康熙廢太子胤礽的母親是哪個(gè)
康熙皇太子愛新覺羅·胤礽是他與原配妻子孝誠(chéng)仁皇后的第二子，由于他們的嫡長(zhǎng)子幼殤，所以康熙在胤礽剛滿周歲時(shí)就被立為皇太子，可見康熙皇帝對(duì)他的寵愛。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的康熙廢太子胤礽的母親是哪個(gè)，希望你喜歡。
康熙廢太子胤礽的母親介紹
愛新覺羅·胤礽清圣祖玄燁第二子，母為仁孝皇后(孝誠(chéng)仁皇后)赫舍里氏。因其胞兄、嫡長(zhǎng)子承祜幼殤，在胤礽剛滿周歲時(shí)即被確立為皇太子。
孝誠(chéng)仁皇后是康熙帝原配妻子，滿洲正黃旗人，輔政大臣索尼孫女，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣噶布喇之女，索額圖之侄女，妹平妃。
康熙四年(1665年)九月大婚，時(shí)年11歲。康熙八年生嫡子承祜，康熙十一年二月承祜夭折，四歲未序齒?？滴跏晡逶?a href='http://m.rzpgrj.com/xuexifangfa/chusan/' target='_blank'>初三誕育胤礽時(shí)因難產(chǎn)崩逝，是年僅有21歲。
胤礽的太子妃
胤礽的嫡福晉(皇太子妃)瓜爾佳氏(?—1718年)，都統(tǒng)、伯石文炳之女。
此外還有：
側(cè)福晉李佳氏，輕車都尉舒爾德庫(kù)之女。
側(cè)福晉李佳氏，云騎尉雷大人之女。
側(cè)福晉林氏。
側(cè)福晉唐氏。
側(cè)福晉程氏，程世福之女。
側(cè)福晉王氏。
庶福晉范氏。
庶福晉劉氏。
妾?jiǎng)⑹稀?/p>
妾錢氏。
妾邱氏。
妾祁氏。
妾朱氏。
妾裴氏。
賈寶玉就是康熙廢太子胤礽
理由之一：寶玉即璽也。蔡元培說(shuō)：“寶玉者，傳國(guó)璽之義也，即指胤礽。”他舉出《東華錄》中的史實(shí)：“康熙四十八年三月，以復(fù)立皇太子告祭天壇，文曰：‘建立嫡子，胤礽為皇太子’。又曰‘朕諸子中，胤礽居貴。’” 由此蔡先生基本推定，“是胤礽生而有為皇太子之資格，故曰銜玉而生”。
理由之二：胤礽被廢，諭書言其行跡不堪宣示之處，與寶玉挨打因金釧兒、琪官之事有相通之處，同樣違背道德。蔡先生征引了兩條康熙皇帝的上諭，一是“胤礽肆惡虐眾，暴戾淫亂，難出諸口”，二是“胤礽同伊屬下人等，恣行乖戾，無(wú)所不至，令朕赧于啟齒。又遣使邀截外藩入貢之人，將進(jìn)御馬匹任意攘取，以致蒙古俱不心服。”
蔡元培將此史實(shí)與《紅樓夢(mèng)》第33回聯(lián)系起來(lái)對(duì)讀：寶玉被打，一為忠順親王府長(zhǎng)史索取小旦琪官事，二為金釧兒投井。他推論：琪官事與姣好少年語(yǔ)相關(guān)，忠順王疑影外藩。長(zhǎng)史曾揭出琪官贈(zèng)紅巾汗巾事，疑影攘外取馬匹事。相傳名馬有出汗如血者，故也。諸如此類的相似點(diǎn)頗多，很難不說(shuō)二者存在某種神秘聯(lián)系與對(duì)應(yīng)。
理由之三：胤礽曾被喇嘛施法魔魘，寶玉同樣也遭此魔魘。施魔人為馬道婆，馬、嘛同音。蔡元培認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》第33回和第95回，分別敘寶玉神思失常之事。如“失玉以后，寶玉一日呆似一日，也不發(fā)燒，也不疼痛，只是吃不像吃，睡不像睡，甚至說(shuō)話都無(wú)頭緒。”寶玉的失常表現(xiàn)，正如康熙上諭中對(duì)胤礽的“居處失常，語(yǔ)言顛倒，竟類狂易之疾，似有鬼物憑之者”的論斷如出一轍。至如鎮(zhèn)魘除魔之事，亦可與《紅樓夢(mèng)》中馬道婆破案之事相呼應(yīng)。
理由之四：胤礽有師熊賜履、張英，均系南方人。寶玉學(xué)四書亦師從南邊人。蔡元培再次以《東華錄》舉證：“康熙四十七年九月諭云‘胤礽幼時(shí)，朕親教以讀書，繼令大學(xué)士張英教之，又令熊賜履教以性理諸書，又令老成翰林官隨從’云云。”其中，熊賜履是湖北人，張英是安徽人。而《紅樓夢(mèng)》第81回寫道：“賈政道：‘前兒倒有人和我提起一位先生來(lái)，學(xué)問(wèn)人品都是極好的，也是南邊人。’”，又寫道：“代儒說(shuō)：‘講書是沒(méi)有什么避忌的。寶玉才說(shuō)不要弄到老大不成。’”按蔡先生的意思，此處與康熙上諭中之“性理諸書”與“老成翰林”相對(duì)應(yīng)。
蔡先生這套“索隱法”，到底存在怎樣的強(qiáng)拉硬扯與牽強(qiáng)附會(huì)呢?相信讀者自有判斷。
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