淳于氏或是一個典型的古老漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌俣逦婚T閥。下面是小編為大家整理的淳于姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　淳于姓姓氏源流

　　淳于(chún yú)姓源出有：

　　源流一

　　源于姜姓，出自周武王給炎帝后代姜姓淳于公的封地，屬于以國名為氏。原夏王朝時期有一個斟灌國，是姜姓小諸侯，周武王姬發(fā)滅商紂之后，將其封在州邑(今山東安丘)，建立了州國，因位居公爵，世稱州公。姜姓州國是遠(yuǎn)古時期東夷族部落聯(lián)盟首領(lǐng)皋陶的后裔，也有學(xué)者認(rèn)為其是一個偃姓國，這有待進(jìn)一步考證甄別。一直到西周晚期，州國還有君主叫州公實(shí)，鄰國就是蔡國和杞國。后州國的公族定居于淳于城(今山東監(jiān)利，原為州國都城)，名淳于國，仍為公爵，國君稱淳于公，成為春秋時期的小諸侯國之一，其實(shí)就是州國的延續(xù)。

　　到了春秋初期，從河南遷移來的強(qiáng)大杞國頻繁入侵淳于國，淳于國國力迅速衰弱，無力再抵抗，國君淳于公迫不得已逃往外地，淳于國就此滅亡。淳于國亡國之后，其王族及其國人有以故國名為姓氏者，稱淳于氏。據(jù)史籍《古今姓氏書辯證》記載，到了唐朝中期，因?yàn)橐芴茟椬诶罴?公元806～820年在位)的名字之音諱，淳于氏乃去“淳”改為于氏。五代十國以后，有一部分于氏族人恢復(fù)祖姓，仍為淳于氏復(fù)姓，再后又多省文簡改為單姓淳氏、于氏，世代相傳至今。

　　淳于氏族人大多尊奉淳于公為得姓始祖。

　　源流二

　　源于姒姓，出自春秋初期的杞國國民，屬于以國名為氏。杞國是一個自商王朝到戰(zhàn)國初年的一個諸侯國，國祚延綿一千多年，國君為姒姓，是大禹的后裔。杞國最早建國于商王朝，其間時斷時續(xù)，具體事跡已不可考。周王朝初年在周武王姬發(fā)的扶持下，杞國得以重新建國，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到周貞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，公元前445年)，杞國才被楚國所滅亡。當(dāng)初在春秋早期，杞國將鄰居淳于國滅亡之后，吞占了淳于國故地并遷都于斯，因此后世也將春秋以后的杞國稱作淳于國。

　　在杞國的國人之中，也有以淳于國名為姓氏者，稱淳于氏。后與姜姓淳于氏族人一樣，在唐朝中期，因?yàn)橐芴茟椬诶罴?公元806～820年在位)的名字之音諱，亦改為于氏。五代十國以后，有一部分于氏族人恢復(fù)祖姓，仍為淳于氏復(fù)姓，世代相傳至今。

　　淳于姓遷徙分布

　　淳于姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，將遠(yuǎn)古時的炎帝的后代人，封于州邑，讓他們建立了州國。還同時封為公爵，于是州國的君主就稱為州公。州國那地方，就在現(xiàn)今山東省安丘縣。安丘縣的東北邊，至今還有個淳于城，這個淳于城，原來就是州國的都城。州國經(jīng)一度亡國又復(fù)國，復(fù)國后就稱為淳于國。再以后，淳于國的公族后代就以國名為姓了。淳于氏望族居齊郡(今山東省臨淄縣一帶)。后來因徙遷，有的于河內(nèi)郡為望族(今河南省西部黃河以北一帶)。

　　今在山東省的龍口市，重慶市的南川縣、萬盛區(qū)、渝北區(qū)、北碚區(qū)、綦江縣、彭水縣，四川省的瀘州市、廣元市蒼溪縣、鹽亭縣、綿陽市、達(dá)州市、倉溪縣，安徽省的宿州市，湖南省的長沙市湘陰縣，河南省的鄭州市，吉林省延邊朝鮮族自治州，北京市，貴州省凱里市等地，均有淳于氏族人分布。

　　淳于姓歷史名人

　　淳于髡

　　戰(zhàn)國時齊國文士。博學(xué)多聞，知識豐富，口才好，善于答辯，說話幽默滑稽。當(dāng)時諸侯并侵，百官荒亂，淳于髥游說于各諸侯國之間，說之以隱，并見聽從，以為諸侯主客。

