白族民間故事傳說
中國有56個民族，白族是我國的少數(shù)民族之一。那你知道白族民間故事傳說有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的白族民間故事傳說，歡迎大家閱讀。
白族民間故事傳說：五谷神王
傳說，天地形成后，人們沒有吃的，只好以樹皮、野菜充饑。跋達(dá)走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個小葫蘆、一個大葫蘆、，告訴他：第一個三節(jié)葫蘆里是蕎種，要撒在高山上;第二個兩節(jié)葫里是大麥種，要撒在半山腰;第三個細(xì)脖子葫蘆里是燦米種，要撒大大河小溪邊;第五個一節(jié)葫蘆里是糯米種，要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹川，要等撒完了五個小葫種子后才能撒。跋達(dá)按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種，把大葫蘆的蓋子丟了，等他撒完種回頭看時，山山嶺嶺長滿了樹林，沒有路回家了。
人們見地上長出了五谷，高興得連夜打著火把去地里看莊稼，然后呼喊著跋達(dá)的功勞，把他尊為五谷神王，并在每年農(nóng)歷六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達(dá)。晚上，姑娘和小伙子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達(dá)。人們則圍坐在村中的大火把周圍，齊唱獻(xiàn)給跋達(dá)的頌辭。
白族民間故事傳說：小黃龍打敗大黑龍
“龍”，是一種虛擬的神物。而在古代白族人的原始觀念中，水之所在都有龍，水利水患總是與龍有關(guān)，大理是個“水鄉(xiāng)澤國”，故而龍的神話便多得出奇。有人“統(tǒng)計(jì)”大理市就有99條龍，鶴慶也有99條龍，全州加起來少說也有上千條，什么紅龍、黃龍、白龍、黑龍、獨(dú)角龍、禿尾巴龍、蝌蚪龍、母豬龍等等，各種“個性化”的龍無奇不有。而且在這類傳說中，人與龍，蟒蛇與龍都沒有不可逾越的界限，于是乎各種傳說便更顯得十分浪漫、神奇。
“小黃龍打敗大黑龍”的故事，大理人早已耳熟能詳，講的就是正義如何戰(zhàn)勝邪惡，然而這個故事的感人之處還在于小黃龍凄涼的身世和悲壯的結(jié)局。
話說大理崇圣寺以北雙鴛溪旁的村子里，有個給富人家打工的年輕姑娘，有天到溪邊洗菜，水中飄來個綠桃子，她拾起來就吃了。殊不知這是一顆龍珠，吃了以后便懷胎有孕，被富人家趕出家門。無依無靠的姑娘只好在村子邊上搭起一間小草棚賴以棲身，過著以淚洗面的日子。
十個月后，姑娘生下了一個小男孩。生孩子這一天，草棚上飛來一支很大的鳳凰，張開翅膀?yàn)樗齻冋陲L(fēng)擋雨。孩子未滿月，年輕的媽媽就得到田里以割草賣來維持生計(jì)，每天都只好用蓑衣裹著孩子放在田埂上睡覺。而每當(dāng)孩子哭起來的時候，就有條大蟒蛇爬過來給孩子喂奶。就這樣，不知不覺間過了十多年，孩子也長成了一個身強(qiáng)體健的英俊少年。每天從早到晚幫助母親干活，母子倆相依為命。
就在這年頭，洱海水有段時間暴漲起來，經(jīng)常掀起驚濤駭浪。據(jù)說是大黑龍的老婆與小白龍相好，偷走了丈夫的龍袍。大黑龍為了找回龍袍，一面堵住海水不往外流，一面不時地到處翻騰，掀翻船只，沖毀田園。于是南詔大衙貼出皇榜招募義士制服大黑龍。少年得知此事便毅然辭別母親到城里揭了皇榜。
開初，衙門的衛(wèi)士還不放他進(jìn)宮，爭執(zhí)之間，清平官親自出面過問：“你這毛頭孩子，怎能治服妖龍?”“能，只要你們照我說的去辦!”少年的回答非常斬釘截鐵。于是按他的要求，官府為他定做了一個銅龍頭，兩對鐵爪子，六把尖刀，300個鐵饅頭，300個面包子，還扎了三支大草龍。又安排數(shù)十村民劃一艘船在海面助威。
少年把各種東西的用法給鄉(xiāng)親們交待了一番之后，頭戴銅龍頭，手腳都套上鐵爪子，背縛四把尖刀，手執(zhí)兩把利刃準(zhǔn)備下海。臨下水前，鄉(xiāng)親們先丟下三條草龍，吸引大黑龍來迎戰(zhàn)。接著少年一躍入海，瞬間變成一條小黃龍，與大黑龍撕殺起來。直打得濁浪翻滾，水柱騰空。小黃龍打餓了，把嘴伸出水面，鄉(xiāng)親們便給他丟面包子;大黑龍打餓了，鄉(xiāng)親們便給它丟鐵饅頭。這樣連打了三天三夜，大黑龍痛得張嘴亂吼，小黃龍趁勢鉆進(jìn)它肚子里，用滿是尖刀的身子拼命翻滾。大黑龍實(shí)在受不住了，連聲向小黃龍求饒說只要小黃龍趕快出來，它就立馬離開洱海。于是小黃龍捅開它的一只眼睛，從眼眶里鉆了出來。瞎了一只眼的大黑龍沒命地往西洱河逃去，一頭撞開了江風(fēng)寺下的大石巖逃往瀾滄江去了，海水也跟著從這巖洞中瀉去，頂上的巖石便成了天生橋。
小黃龍打敗了大黑龍，但無法變回人形。他媽媽在岸上連聲呼喚，想再見兒子一面，開始兒子擔(dān)心嚇壞母親不肯露面，無奈母親邊哭邊喊“兒啊，兒啊!”他終于還是忍不住一露頭，母親便被嚇?biāo)懒?。為了紀(jì)念這對母子，人們在洱海豐樂亭邊建了龍王廟供奉小黃龍，又在雙鴛溪邊建了龍母祠，把小黃龍的母親封為綠桃村的本主。
神話講起來確實(shí)神乎其神，因而學(xué)者們都說“神話是人類童年時代的產(chǎn)物”，然而，馬克思卻說：“一個成人不能再變成兒童……但是，兒童的天真能不使他感到愉快嗎?”難怪這個故事一直在白族民間流傳。
白族民間故事傳說：龍的傳說
大理在歷史上曾有“澤國”之稱，海河湖溪甚多，古代水患極為頻繁，給白族人民帶來了很大災(zāi)禍。“深山大澤必有龍蛇”這是在古代人民頭腦中篤信的觀念。因此與龍有關(guān)的傳說極為豐富多采，如《白龍掌印》 中說： 從前蒼山十八溪中住著十八條龍，為首的是龍溪的大黑龍。它有一顆金鑄的掌龍印，只要把這顆金印拿出來，吼一聲，十八條 龍就大發(fā)洪水，沖毀莊稼和房屋。后來，莫?dú)埾男“埾敕ㄍ盗苏讫堄。驍×舜蠛邶?，自己?dāng)上了十八溪的總龍王，從此風(fēng)調(diào)雨順，莊稼年年豐收，白族人都過上了好日子。 此外還有人與善龍交往、人與惡龍爭斗、人與龍王結(jié)友、人與龍子戀愛、人與龍女婚配等各種各樣的故事，都各具特色，情節(jié)生動，妙趣橫生。 這類神話傳說顯示了白族對龍的愛憎分明的態(tài)度，也反映人與自然的斗爭， 具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和生活氣息。
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