中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。那你知道華山傳說(shuō)故事作文有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的華山傳說(shuō)故事作文，歡迎大家閱讀。

　　華山傳說(shuō)故事作文：吹簫引鳳

　　峻險(xiǎn)峭拔的華山，遠(yuǎn)望像一朵盛開(kāi)的蓮花，東西南北四峰是花瓣，中峰是這朵奇異蓮花的花心。

　　這個(gè)花心又名玉女峰。玉女是春秋時(shí)期秦穆公的愛(ài)女。據(jù)傳，玉女初生時(shí)終日啼哭，而當(dāng)見(jiàn)到楚國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的一塊晶瑩剔透的碧玉時(shí)就不再哭鬧了。周歲時(shí)，穆公拿出許多金銀珠寶、脂粉筆硯，連同那塊玉放在一起讓她抓，她只抓玉。穆公見(jiàn)她如此愛(ài)玉，便為她起名叫弄玉。弄玉長(zhǎng)大后，美麗異常，喜愛(ài)音樂(lè)，尤其擅長(zhǎng)吹笙。穆公請(qǐng)能工巧匠將那塊碧玉給她琢磨成十分精巧的碧玉笙，弄玉用它吹出美妙動(dòng)人的樂(lè)曲和百鳥(niǎo)的叫聲。她吹鳳鳴時(shí)，比真鳳凰鳴叫還要好聽(tīng)。許多王孫公子向她求婚，她一概不允，一心只要通曉音律、善于吹笙的忍作伴侶。穆公無(wú)奈，只好按其心愿為她擇婿。

　　當(dāng)時(shí)，周朝有一博學(xué)多才的青年史官，名簫史，因冒犯權(quán)貴棄官隱居華山，采藥為生，繼續(xù)寫史。簫史也十分愛(ài)好音樂(lè)，善吹簫。他的簫用紫玉琢成，玉色溫潤(rùn)，光彩照人。夜深人靜，簫史常吹簫自?shī)?，簫聲伴著清風(fēng)送數(shù)百里外。

　　一天晚上，風(fēng)清云淡，月色如洗，弄玉正臨窗吹笙，忽聽(tīng)東方飄來(lái)陣陣悠揚(yáng)的簫聲。簫聲暗合笙聲，笙起簫起，笙停簫停。簫笙相和，徐徐如扣，似問(wèn)似答，格外動(dòng)聽(tīng)。弄玉先以為是幻覺(jué)，可一連幾晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父王立即派人尋訪吹簫人。穆公派人外出尋訪，好容易才從華山找到簫史。簫史被召進(jìn)宮，穆公命他當(dāng)場(chǎng)演奏。簫史不慌不忙吹起紫玉簫，簫聲優(yōu)美而奇特。一曲剛罷，清風(fēng)徐來(lái);二曲聲聲，彩云回合;三曲就有白鶴成對(duì)，翔舞天空，彩鳳雙雙，棲于枝頭，百鳥(niǎo)和鳴，經(jīng)時(shí)方散。真是人間奇跡!穆公、弄玉及王公大臣驚嘆不已。弄玉又見(jiàn)簫史少年英俊、風(fēng)流瀟灑，便產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。穆公決定召簫史為婿，就在當(dāng)天為他們完了婚。

　　婚后弄玉、簫史感情深厚。簫史在宮中白天寫史，晚上同弄玉品簫吹笙。漸漸，簫史對(duì)宮中沉悶的生活感到厭倦，渴望再回華山過(guò)自由自在的生活，集中精力整理史料，編修好史書(shū)。他把想法告訴弄玉，弄玉很是支持，并情愿與他同望華山。穆公得知消息又驚又氣，他惟恐簫史、弄玉悄悄離去，派了許多衛(wèi)士對(duì)他們嚴(yán)加看守。臨行那天，弄玉見(jiàn)衛(wèi)士戒備森嚴(yán)無(wú)法脫身，非常著進(jìn)。這時(shí)，只見(jiàn)簫史不慌不忙對(duì)著天空吹起了紫玉簫。頃刻，天空彩云飄浮，五色彩云中徐徐降下來(lái)赤龍紫鳳。簫史、弄玉分乘龍鳳，在簫聲和鳴聲中繞宮三周，然后悠悠向東飛去，一直飛到華山。從此，他們就在華山中峰居住下來(lái)。至今，玉女峰上還有玉女祠、玉女洞、玉女洗頭盆、玉女梳妝臺(tái)和玉女駕鳳的引鳳亭等遺跡。

