那沒(méi)有棉花的年頭,中國(guó)古代人穿什么?特別是冬天穿什么?你是否了解?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古人是怎樣御寒的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　古代人穿什么御寒

　　上古三代已有御寒棉袍“綿袍”

　　《禮記·玉藻》記載：

　　“纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶”

　　棉袍，是古人過(guò)冬御寒的主要冬裝之一，穿著時(shí)間最久。

　　袍原本是一種御寒內(nèi)衣，《釋名·釋衣服》稱：“袍，苞也;苞，內(nèi)衣也”。袍是上衣和下裳連成一體的長(zhǎng)衣，是在古代“深衣”的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。有內(nèi)外兩層，夾層里放入柔軟的御寒填充物，就成了袍。

　　古人最早說(shuō)的袍，指的就是御寒的棉袍。但起初棉袍寫(xiě)作“綿袍”或“綿”，概因所用填充物的不同，并非是現(xiàn)代常用的棉絮，而是蠶絲質(zhì)地的綿絮。

　　中國(guó)何時(shí)開(kāi)始穿棉袍的?從史料記載來(lái)看，上古三代人們已普遍開(kāi)始穿袍子。在周代，袍的地位并不高，屬于一種生活便裝，而不作為禮服穿。由于御寒性能好，當(dāng)時(shí)野外作戰(zhàn)的士兵在冬天都“標(biāo)配”有棉袍，所謂“戰(zhàn)袍”即因此而來(lái)。這時(shí)袍的功能類(lèi)似現(xiàn)代士兵所穿的“軍大衣”。

　　然而，冬天能擁有一件棉袍并不是一件容易的事情?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中有一首詩(shī)歌叫《無(wú)衣》，詩(shī)的開(kāi)頭即說(shuō)：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”意思是，誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有軍服，我和你共有戰(zhàn)袍呢，反映了當(dāng)時(shí)秦國(guó)軍隊(duì)在物資困難的冬天，前方士兵只能兩人合披一件棉袍抵御寒冷的情形。

　　當(dāng)然，袍也有高檔與低檔之分。如果夾層里所填的是“纊”，即新的高級(jí)天然蠶絲絮，稱為“繭”;如填充的是“缊”，即絮頭、細(xì)碎枲麻這些粗劣、陳舊的填充物的才叫“袍”，此即《禮記·玉藻》中所說(shuō)的“纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶。”這種袍是窮人的御寒棉衣，但袍里這些低劣的填充物，并非現(xiàn)在所說(shuō)的“黑心棉”，完全是貧窮所致。

　　先秦時(shí)期御寒袍外要穿“罩衣”

　　《莊子·讓王》記載：

　　曾子“缊袍無(wú)表”遂有成語(yǔ)“捉襟見(jiàn)肘”

　　在先秦時(shí)期，人們冬天穿袍子很有講究，外面必穿一層罩衣，此即《禮記·喪大記》中說(shuō)的“袍必有表”。只有處于社會(huì)底層的窮人，才將袍光著穿。

　　編撰《論語(yǔ)》的曾子，當(dāng)年客居衛(wèi)國(guó)時(shí)窮得10年買(mǎi)不起一件衣服。據(jù)《莊子·讓王》記載，曾子便曾“缊袍無(wú)表”。成語(yǔ)“捉襟見(jiàn)肘”，就因曾子而來(lái)，他沒(méi)有像樣的衣服，“捉襟而肘見(jiàn)”。由此可見(jiàn)，當(dāng)年窮人過(guò)冬天有多難!

　　在漢代，袍已特別為女性所喜愛(ài)。在1972年發(fā)掘的湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓中，長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼的夫人辛追身上穿裹了20層衣物，春夏秋冬衣服全了，其中便有綿袍11件、夾袍1件。

　　自漢代起，袍的穿法不再像先秦那么嚴(yán)格，女性在家里時(shí)也可以將袍子直接當(dāng)外套穿。因?yàn)闆](méi)有罩衣，出于好看便有意在袍子的領(lǐng)、袖、襟等部位加以點(diǎn)綴，袍漸漸成為一種體面的冬裝。魏晉時(shí)期，袍子已取代之前同樣流行、功能差不多的襜褕，連皇帝都愛(ài)穿。

