姓的得姓始祖。

  鄢姓遷徙分布

  鄢氏家族,是來自西周初的鄢國,他們的得姓源流大約有2000多年的歷史。鄢氏是由周朝時期以國為氏而得姓,他們的發(fā)祥地,就是現(xiàn)在的河南省鄢陵縣。根據(jù)史籍記載,陸終的第四個兒子叫求言,封在鄶國,又稱會人,會人的后裔,西周時封于鄢,春秋時被鄭國所滅,子孫以鄢為氏。有關(guān)鄢氏早期活動的情形,古籍上很少記述。但鄢姓的人物,在上古、中古時代都沒有見記載于史書的,直到明朝,一下子出了好幾個名人,如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等,都是著名的好官。鄢姓望居范陽郡(三國魏改涿郡為范陽郡,在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶)、太原郡(秦置,漢為太原國,后又改為太原郡,治所晉陽,在今山西省太原市西南)。

  鄢姓還有一支流源,現(xiàn)寧夏涇源縣惠臺鄉(xiāng),大約有佰來戶人家,據(jù)悉在1871~1875年間從今陜西省彬縣某地因戰(zhàn)亂來此,此地代表人物鄢正國(約1980年左右任寧夏涇源縣縣長)。在遼寧省新民市、內(nèi)蒙古牙克石市、黑龍江省齊齊哈爾、山東省青島市、新疆喀什地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、庫爾勒地區(qū)、烏魯木齊市、伊犁地區(qū)等地也有常住鄢姓居民。此外,在湖北、湖南、四川、云南、廣東廣西等南方地區(qū)均有廣泛分布。

  鄢姓歷史名人

  鄢 高:明朝正德年間,做了縣官。他為人正直,對地方上的有權(quán)人和有勢人,都不買帳,他們要盤剝百姓,鄢高宋寧可得罪他們,也不讓百姓吃虧。由于他得罪了許多人,就被貶職去做小官了,可老百姓都贊揚他,說他的好處,說了幾代人。

  鄢桂枝:明四川大足人。嘉靖中舉人。授翼城知縣,多惠政,邑以大治。擢劍州知州。禁民私賣田與麗江民。

  鄢鼎臣:明江西豐城人,字玉鉉。天啟中舉人。崇禎中署宜黃縣學(xué)教諭,日率諸生攻讀。歲饑,力請知縣發(fā)賑。有兵事,捐資犒義勇,以加強守備。

  鄢懋卿:明江西豐城人,字景卿。嘉靖二十年進士。由行人擢御史,累進左副都御史。附嚴(yán)嵩,得為總理兩浙、兩淮、長蘆、河?xùn)|四鹽運司鹽政。盡握天下利柄,所至市權(quán)納賄,濫征苛斂。性奢侈,至以文錦被廁床,白金飾溺器。官至刑部右侍郎。嵩敗,落職戍邊。

  鄢正畿:字德都,明末福建永福人。明朝滅亡后,他面向北方慟哭,幾乎氣絕;從此遁跡深山,也不應(yīng)科舉考試,常寫詩作文表明心跡,自號亦必道人,后賦絕命篇,與御史林逢經(jīng)俱投溪水自盡而死。

  鄢姓郡望堂號

  1、郡望

  范陽郡:唐幽州范陽郡,本涿郡,天寶元年(742年)改置。治薊縣(今北京市城西南)。又為方鎮(zhèn)名,本為幽州節(jié)度使,天寶元年亦改為范陽。寶應(yīng)元年(762年)改幽州節(jié)度使,并兼盧龍節(jié)度使。又幽州本有范陽縣(原涿縣,唐改)。大歷四年(769年),與固安等縣撲克幽州析出,置涿州,以范陽縣為治所。

  太原郡:秦漢太原郡治所在晉陽,在今太原市西南。隋改晉陽為太原,又另設(shè)晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中,改并州為太原府,移治陽曲(今太原市)。以后宋、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明清以來省會都在此地。

  2、堂號

  太原堂:以望立堂。

  范陽堂:以望立堂。

  悠遠(yuǎn)堂:資料有待補充。

  聚慶堂:資料有待補充。

  永慶堂:資料有待補充。

  振德堂:資料有待補充。

  言遠(yuǎn)堂:資料有待補充。

  崇本堂:資料有待補充。

  千秋堂:資料有待補充。

  興順堂:資料有待補充。


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