新唐書(shū)的成書(shū)經(jīng)歷介紹
《新唐書(shū)》前后修史歷經(jīng)17年，于宋仁宗嘉祐五年完成，《新唐書(shū)》修成后，其主編曾公亮曾上皇帝表“其事則增于前，其文則省其舊”，認(rèn)為這是本書(shū)勝過(guò)《舊唐書(shū)》的地方。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的新唐書(shū)的成書(shū)經(jīng)歷介紹，希望你喜歡。
新唐書(shū)的成書(shū)經(jīng)歷
五代時(shí)期就曾有《唐書(shū)》(即《舊唐書(shū)》)編成，但宋仁宗認(rèn)為《唐書(shū)》“紀(jì)次無(wú)法，詳略失中，文采不明，事實(shí)零落”，慶歷四年(公元1044年)下詔重修[4]。至和元年(公元1054年)七月，仁宗催促“速上所修《唐書(shū)》”。前后參預(yù)其事的有宋敏求、范鎮(zhèn)、歐陽(yáng)修、宋祁、呂夏卿、梅堯臣，《新唐書(shū)》所依據(jù)的唐人文獻(xiàn)及唐史著作均審慎選擇，刪除當(dāng)中的讖緯怪誕內(nèi)容，裁減舊史本紀(jì)十分之七。
總的說(shuō)來(lái)，〈列傳〉部分主要由宋祁負(fù)責(zé)編寫(xiě)，〈志〉和〈表〉分別由范鎮(zhèn)、呂夏卿負(fù)責(zé)編寫(xiě)。最后在歐陽(yáng)修主持下完成?！幢炯o(jì)〉10卷和〈贊〉、〈志〉、〈表〉的“序”以及《選舉志》、《儀衛(wèi)志》等都出自歐陽(yáng)修之手。因?yàn)椤戳袀鳌挡糠殖鲎运纹钪郑鴼W陽(yáng)修只是主持了〈志〉、〈表〉的編寫(xiě)，出于謙遜，同時(shí)歐陽(yáng)修認(rèn)為宋祁是前輩，所以他沒(méi)有對(duì)宋祁所寫(xiě)的列傳部分從全書(shū)整體的角度作統(tǒng)一工作，因而《新唐書(shū)》存在著記事矛盾、風(fēng)格體例不同的弊端。所以《新唐書(shū)》署“歐陽(yáng)修、宋祁撰”。其為二十四史之一。
《新唐書(shū)》對(duì)〈志〉十分重視，新增《儀衛(wèi)志》、《選舉志》和《兵志》，《兵志》附以馬政，原有的《天文志》和《歷志》篇幅超過(guò)《舊唐書(shū)》三倍，新〈志〉載有文武百官的俸祿制度，為舊〈志〉所無(wú)。又有屯田、邊鎮(zhèn)、和糴等，皆舊〈志〉所無(wú)?！缎绿茣?shū)》也恢復(fù)立〈表〉，立了《宰相表》、《方鎮(zhèn)表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》，歷代官修正史〈表〉多缺略。清代學(xué)者王鳴盛在《十七史商榷》中說(shuō)：“新書(shū)最佳者志、表，列傳次之，本紀(jì)最下”，王鳴盛同時(shí)還指出《新唐書(shū)》史表的設(shè)置有一些不足，“竊謂史之無(wú)表者，固宜補(bǔ)矣，有有表而尤不可以不補(bǔ)者……禁軍以宦官掌之，不但朝政盡為所撓，并廢立皆出其手，則左右神策亦當(dāng)表”。
宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學(xué)士等職。他歷時(shí)十余年完成〈列傳〉，于嘉三年(公元1058年)交齊全部列傳的稿子。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)古文，他因參加推行“慶歷新政”的活動(dòng)，被貶為地方官，至至和元年(公元1054年)才調(diào)到朝廷任翰林學(xué)士，主持修史工作，等到他寫(xiě)定〈本紀(jì)〉、〈志〉、〈表〉，已是于嘉五年(公元1060年)的事了。
