瑪雅人的信仰介紹
世界末日的預(yù)言讓瑪雅預(yù)言席卷全球，瑪雅人的瑪雅文明是古老有智慧的文明，他們的科技水平之高令人驚嘆不已。那么信仰宗教的瑪雅人都是怎么祭祀的?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅人的信仰介紹，希望你喜歡。
瑪雅人的信仰
瑪雅人篤信宗教，文化生活富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)，首都即為宗教中心。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。
瑪雅文字最早出現(xiàn)于公元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是公元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以后，瑪雅文字僅流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區(qū)，當(dāng)時的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一為語言學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祇的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下曬干，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討其中的異同，但對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
一九六三年，蘇俄語言學(xué)者瑞·克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統(tǒng)計學(xué)的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字?，斞盼淖植幌裼⑽哪菢佑枚鶄€字母組成，而是每個字都有四個音節(jié)?？寺弭敺蚪K于成功解除了幾個文字。蘇俄數(shù)學(xué)研究所的斯?fàn)?amp;middot;索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、恒星的運行、結(jié)婚等記載;馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相。基本的內(nèi)容有宗教儀式、氣象和農(nóng)作物等。
瑪雅人不用處女祭祀的原因
據(jù)國外媒體報道，一位考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，墨西哥古瑪雅活人祭祀使用的很可能是男孩或年輕男子，而不是先前認(rèn)為的處女。
在被西班牙人16世紀(jì)初征服之前，瑪雅人在中美洲和墨西哥南部的叢林中修建了高聳的寺廟和精美的宮殿。尤卡坦半島奇琴伊察(Chichen Itza)市的瑪雅神職人員用小孩祭祀，向神祈求雨水和肥沃的田地，他們會把小孩扔進神圣的灰?guī)r洞。
對瑪雅人來說，這些灰?guī)r洞是他們的水源，并被視為通向陰間的一個入口。尤卡坦大學(xué)的考古學(xué)家吉爾勒莫-德安達把在奇琴伊察一個神圣山洞底部發(fā)現(xiàn)的127具尸體的骸骨拼湊起來，發(fā)現(xiàn)超過80%的尸骨很可能是3到11歲的男孩。德安達表示，另外的20%主要是成年男性。他戴著水下呼吸器潛入水里發(fā)現(xiàn)了瑪雅人的珠寶和尸骨。
他表示，小孩經(jīng)常是活生生地被扔進山洞，以取悅瑪雅雨神，有些小孩則在被獻給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解。德安達說:“據(jù)說，這些神喜歡小孩，尤其是雨神，它有4個被描繪成矮人的助手。所以瑪雅人用這些小孩祭祀，作為一種直接與雨神溝通的方式?！?/p>
先前，考古學(xué)家認(rèn)為，瑪雅人是用處女來祭祀，因為從公元850年左右直到西班牙人建立殖民地期間的這些尸體被發(fā)現(xiàn)時常常戴有翡翠珠寶。
德安達表示，在他們完全發(fā)育成熟之前，很難確定尸骨的性別，但他認(rèn)為，瑪雅神話的文化證據(jù)表明，這些年輕的受害者其實是男性。
瑪雅預(yù)言
根據(jù)瑪雅歷法預(yù)言，世界共有五次毀滅和重生周期--每一周期即所謂"太陽紀(jì)"。我們正處在"第五太陽世紀(jì)"，2012年末將是"第五太陽紀(jì)"的開始。當(dāng)時的瑪雅人認(rèn)為，在每一紀(jì)結(jié)束時，都會發(fā)生驚心動魄的毀滅悲劇。
第一個太陽紀(jì)是馬特拉克堤利(Matlactilart，根達亞文明)，最后為一場洪水所滅，一說為諾亞的洪水。
第二個太陽紀(jì)是伊厄科特爾(Ehecatl，美索不達亞文明)，此文明在南極大陸，毀于地球磁極轉(zhuǎn)換。
第三個太陽紀(jì)是奎雅維洛(Tleyquiyahuillo，穆里亞文明)，該文明毀于大陸沉沒。
第四個太陽紀(jì)是宗德里里克(Tzontlilic，亞特蘭蒂斯文明)，是在火雨的肆虐下引發(fā)大地震滅亡。柏拉圖有詳細(xì)記載。
瑪雅預(yù)言說，從第一到第四個太陽紀(jì)末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且在慘不忍賭的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發(fā)出警告。
瑪雅預(yù)言揭示歷史上幾次毀滅時間及其原因，并預(yù)言公元2012年12月21日，人類進入一個全新的文明時期。許多人將其理解為世界末日，而瑪雅人所指的末日并非毀滅一切，而是一次大更新、大凈化。
瑪雅預(yù)言的最后一章，大多是年代的紀(jì)錄?，斞艢v法預(yù)言太陽紀(jì)僅有五個循環(huán)，在"第五太陽紀(jì)"時宣告終結(jié)，因此，瑪雅預(yù)言地球?qū)⒃诘谖逄柤o(jì)走向末日。第五太陽紀(jì)始于瑪雅紀(jì)元3113年，歷經(jīng)瑪雅大周期5125年后，走向最終?，F(xiàn)今公歷對照這個終結(jié)日期，在公元2012年12月21日。此后，人類將進入一個全新的文明。
瑪雅預(yù)言公元1992年-公元2012年，是地球進入大周期的最后階段，據(jù)預(yù)言是一個重要時期，稱之為"地球更新期"(Earth Regeneration Period)，此時地球達到完全"凈化"，之后地球?qū)⒆叱鲢y河射線范圍進入"同化銀河系"的新階段。
西方世界傳出世界末日的說法，其中最聞名的是瑪雅預(yù)言。對此，危地馬拉籍的瑪雅長老表示，末日理論源自于西方，瑪雅人從未有此想法。至于瑪雅人所言2012年末，是指人類在精神與意識方面的覺醒及轉(zhuǎn)變，從而進入新的文明。
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