　　淳于越

　　戰(zhàn)國時齊國博士。李斯和淳于越是一對好兄弟，身居相位的李斯，為了迎合秦始皇統(tǒng)一言論的需要，上表焚書，當(dāng)即遭到太子老師、博士淳于越的反對。李斯意識到，焚書之議勢在必行，卻又擔(dān)心性格耿直的淳于越強(qiáng)諫惹禍，想方設(shè)法勸導(dǎo)他，可是淳于越還是觸犯了律令。在李斯的袒護(hù)下，淳于越免于死罪，革職回鄉(xiāng)。為了保護(hù)儲君，在回鄉(xiāng)路上，他又為扶蘇代言，泣血上表，諫阻焚書，終于招來殺身之禍。在刑場上，監(jiān)刑官李斯和死囚淳于越互吐心聲，闡明各自的人生觀。淳于越舍生取義，與詩書共存亡，死得坦然;李斯保住了祿位，卻遭受天下讀書人的唾罵。

　　淳于量

　　字思明，南朝陳車騎將軍。其先濟(jì)北人，世居京師。父文成，仕梁為將帥，官至光烈將軍、梁州刺史。淳于量少善自居處，偉姿容，有干略，便弓馬。梁元帝為荊州刺史，文成分量人馬，令往事焉。起家湘東王國常侍，兼西中郎府中兵參軍。累遷府佐、常兼中兵、直兵者十馀載，兵甲士卒，盛于府中。荊、雍之界，蠻左數(shù)反，山帥文道期積為邊患，中兵王僧辯征之，頻戰(zhàn)不利，遣量助之。量至，與僧辯并力，大破道期，斬其酋長，俘虜萬計(jì)。以功封廣晉縣男，邑三百戶，授涪陵太守。歷為新興、武寧二郡太守。

　　淳于恭

　　字益孫，東漢北海淳于人，清凈不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去，將要被烹，他要求替哥哥死，盜賊很感動，把他們兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出門，朝廷拜他為議郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭親自撫養(yǎng)哥哥留下的兒子，他教侄兒讀書學(xué)習(xí)，侄兒如果做錯了事，淳于恭就用棍子打自己以感化侄兒。侄兒看了非常慚愧，并且改正自己的錯誤。

　　淳于長

　　字子鴻，西漢魏郡元城(今河北省大名)人。其父族雖無權(quán)勢，但母族十分顯赫：其姨娘王政君，是元帝劉?#93;的皇后，成帝劉鷔的皇太后;其大舅王鳳是大司馬、大將軍;二舅王譚、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢，也于同一天分別被封為平阿侯、成都侯、紅陽侯、曲陽侯和商平侯，一時有"五侯"的盛名?；诖?，他20來歲便當(dāng)上了黃門郎，可以出入于宮廷之中，往來于顯貴之間。從此，他竭盡阿諛奉承之能事，千方百計(jì)地接近和討好成帝，漸漸取得了成帝的信任，很快升為衛(wèi)尉，成為九卿之一。

　　淳于誕

　　后魏時蜀漢人。他的父親興宗為南安太守。他十二歲時隨父親前往揚(yáng)州，但在路上其父被盜賊所害，他倍感哀傷，誓要奮發(fā)，傾資財(cái)結(jié)交賓客，半月內(nèi)遂得復(fù)仇，破賊樊文熾等。官終梁州刺史。

　　淳于棼

　　為唐李公佐著《南柯太守傳》中的故事人物，敘述主人公淳于棼與二友酒醉、入夢，在大槐安國招駙馬，任太守，煊赫一時，后因戰(zhàn)敗，公主又死，國王懷疑，有人構(gòu)陷，被送回鄉(xiāng)，夢醒時二友正在床邊洗腳，即以虛幻曲折的故事情節(jié)，諷刺沉迷仕祿的士人，揭露了封建官場互相傾軋的情況。

　　淳于朗

　　唐代黃縣人，淳于難之弟，武德年間隨兄難入朝，因以佐命，官菜陽剌史、后宰相，封燕國公。

　　淳于難

　　黃縣人，隋時據(jù)守文登。唐興降唐，文登遂升為州，以難為刺史，封晉國公。

　　淳于意

　　山東人，漢代名醫(yī)，仕齊為太倉長，世稱為太倉公或倉公。少喜醫(yī)術(shù)，后為人治病，決生死多驗(yàn)。文帝時，因故獲罪，當(dāng)處肉刑，其女緹縈上書，愿以身入宮為婢，代父贖罪，文帝悲其孝心，因廢肉刑。

　　淳于緹縈

　　漢代名醫(yī)淳于意之女，她的父親醫(yī)道很好，因被豪商誣告，判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進(jìn)京，上書朝廷，并自愿獻(xiàn)身為奴，抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動，終于下令赦免其父，并廢除了肉刑的法令。

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