清代王鳴盛以《宋史·宋祁傳》、《歐陽(yáng)修傳》為據(jù)，認(rèn)為宋祁修書(shū)“在仁宗天圣之晚年，歷明道、景祐、寶元、康定，至慶歷中告成，以書(shū)成進(jìn)左丞云云”;“(歐陽(yáng))修之修《唐書(shū)》，乃在嘉祐之前至和年間事，距祁稿成時(shí)，相去已十余年”，“書(shū)成，上距祁稿成約又二十余年矣”。因此，“二公修書(shū)不同時(shí)明矣”。這一說(shuō)法，迄今仍為部分學(xué)者沿用，都未發(fā)現(xiàn)王鳴盛錯(cuò)繆的關(guān)鍵所在。其根源在《宋史·宋祁傳》將“詔求直言”的時(shí)間誤作“景佑中”，而這又是《宋祁傳》中唯一的一個(gè)年號(hào)。《宋祁傳》文中指明宋祁受命纂修《唐書(shū)》在“詔求直言”前，故王鳴盛誤以為宋祁修《唐書(shū)》自天圣至慶歷，前后差不多也是17個(gè)年頭。但《宋史·仁宗紀(jì)》景祐年間并無(wú)“詔求直言”一類的事，皇祐元年才有“詔臺(tái)諫非朝廷得失”?！端纹顐鳌分兴纹?ldquo;直言對(duì)”后緊接“進(jìn)溫成皇后為貴妃”，與《仁宗紀(jì)三》的記載相符，時(shí)在“皇祐”，而非“景祐”。顯然，《宋祁傳》是將“皇祐”誤作“景祐”了，一下子把時(shí)間提前了10多年。
王鳴盛提到宋祁“守亳州，以稿自隨”，《宋祁傳》說(shuō)得很清楚，是因?yàn)?ldquo;坐其子從張彥方游”。傳中雖無(wú)明確紀(jì)年，但宋祁是附在其兄宋庠傳后的，前面《宋庠傳》明明白白地寫(xiě)著：皇祐三年，“祁子與越國(guó)夫人曹氏客張彥方游”。宋庠受牽連罷相在這一年，宋祁出知亳州也是這一年。此時(shí)尚“以稿自隨”，仍在修撰中，怎么會(huì)在慶歷中告成?王嗚盛的失誤，一是不知“景祐”當(dāng)為“皇祐”，二是后來(lái)在《蛾術(shù)編》卷九考知“祁修書(shū)凡七年，而自皇祐元年至三年獨(dú)秉筆，自此出知亳州，皆書(shū)局自隨以至于成，凡歷十六年也”，卻仍然堅(jiān)持“宋歐修《新唐書(shū)》不同時(shí)”的結(jié)論。《宋史·宋祁傳》的這一年號(hào)錯(cuò)誤，除了《宋景文集》卷二九《直言對(duì)》有案語(yǔ)注明“仁宗本紀(jì)皇祐三年春三月詔求直言”，“本傳作景祐中誤”而外，迄今竟似無(wú)人知曉，請(qǐng)同仁們注意。就整個(gè)《新唐書(shū)》的纂修而言，應(yīng)當(dāng)說(shuō)：新修唐史前后17個(gè)年頭，前10年宋祁主持編修，后7年歐、宋共同“刊修”。草稿初成，呈宋仁宗審閱。仁宗看后，發(fā)現(xiàn)這部史書(shū)出于二人之手，體例與文采均不盡相同，于是令歐陽(yáng)脩刪改修飾為一體。歐陽(yáng)脩此時(shí)卻拒不修改，他說(shuō)：“宋公于我為前輩，且人所見(jiàn)不同，豈可悉如已意?”最后僅校閱過(guò)一遍，一無(wú)所易。
新唐書(shū)的體例特點(diǎn)
文采編纂
《新唐書(shū)》主要作者宋祁、歐陽(yáng)修是北宋一代文宗，著名文學(xué)家。宋祁及其兄宋庠，在當(dāng)時(shí)有“二宋”之稱，宋人《東軒筆錄》說(shuō)宋祁“博學(xué)能文，天資蘊(yùn)籍”;歐陽(yáng)修為“唐宋八大家”之一，散文為其特長(zhǎng)。他們筆下的功夫當(dāng)然不同一般。