　　華山傳說(shuō)故事作文：明太祖夢(mèng)游華山的傳說(shuō)

　　明太祖朱元璋，常閱古人關(guān)于華山的詩(shī)詞，特別是對(duì)漢武帝施鉤搭梯，親臨軒庭問(wèn)道的事很是敬佩，經(jīng)常同馬皇后在閑暇無(wú)事時(shí)議論登華山、設(shè)壇祀拜之事。只因國(guó)事繁忙，又嘆華岳奇險(xiǎn)，恐怕不得親自游玩觀賞，惟恐成為一生中遺憾之事。

　　朱元璋欲拜華山的宿愿，終于在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了。一日，朱元璋由京城出發(fā)，駕坐五色祥云，便朝華山方向而來(lái)。當(dāng)距山還有百里之遙時(shí)，忽然望見(jiàn)一山穿云而出，其巖石突起，山峰燦爛，五光十色，與他山不同。重巒疊翠，連綿不斷，眾峰屹立，拱護(hù)四周，其山中蒼松森森，遮巖映谷，朱巖突兀，凌空接天。這時(shí)，他偶然間回想起南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)斗生活，又想到“藍(lán)玉之獄”和“胡惟庸之獄”兩次大案，牽連誅死者約計(jì)5萬(wàn)余人，不覺(jué)心驚，方知這里“其豺狼野鳥(niǎo)、黃猿狡免、備不見(jiàn)其蹤"。惟華山“消然潔凈"，嘆華山之地，非人間之處。假若能過(guò)上一天這樣無(wú)憂無(wú)慮，逍遙自在的神仙生活，不知該有多么好呀!于是，他便若天神一般，飄飄蕩蕩，周游群山。

　　當(dāng)他正逍遙之際，忽有一雙白鶴從天際飛來(lái)，立于面前。他即用手相招，撫其長(zhǎng)頸，只覺(jué)四周異香繚繞。仰視太空，見(jiàn)漢河之輝輝，極放異光，星辰遍布，閃閃爍爍。耳邊響起天府之曲，比那宮中之樂(lè)更悅耳動(dòng)聽(tīng)。不一會(huì)兒，有一天神跪在面前，警告他說(shuō)：“慎哉，上帝咫尺。”聽(tīng)斯言，方曉乃是西岳華山之高，直接太空。自己并非天宮人，而是躲在華山之巔會(huì)見(jiàn)天神。于是，朱元璋誠(chéng)惶誠(chéng)恐，跪下連連磕頭，一拜再拜。瞻念華山，愈覺(jué)神殊，不覺(jué)身輕體健。

　　片刻之間，參拜已畢。剛起身立定，只覺(jué)耳邊微風(fēng)四起，風(fēng)從群山萬(wàn)壑中而生，雷從諸峰間而吼。一覺(jué)醒來(lái)，知是一夢(mèng)。但他反復(fù)思考，又覺(jué)得此夢(mèng)奇異，雖身不能去設(shè)壇拜山，其意已經(jīng)去也，參拜山神，又祀得風(fēng)起雷動(dòng)，必是風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。于是他連忙啟動(dòng)御筆，詳細(xì)記下夢(mèng)中之事，寫成了《夢(mèng)游西岳文》，此文現(xiàn)載于《華岳志》一書(shū)中。

　　華山傳說(shuō)故事作文：回心石

　　元朝道士賀志真帶領(lǐng)2個(gè)徒弟在華山開(kāi)道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩徒弟就有些不高興，認(rèn)為，本想跟上師傅學(xué)點(diǎn)東西，現(xiàn)在不但沒(méi)學(xué)到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空造洞時(shí)，兩徒弟心懷測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜入深淵。兩徒弟隨即下山，當(dāng)走到“回心石”處與師傅相遇，因此已知道師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。后來(lái)兩徒弟也都修煉成仙?，F(xiàn)在“回心石”三字旁還刻有“英雄進(jìn)步”、“當(dāng)思父母”等石刻，以激勵(lì)與告誡登山者要小心謹(jǐn)慎，勇往直前。

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