據(jù)有關(guān)專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動蕩和文字改革(簡化)所致。付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位， 大約占全國人口的0.55%。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹姓氏付氏圖騰吧，僅供大家參考。

　　姓氏付氏的圖騰

　　姓氏付氏的姓氏起源

　　第一個淵源

　　源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付邑，屬于以國名名為氏。遠(yuǎn)古時期的黃帝有個裔孫，叫大由(唐侯丹朱之子)，他曾被封于付邑(今山西平陸)，還建立了古傅國。

　　在大由的一部分后裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今，是最古早的付氏一族。

　　第二個淵源

　　源于媯姓，出自殷商時期名相付說，屬于以先祖名字為氏。相傳，自從盤庚將商王朝的都城遷至殷墟(今河南安陽)以后，商王朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協(xié)助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。后來，武丁在一個晚上做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點(diǎn)駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。夢中神人說：“這就是你要找的圣人!”武丁醒后，令人按夢中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢中的圣賢，結(jié)果在虞、虢交界的一個叫“付巖”(今山西平陸)的地方找到了那個叫“說”的北虞奴隸，便將其帶到朝中。因?yàn)樗幼≡诟稁r，“故遂以付氏之，號曰付說”。后來，付說果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政。付說執(zhí)政以后，修政行德，使商王朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。還在征服洪水泛濫時因發(fā)明“版筑法”而聞名遐邇。他盡心竭力輔佐武丁，武丁在位五十九年，在說的輔佐下，使其在位期間成為商王朝后期的極盛時期，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。

　　在付說的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今，史稱付氏正宗。付氏族人大多尊奉付說為得姓始祖。

　　第三個淵源

　　源于姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬于避難改姓為氏。據(jù)家譜文獻(xiàn)《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國(今日河南息縣包信鎮(zhèn))在周景王姬貴七年(公元前538年)與付陽國(復(fù)陽國)一起被楚國所滅，賴國君主的族人和一些國人恐為當(dāng)時的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、付氏、復(fù)氏等。

　　故而，至今仍有賴、羅、付三家聯(lián)宗之說。

　　第四個淵源

　　源于姚姓，出自舜帝之后裔所建付陽國，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓源》的記載，在上古時候曾有一個諸侯國，叫付陽國，有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國”，故址在今山東省棗莊市臺兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村，“城周十余里，中據(jù)土山”。據(jù)典籍《國語·鄭語》中的記載，付陽國為商王朝大彭國陸終所封，姚姓，為陸終第四子。這個古國在春秋時期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰(zhàn)，并以雙手勇托潰落的付陽城門框、掩護(hù)士兵和民眾撤退而聞名遐邇。

　　付陽國后在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國所滅，其后，該地區(qū)的住民中有以古付陽城名為姓氏者，稱付陽氏，后省文簡化為單姓付氏、復(fù)氏、陽氏，世代相傳至今。

　　第五個淵源

　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂爾克特氏，亦稱額爾德特氏、鄂爾特氏，蒙古東方三部落之一，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龍江地區(qū)。后有滿族、達(dá)斡爾族引為姓氏者，滿語為Erket Hala。

　　清朝中葉以后，蒙古族、滿族鄂爾克特氏多冠漢姓為付氏、鄂氏等。1955年文字改革簡化之后，蒙古族付氏一族有誤改為付氏者。

　　第六個淵源

　　源于回族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《廣西回族穆斯林及清真寺》記載：回族付氏，先世系阿拉伯人，隨萬葛思應(yīng)唐王之求來中國參與平定“安史之亂”，后留居中國，進(jìn)入廣西?；刈甯妒鲜甲婧炅矣诿髂┣宄跤山鱽砣螐V西提督軍門，又于清順治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡撫，殉職后葬于臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺)，后裔定居于舊村，成為付氏一族。

　　如今，回族付氏族人主要分布在廣西、云南、河北等省區(qū)。

　　第七個淵源

　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：

　?、?滿族付佳氏，滿語為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，所冠漢姓即為付氏。

　?、?滿族付錫哩氏，滿語為Fuciri Hala，世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村)，后所冠漢姓即為付氏。