參加編撰《新唐書(shū)》的其它作者，也都為北宋時(shí)期名家高手。宋仁宗嘉佑年間曾公亮《進(jìn)新唐書(shū)表》中所列之范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、劉羲叟等，都是當(dāng)時(shí)文壇知名人物。范鎮(zhèn)曾為翰林學(xué)士，文筆流暢，有《東齋紀(jì)事》等百余卷流傳于世。王疇文辭嚴(yán)麗，一向?yàn)槭浪Q。宋敏求為北宋一代掌故大家，富于藏書(shū)，曾編《唐大詔令集》和《長(zhǎng)安志》，對(duì)唐史十分熟悉。劉羲叟是著名天文學(xué)家，后來(lái)曾助司馬光編《資治通鑒》，《新唐書(shū)》用這些人主筆，自然文采粲然，體例嚴(yán)謹(jǐn)。
另一方面，宋、歐等人在修《新唐書(shū)》時(shí)，態(tài)度也很認(rèn)真。歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)〈本紀(jì)〉、〈志〉、〈表〉部分，撰稿六、七年。宋祁的〈列傳〉部分時(shí)間更長(zhǎng)，前后長(zhǎng)達(dá)十余年。他曾一度為毫州太守，“出入內(nèi)外”把這部稿子隨身攜帶。在任成都知府時(shí)，每天晚宴過(guò)后，開(kāi)門(mén)垂簾燃燭，幾乎都要著作到深夜。這種認(rèn)真謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，使《新唐書(shū)》在不少方面的確勝過(guò)《舊唐書(shū)》。
《舊唐書(shū)》因撰稿時(shí)間倉(cāng)促，有些轉(zhuǎn)抄自唐實(shí)錄、國(guó)史的痕跡都沒(méi)能抹掉，存在許多“大唐”、“本朝”、“今上”字樣。宋祁等在新修時(shí)，把這些不倫不類的話都刪削了。使《新唐書(shū)》在體例和筆法、風(fēng)格上顯得比《舊唐書(shū)》完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。另外，《新唐?shū)》在列傳的標(biāo)名上也作了歸納整理，如把少數(shù)民族仕唐將領(lǐng)合并到“諸夷蕃將傳”中;把割據(jù)的藩鎮(zhèn)也歸到一起來(lái)寫(xiě)等等。這樣，就使得眉目更為清楚。
《新唐書(shū)》以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言特點(diǎn)為后世人賞識(shí)。也有了巨大的影響。
史料考證
因?yàn)楸彼螘r(shí)期比較安寧，有許多在戰(zhàn)亂時(shí)期不易收集到的史料，到北宋初年得到了征集和整理。據(jù)專家估計(jì)，司馬光修《資治通鑒》時(shí)參考史料達(dá)三百種之多，《新唐書(shū)》的修撰與《通鑒》時(shí)間相近，司馬光看到的，宋、歐等勢(shì)必見(jiàn)到。如在《新唐書(shū)》增加的《李績(jī)傳》記載立武后之爭(zhēng)時(shí)的態(tài)度，記房玄齡論守成之難易，都是《舊唐書(shū)》和其它書(shū)所不及的。其它如《新唐書(shū)》的《食貨志》里增加了唐朝屯田、和糴、礦冶等資料;《地理志》記載各地河渠陂堰的灌溉情況和各州的土特產(chǎn)，也都是他書(shū)少見(jiàn)的珍貴史料。
歐陽(yáng)修還是當(dāng)時(shí)有數(shù)的金石大家，他對(duì)古代金石學(xué)頗有研究，曾撰《集古錄》，用金石刻的記載考證史實(shí)。最有名一例，即他用孔穎達(dá)碑文考證出這位唐初杰出經(jīng)史學(xué)家表字沖遠(yuǎn)的事實(shí)。這些都使《新唐書(shū)》在某些史實(shí)考證方面更勝一籌。
