涼州樂舞的基本介紹
盛名卓著的涼州樂舞不僅是西北樂舞的代表，也是中原王朝樂舞中的精華。“西涼樂”是隋唐燕樂中最早的一部大曲，具有久遠不衰的藝術魅力，而這些樂舞的形成就在五涼時期。以下是學習啦小編為你精心整理的涼州樂舞的基本介紹，希望你喜歡。
涼州樂舞的歷史
起源
涼州最早的樂舞，出現(xiàn)在距今約5000年左右的新石器時代，王景寨馬家窯文化遺址出土的打擊樂器 點擊此處添加圖片說明
彩陶鼓、舞蹈紋彩陶盆、吹奏樂陶塤等證明了這一點。前涼張駿墓中就葬有樂器，《太平御覽》記載：“后涼咸寧二年，有盜發(fā)張駿墓，盜得白玉尊、紫玉簫。”
發(fā)展
漢代以后，中原地區(qū)的舊曲雅樂流傳至河西地區(qū)，五涼時隨著大量的中原流民涌人涼州，中原的音樂、舞蹈也隨之傳人，并逐步流傳。在涼州與西域日益頻繁的經(jīng)濟文化交往中，“胡聲”的加入成為一種趨勢，并形成了獨具特色的涼州樂舞。西域樂舞傳人河西，最早的記載是在前涼張重華時。《隋書·音樂志》：“《天竺》者，起自張重華據(jù)有涼州……歌曲有《沙石疆》;舞曲有《天曲》;
樂部組成
樂器有鳳首箜篌、五弦、琵琶、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅鈸、貝等九種，為一部;工十二人。”由此可見，前涼張重華時，天竺(印度)樂舞傳人涼州，并隨之傳來了樂器9種和樂工12人。河西樂舞的真正形成是在后涼。呂光于公元384年遠征西域時，被龜茲瑰麗的文化藝術所傾倒。在班師東歸時，用2萬只駱駝運送珍寶和樂舞藝人。到姑臧后，他將帶來的樂人舞伎和各種樂器編成一支龐大的樂舞隊，又將大量的龜茲樂曲加以改編，與河西地區(qū)的中原樂舞融合，形成了自己的特色。后涼樂舞集曲調(diào)歡快、舞姿矯健的西域風格和輕盈柔曼、婀娜多姿的中原特色于一身，融人大量的龜茲樂舞成分，使手、眼、步、身變化無窮，形成了舞蹈語言相當豐富的獨特藝術風格。后來，人們把五涼時期形成的樂舞通稱為西涼樂舞(因涼州在長安、洛陽以西)。通過涼州及河西一帶大量出土的當時的墓葬壁畫、石窟壁畫、畫像磚、隨葬品等文物，我們今天仍能領略到?jīng)鲋輼肺璧膭尤孙L采，一睹箜篌、琵琶、洞簫、長笛、排簫、羯鼓等多種西域樂器的形狀及其演奏方式和曲調(diào)。?
涼州樂舞的特點
涼州及河西不僅在引進西域音樂方面開后世風氣之先河，而且在融合中西音樂，吸取西域樂舞豐富的營養(yǎng)變易其聲(使中原舊曲“雜以胡聲”，使西域音樂“雜以秦聲”)方面延及到隋唐，使涼州樂舞對后世產(chǎn)生深遠的影響。涼州樂舞的代表作《秦漢樂》傳人北魏后改名為《西涼樂》，被尊為“國樂”。隋朝時確定9種樂為國樂，有七部是河西輸入的，其中《西涼樂》最著名?！杜f唐書·音樂志》說《西涼樂》“最為閑雅”。唐代是河西樂舞發(fā)展的極盛時期，其藝術成就的頂峰是《霓裳羽衣曲(舞)》，而此樂舞就是由河西節(jié)度使楊敬述進獻的由西域傳到?jīng)鲋莸奶祗脴非镀帕_門曲》改編而成的。唐玄宗欣賞后極為陶醉，并由楊貴妃親自表演，自己進行再創(chuàng)作，成為唐代和后世樂舞中的經(jīng)典之作。陳寅恪先生指出，唐之胡樂多因于隋，隋又多傳自北齊，而北齊實承北魏。當然北魏胡樂又是由涼州及河西傳人的。追本溯源，北魏至唐數(shù)百年間宮廷樂舞的源流，均與涼州和河西地區(qū)息息相通。
涼州樂舞的歷史價值
別具一格的涼州樂舞，自五涼至唐歷經(jīng)500年不衰，固有其本身所具有的藝術魅力，另一方面大約是魏晉以降，河西、關隴一帶士民及統(tǒng)治者多有胡人血統(tǒng)(五涼、北魏不必說，隋、唐帝王均有胡人血統(tǒng))。從歷史上看，涼州歷來是我國多民族聚居地，歌舞是人們的日常生活和生產(chǎn)勞動中不可或缺的一部分。西漢以后隨著絲綢之路的暢通，西域、印度、波斯、羅馬等國的商隊、使節(jié)、學者往來于涼州及河西一帶，中原文化和西域文化在此匯聚融合。因此，印度、阿拉伯和西域諸國樂舞與漢民族樂舞經(jīng)長期交混融合，形成涼州樂舞是自然規(guī)律。自前涼至隋唐，涼州及河西地區(qū)以其獨特的地理文化優(yōu)勢，在經(jīng)濟發(fā)達、社會安定的同時，又使自身成了一個音樂歌舞之鄉(xiāng)，其樂舞遠播海內(nèi)，影響深廣。涼州樂舞既是中國樂舞的重要組成部分，又是促進多民族融合的潤滑劑和手段。它不愧為輝煌燦爛的五涼文化寶庫中閃耀著奇光異彩的一顆珍珠，其藝術與歷史價值將永存史冊。
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