胡騰舞是從西域傳入中原的一種男子獨(dú)舞，流行于北朝至唐代，當(dāng)時(shí)深得中原貴族賞識(shí)，風(fēng)靡一時(shí)。其特點(diǎn)是既雄健迅急、剛毅奔放，又柔軟瀟灑、詼諧有趣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的胡騰舞的基本介紹，希望你喜歡。

　　胡騰舞藝術(shù)特色

　　胡騰舞是一種男子單人舞，以跳躍和急促多變的騰踏舞步為主。起舞時(shí)，男子繞圈急行，舞步變化多端，時(shí)而剛毅奔放，時(shí)而柔軟瀟灑。胡騰舞的舞者大多是白皮膚、高鼻梁的中亞人，他們通常在一塊花毯上縱情起舞，音樂(lè)則是由橫笛、琵琶等絲竹樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。

　　“胡騰舞”的騰、踏、跳、躍，動(dòng)作粗獷，節(jié)奏急促，表現(xiàn)了西部民族豪放、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的性格特征和樸實(shí)激昂的情感宣泄，加上飲酒的情景，動(dòng)作更加突出，強(qiáng)化了該舞的地域特色，民間又稱“醉舞”。作為一種能夠展現(xiàn)男性陽(yáng)剛之氣的舞蹈，胡騰舞曾在北方貴族中風(fēng)靡一時(shí)。北方貴族多受草原文化熏陶，胡騰舞的熱烈昂揚(yáng)可能讓他們想起了策馬揚(yáng)鞭、放浪于草原的生活。在 粟特人墓葬出土的石榻中，多有表現(xiàn)墓主生前宴飲場(chǎng)面的胡騰舞者。如虞弘墓出土石槨，安伽墓出土的石榻。

　　唐代詩(shī)人李端曾寫(xiě)過(guò)一首《胡騰兒》詩(shī)，細(xì)致描繪了胡騰舞者的颯爽英姿，詩(shī)歌最后一句慨嘆他們四處漂泊的命運(yùn)：“胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知?”“胡騰兒”的家鄉(xiāng)在何方呢?

　　胡騰舞傳播歷史

　　據(jù)考證，胡騰舞起源于中亞的石國(guó)。石國(guó)大致位于今天烏茲別克斯坦的首都塔什干附近，是粟特人建立的國(guó)家之一。粟特人是中世紀(jì)生活在中亞地區(qū)的一個(gè)民族，他們建立了多個(gè)城邦國(guó)家，除石國(guó)外，還有康國(guó)、安國(guó)、米國(guó)、史國(guó)、何國(guó)、曹國(guó)、火尋、戊地八國(guó)，這些國(guó)家的人在中國(guó)史書(shū)上被稱為“昭武九姓”。魏晉以后，絲綢之路日益繁榮。大量粟特人沿絲綢之路來(lái)到中國(guó)，成為中國(guó)與西方進(jìn)行交易的中間商，胡騰舞大概就是這時(shí)傳入的。一部分粟特人后來(lái)定居中國(guó)，并與漢族及其他少數(shù)民族相互融合。他們的后代曾對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重要影響，比如“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)装驳撋?、史思明就分別是安國(guó)人和史國(guó)人的后裔;五代時(shí)，將燕云十六州割讓給契丹人的石敬瑭則是石國(guó)人的后裔。想來(lái)，他們很可能也是胡騰舞的愛(ài)好者。

　　胡騰舞歷史起源

　　“胡騰舞”源于中亞“昭武九姓”中的石國(guó)。 在唐代，“胡騰舞”也盛極一時(shí)。對(duì)于“胡騰舞”的情態(tài)，唐詩(shī)中有兩篇作了相當(dāng)集中的描寫(xiě)。其一篇是劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩(shī)：“石國(guó)胡兒人少見(jiàn)，蹲舞尊前急如鳥(niǎo)?？棾赊碧擁敿猓?xì)胡衫雙袖小。”“跳身轉(zhuǎn)毅寶帶鳴，弄腳繽紛錦靴軟。”“亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。”……另一篇是李端的《胡騰兒》詩(shī)：“胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。”“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。”“環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。”…… 以上兩首詩(shī)中，對(duì)“胡騰舞”表演者的裝束、舞姿和音樂(lè)作了非常生動(dòng)的描寫(xiě)，其表演節(jié)奏“急蹴”，而動(dòng)作以蹲、踏、跳、騰為主。其伴奏音樂(lè)有橫笛、琵琶等絲竹樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。“胡騰舞”和“胡旋舞”的區(qū)別是，舞姿不同，一個(gè)是“騰”急蹴的跳騰;一個(gè)是“旋”，飛速的旋轉(zhuǎn)。另外，劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩(shī)中“石國(guó)胡兒人少見(jiàn)”句，也提供了這樣的信息，即“胡騰舞”的原生地是石國(guó)。

　　“胡騰舞”在中原傳播的最早記錄，目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。北齊(公元550-577年)墓出土過(guò)兩個(gè)舞蹈瓷壺，一個(gè)是河南安陽(yáng)范粹墓出土的黃釉瓷扁壺，上有五人組成的樂(lè)舞場(chǎng)面，樂(lè)舞人都是高鼻深目，身穿胡服的西域人。另一個(gè)傳世的北齊瓷壺，也有一組樂(lè)舞圖，卷草紋中有七個(gè)西域樂(lè)舞人像。這兩個(gè)壺上舞人的舞姿，都具有“胡騰舞”的某些特點(diǎn)。

　　胡騰舞廣為流傳

　　胡騰舞，流傳于西北地區(qū)的一種民間舞蹈。唐代宗時(shí)，河西、隴右一帶20余州被吐蕃占領(lǐng)，原來(lái)雜居在該地區(qū)的許多胡人流落異鄉(xiāng)，有的以民族歌舞謀生，有的以做邊貿(mào)生意為生。每當(dāng)交易談成時(shí)，雙方便飲酒做樂(lè)，胡人遂趁興起舞，于是，"胡騰舞"在河西走廊一帶流傳開(kāi)來(lái)。"胡騰舞"集中體現(xiàn)了東西文化的交流和融合，是西域各族文化乃至西亞文化與中原文化在河西走廊共同孕育的結(jié)晶。它的產(chǎn)生和流傳，是古代民族大融合的氣侯條件下各族藝術(shù)的相互吸納和借鑒。經(jīng)過(guò)不斷的加工提煉"胡騰舞"受到河西各族人民的喜愛(ài)，并很快風(fēng)靡唐都長(zhǎng)安，同時(shí)還被引入宮庭，成為宮庭樂(lè)舞。

　　胡騰舞

　　唐代詩(shī)人李端的《胡騰兒》詩(shī)就是描寫(xiě)"胡騰舞"的典型篇章。全詩(shī)如下：

　　胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。

　　桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。

　　帳前跪作本音語(yǔ)，拈襟擺袖為君舞。

　　安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。

　　揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。

　　醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。

　　環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。

　　絲桐急奏一曲終，嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)。

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