　　其實(shí)，在東漢后期袍已成皇帝的常服之一，唐朝開(kāi)始黃顏色的袍子即“黃袍”成為皇帝專用裝。在唐代以前，朝臣貴族，甚至士子庶人都可以穿黃袍，限制并不嚴(yán)格，黃帝的袍也不限于黃色。據(jù)《舊唐書(shū)·輿服志》記載，唐高祖李淵代隋建唐不久，出于禮制尊卑的需要，“遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。”后來(lái)皇帝穿的袍子繡上“龍”的圖案，黃袍變身為“龍袍”。

　　需要注意的是，在袍由內(nèi)衣變成外衣之后，以前單一御寒功能的袍出現(xiàn)變化，不再限于冬裝。至于現(xiàn)代女性喜愛(ài)的旗袍，與早期女性所穿之袍則完全不是一個(gè)概念。

　　唐代出現(xiàn)比襦長(zhǎng)比袍短的“襦襖”

　　白居易詩(shī)云：

　　“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕”

　　與棉袍相比，棉襖則是古今皆穿的短式棉衣。

　　棉襖，源于一種叫“襦”的綿衣。東漢劉熙的《釋名·釋衣服》稱：“襦，也，言溫也。”因穿起來(lái)溫暖柔軟，這種棉衣又稱“溫襦”。

　　質(zhì)料粗劣的襦衣稱為“褐”，是下層人穿的?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中《七月》詩(shī)稱，“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲。”意思是，連粗布衣破棉襖都沒(méi)有，怎么挨到年底?

　　襦的長(zhǎng)度一般至腰間，故有“腰襦”之稱。與袍一樣，襦也有單、復(fù)之分，復(fù)襦有里子、夾層填綿絮，也寫(xiě)作“複襦”，就是溫襦。漢樂(lè)府詩(shī)《孤兒行》：“冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣。”

　　複襦已接近于如今的棉襖，單襦似現(xiàn)代襯衫。在甘肅武威磨嘴子漢墓中，便曾發(fā)現(xiàn)一件這種漢代“棉襖”。據(jù)發(fā)掘報(bào)告，此複襦為大襟、窄袖，用淺藍(lán)色絹?zhàn)龀?，?nèi)外兩層，層間填上絲綿。當(dāng)時(shí)女尸骸上身穿複襦，下著絲綿長(zhǎng)裙。待準(zhǔn)備出土?xí)r，很快風(fēng)化成粉末。

　　唐代時(shí)，“襖”這個(gè)叫法始出現(xiàn)。白居易《新制綾襖成感而有詠》詩(shī)稱：“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕。”襖比襦長(zhǎng)，比袍短，又稱“襦襖”，其時(shí)已成冬季專用棉衣。因在夾層中填的是綿絮，時(shí)稱“綿襖”。

　　保暖功能更好的綿襖里子用毛皮做成，又稱為“皮襖”。皮襖是高檔棉襖，《金瓶梅》里，西門(mén)慶大老婆李大姐便有一件，讓潘金蓮羨慕得想借來(lái)穿。

　　明清時(shí)棉襖已成為過(guò)冬御寒的主力服裝，從窮人到貴族都喜歡穿棉襖。如《紅樓夢(mèng)》第六回中，一進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥就看見(jiàn)鳳姐“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙……”

　　古人習(xí)慣穿開(kāi)襠棉褲“袴”

　　《急就篇》記載：

　　“袍襦表里曲領(lǐng)裙，襜褕袷復(fù)褶袴裈”

　　棉褲，是古人御寒下身所著的又一重要冬裝。清代著名小說(shuō)家李汝珍《鏡花緣》第六十回中，出場(chǎng)的燕紫瓊“身穿紫綢短祆，下穿紫綢棉褲，頭上束著紫綢漁婆巾”，這雖然是小說(shuō)中的人物形象，卻是時(shí)人冬天的流行裝束：上穿棉襖，下著棉褲。