體例創(chuàng)新
《新唐書(shū)》第一次寫(xiě)出了《兵志》、《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度，這是我國(guó)正史體裁史書(shū)的一大開(kāi)創(chuàng)，為以后《宋史》等所沿襲，保存了我國(guó)軍事制度和用人制度的許多寶貴史料?！缎绿茣?shū)》的宰相、方鎮(zhèn)諸表，也給讀者認(rèn)識(shí)唐朝宰相族系(世家大族)的升降和藩鎮(zhèn)勢(shì)力的消長(zhǎng)，提供了一條線索。著名史論家王鳴盛在《十七史商榷》中說(shuō)：“新書(shū)最佳者志、表”。這是公允的評(píng)價(jià)。自司馬遷創(chuàng)紀(jì)、表、志、傳體史書(shū)后，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書(shū)》始又恢復(fù)了這種體例的完整性。以后各朝史書(shū)，多循此制。這也是《新唐書(shū)》在我國(guó)史學(xué)史上的一大功勞。
新唐書(shū)的主要缺失
近代學(xué)者王欣夫批評(píng)歐陽(yáng)修編撰《新唐書(shū)》“著意文字而忽略考證”，作者正統(tǒng)思想尤為強(qiáng)烈[12]。《新唐書(shū)》共計(jì)轉(zhuǎn)錄韓愈文16篇，在《藩鎮(zhèn)·吳元濟(jì)傳》中全文載錄韓愈的《平淮西碑》，《新唐書(shū)·韓愈傳》“贊曰”，宋祁還說(shuō)：“其道蓋自比孟軻”，“可謂篤道君子”，肯定其功業(yè)與孟子“齊而力倍之”，“仰之如泰山、北斗”，這樣的過(guò)譽(yù)，顯得不自然。
《新唐書(shū)》對(duì)隋末竇建德等農(nóng)民軍十分反感，動(dòng)不動(dòng)輒以“猬毛而奮”、“磨牙搖毒”、“孽氣腥焰”等惡毒之語(yǔ)呼之。故《新唐書(shū)》不可取代《舊唐書(shū)》，司馬光的《資治通鑒》多用《舊唐書(shū)》，朱熹的《通鑒綱目》重“春秋書(shū)法”，多用《新唐書(shū)》。由于《新唐書(shū)》存在不少問(wèn)題，在頒行不久，吳縝寫(xiě)了《新唐書(shū)糾謬》，共舉出該書(shū)四百六十條錯(cuò)誤。在找出《新唐書(shū)》差錯(cuò)的同時(shí)，亦認(rèn)為撰修者是“不知刊修之要而各徇私好”。
史學(xué)家黃永年指出：“他(宋祁)用這種文體把《舊唐書(shū)》里原有的詔令、奏議以及記敘文字亂改一氣。例如柴紹傳有‘隋將桑顯和來(lái)戰(zhàn)，紹引軍繚其背’，這‘繚其背’是什么意思呢?查對(duì)《舊唐書(shū)》，原來(lái)寫(xiě)的是‘紹引軍直掩其背’。因宋祁嫌它不夠古，所以硬用這個(gè)‘繚’字來(lái)替換‘直掩’，‘繚’是繞的意思，用在這里確實(shí)很奇，同時(shí)又很澀，因?yàn)槭谷俗x到這里就得打住，無(wú)法念下去。再如《舊唐書(shū)》的玄宗廢太子瑛傳有‘李林甫代張九齡為中書(shū)令，希惠妃之旨，托意于中貴人，揚(yáng)壽王瑁之美，惠妃深德之’幾句話。宋祁卻改成‘九齡罷，李林甫專國(guó)，數(shù)稱壽王美以揠妃意，妃果德之’。這個(gè)‘揠’字本是拔的意思，宋祁用在這里當(dāng)‘助長(zhǎng)’‘迎合’來(lái)講，確實(shí)夠奇，不對(duì)照《舊唐書(shū)》誰(shuí)又能看懂呢”。
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