　?、?滿族富察氏，亦稱付察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國時期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala，是滿族最古老的姓氏之一，后所冠漢姓即為付氏。

　?、?滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長白山地區(qū)，后多冠漢姓為付氏、福氏等。

　?、?滿族富爾庫魯氏，亦稱富勒庫嚕氏，世居黑龍江松花江流域，后有人改漢字單姓為付氏。

　?、?滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹、布施”，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))，后有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉后，多冠漢姓為付氏、富氏、楊氏、付氏等。

　?、?滿族郎佳氏，滿語為Langgiya Hala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為海西女真，世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。清嘉慶四年(公元1799年)，有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升，以干清門行走往軍營協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教，在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn)，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號巴圖魯，擢蒙古副都統(tǒng)，并賜改名為付升。在付升(郎佳·升)的后裔子孫中，皆稱付氏，世代相傳至今。

　　⑻.滿族敷辰氏，滿語為Fucen Hala，世居黑龍江流域兩岸地區(qū)，后所冠漢姓即為付氏。

　　第八個淵源

　　源于官位，出自西周時期官吏太付，屬于以官職稱謂為氏。太付，亦稱師付，簡稱付，歷為王朝總教之師，負(fù)責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。各公爵、伯爵諸侯國亦設(shè)有太付之官位，為中央王朝的巨摩之一。到了三國時期的曹魏王朝，開始為各封王設(shè)置師付一名。到晉朝時期，因?yàn)橐軙x武帝司馬師之名諱，去“師”，單稱“付”。到了隋朝時期，有意改晉制，單稱為“師”。到了唐朝，又單稱為“付”，官秩為從三品，相當(dāng)于今天的副部級。到了元朝時期，王廷之付稱“太師”，各王所屬之付稱“師”。

　　在歷代太付、師付、付、太師、師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之付氏，世代相傳至今。

　　第九個淵源

　　源于官位，出自西周時期官吏付御，屬于以官職稱謂為氏。付御，是兩周時期輔佐王政之官的名稱，與冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載：“付御者，貳王詔事，謂冢宰也。”

　　在付御的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今。

　　第十個淵源

　　源于官位，出自西周時期官吏付相，屬于以官職稱謂為氏。西漢時期，漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相，由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年)，漢景帝改稱其為“付相”，以與中央王朝的宰相有別。

　　在付相的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今。

　　第十一個淵源

　　源于官位，出自兩漢之脊新莽時期官吏付丞，屬于以官職稱謂為氏。在西漢末期，王莽成功篡漢，建立了新王朝。王莽特為太子設(shè)置了四位老師，其中之一即為付丞，亦稱“太子付丞”，官秩如同大夫。其他三位為師疑、阿輔、保拂，由當(dāng)時學(xué)識、為人、武功、技藝最高的人擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時，王莽以大司徒馬宮為師疑，故少府宗伯鳳為付丞，博士袁圣為阿輔，京兆尹王嘉為保拂，史稱“四師”。

　　西漢更始元年(新朝地皇四年，公元23年)農(nóng)歷9月，王莽被商人杜吳所殺，新朝滅亡。其時，曾擔(dān)當(dāng)付丞的宗伯鳳家族門人紛紛遷逃避難，其中有以祖上官稱為姓氏者，世代稱付氏至今。

　　姓氏付氏的人口分布

　　當(dāng)代付姓的人口已達(dá)887萬，付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，大約占全國人口的0.55%。從明朝至今600年中付姓人口由44萬增到887萬，增長了約20倍，付姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大約占全國付姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山東等五省，這五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南，約占全國付姓總?cè)丝诘?%。全國形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊付姓大聚集區(qū)。在近600年期間，付姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別，由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移，同時，向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。付姓在人群中分布頻率示意圖(見圖53)表明：在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陜西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內(nèi)蒙古東南、黑龍江東部，付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.48%以上，上述復(fù)蓋面積約占了總國土面積的19.4%，居住了大約53%的付姓人群。在四川西部和南部、貴州南部、云南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陜西南部、甘肅南帶、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內(nèi)蒙古中部、新疆西北，付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.36%一o.48%之I司，其復(fù)蓋面積約占了總國土面積的20.7%，居住了大約31%的付姓人群。

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