　　古人冬天是否都如“燕紫瓊”那般穿棉褲呢?這就涉及到國(guó)人何時(shí)開(kāi)始穿褲子的問(wèn)題了。有人認(rèn)為，穿褲子始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方趙國(guó)國(guó)君趙武靈王提倡“胡服騎射”，但這種觀點(diǎn)似有不妥。褲，古代寫(xiě)作“袴”、“绔”，早在商周時(shí)期，古人已穿褲子。早期的褲子只有兩條褲管，稱為“脛衣”，沒(méi)有褲腰，用繩帶系縛。脛衣沒(méi)有遮羞功能，是出于御寒保暖需要而設(shè)計(jì)的。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里古人穿的褲子都是開(kāi)襠的。早期的棉褲，不論老少、不分男女都是開(kāi)襠，已為現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。1982年發(fā)掘的湖北荊州馬山一號(hào)楚墓中，出土了一大批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的絲織品，其中就有一條棉褲。這條棉褲穿在女主人的裙子里面：褲管以紅棕色絹為面料，上繡鳳鳥(niǎo)花卉圖紋;襯里是深黃色絹，層間填以絲綿，褲襠沒(méi)有縫起來(lái)，臀部也留有較大缺口。這種設(shè)計(jì)，明顯是考慮上廁所的方便。那么，穿開(kāi)襠棉褲不擔(dān)心冷風(fēng)鉆進(jìn)下體?不用擔(dān)心，外面還有長(zhǎng)袍或裙裳罩著呢。

　　從漢代開(kāi)始，提倡穿合襠褲。為了區(qū)別，古人稱開(kāi)襠褲為“袴”，合襠褲為“裈”，西漢史游編撰的《急就篇》里即列出“袍襦表里曲領(lǐng)裙，襜褕袷復(fù)褶袴裈”，供啟蒙孩童識(shí)辨?；蛞蛄?xí)慣使然，一直到宋元時(shí)期都是袴裈共存。如在江蘇金壇南宋周瑀墓出土的男褲、山東鄒縣元代李裕庵墓出土的女褲，也都是開(kāi)襠的。

　　宋元時(shí)期普遍穿棉質(zhì)冬裝

　　《滇海虞衡志》記載：

　　棉花“從海上諸國(guó)得其種歸種之”

　　過(guò)冬衣著第一強(qiáng)調(diào)的是保暖，用什么保暖材料是最要緊的。利用動(dòng)物皮毛、禽鳥(niǎo)羽毛做冬裝，是古人御寒最早想到的辦法之一。上古堯帝便冬天穿裘皮衣，夏天穿粗布褂，此即《韓非子·五蠹》中所說(shuō)的“冬日麂裘，夏日葛衣”。

　　在棉花沒(méi)有普及種植前，蠶絲及其絲絮是古人制作冬裝的重要材料，所以古人將棉袍寫(xiě)作“綿袍”、棉襖寫(xiě)作“綿襖”。絲質(zhì)冬裝不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻這些植物粗纖維來(lái)做，一直到御寒上品棉花的大量種植才改變。

　　中國(guó)人到底何時(shí)穿上真正的棉質(zhì)冬裝，一直存在爭(zhēng)議。此因棉花的產(chǎn)地而起，主要有“原產(chǎn)說(shuō)”和“引進(jìn)說(shuō)”兩種觀點(diǎn)。

　　持“引進(jìn)說(shuō)”者認(rèn)為，棉花是從印度、西域引種中原的，元初《農(nóng)桑輯要》即持此觀點(diǎn)。有人甚至認(rèn)為，中國(guó)引種棉花在宋元間，按此說(shuō)，中國(guó)人穿棉質(zhì)冬裝只有700多年時(shí)間。實(shí)際上，中國(guó)也是棉花的原產(chǎn)地之一，吉貝、木綿、白梧桐、白疊、草棉等都是棉花的古稱。最早的夏書(shū)《禹貢篇》中即有“島夷卉服，厥篚織貝”的記載，“卉服”、“織貝”都是棉織品，在福建崇安曾出土過(guò)距今三千多年的棉織布片。

　　但中國(guó)普遍種植棉花的歷史似不太早，清代學(xué)者檀萃在《滇海虞衡志》中的觀點(diǎn)即是“宋元間……從海上諸國(guó)得其種歸種之。”可這就有疑問(wèn)了，既然中國(guó)是棉花原產(chǎn)地，早有棉布，棉花御寒性極佳，又價(jià)廉物美，為何宋元以前朝廷不推廣種植，而讓黎民受凍?