元朝是由蒙古族建立的中國(guó)歷史上疆域最遼闊的統(tǒng)一王朝。那你知道有關(guān)元朝名人的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)元朝名人的故事，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)元朝名人的故事：“治天下匠”耶律楚材

　　蒙古人崇尚武力，但對(duì)各民族的有識(shí)之士也很敬重，在朝廷中起用了不少文韜武略的中原人、契丹人和女真人等。其中的耶律楚材在蒙古建國(guó)中起到了非常重要的作用。

　　耶律楚材出身于契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫。他自幼學(xué)習(xí)儒家文化并博覽群書(shū)，具備很深厚的漢學(xué)功底。

　　成吉思汗仰慕耶律楚材的才學(xué)，在攻占金朝中都后，立即派人尋來(lái)耶律楚材。兩人見(jiàn)面相談甚歡，成吉思汗讓耶律楚材跟隨左右，并給他取了一個(gè)蒙古名字——吾圖撒合里。

　　成吉思汗時(shí)期，治國(guó)方略還處于摸索階段。由于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，破壞程度不斷升級(jí)，神州大地干戈四起、生靈涂炭。耶律楚材非常想扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)其以儒家“仁政”治國(guó)的理想，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)太平盛世。于是，耶律楚材以自身的才華和儒家思想逐漸影響成吉思汗的治國(guó)理念。

　　1219年夏，耶律楚材跟隨成吉思汗西征。此后六七年間，他一直跟隨蒙古大軍輾轉(zhuǎn)西域各地。他先負(fù)責(zé)大汗帳下的文書(shū)管理工作，后來(lái)由于耶律楚材精通天文、地理、歷史、音樂(lè)等，成吉思汗命他掌管觀看星相和占卜吉兇之事。耶律楚材每次都分析得縝密合理，并且往往每言皆中，成吉思汗對(duì)他非常信任。有一次，正值六月盛夏，在起兵祭旗的早晨竟然下起了大雪。將士們都擔(dān)心這預(yù)示著出兵不利。耶律楚材觀象后卻說(shuō)：“隆冬之氣，見(jiàn)于盛夏，這是克敵制勝的吉兆。”成吉思汗深信不疑，決定如期出征。耶律楚材的預(yù)言鼓勵(lì)了將士們，他們一鼓作氣、奮勇沖殺，最終大勝歸來(lái)。

　　耶律楚材利用占卜吉兇的機(jī)會(huì)，時(shí)常巧妙地勸說(shuō)成吉思汗在戰(zhàn)爭(zhēng)中少殺戮，以安定民生為重，這使得蒙古軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠城現(xiàn)象逐步減少。在西域期間，耶律楚材還撰寫(xiě)了《西征庚午元?dú)v》，根據(jù)西域較為科學(xué)的歷法，糾正了中原地區(qū)使用的《大明歷》中的季節(jié)誤差。他又撰寫(xiě)了《西游錄》，真實(shí)記錄了蒙古軍隊(duì)的西征情況，詳細(xì)介紹了西域見(jiàn)聞。

　　1227年秋天，成吉思汗在六盤(pán)山的軍營(yíng)中逝世。臨終前，他指著耶律楚材對(duì)窩闊臺(tái)說(shuō)：“這個(gè)人是天賜給我家的，今后一定要重用他。”

　　其實(shí)，在追隨成吉思汗的十年中，耶律楚材的才能并沒(méi)有得到充分發(fā)揮。他真正發(fā)揮作用是在窩闊臺(tái)當(dāng)政時(shí)期。

　　1229年，窩闊臺(tái)即位以后，十分重用耶律楚材，充分發(fā)揮了他的治國(guó)才能。蒙古建國(guó)之初，延續(xù)舊制，實(shí)行的是萬(wàn)戶、千戶、百戶軍政合一的制度，只有統(tǒng)率軍隊(duì)的長(zhǎng)官，沒(méi)有治理地方的行政長(zhǎng)官，這對(duì)大蒙古國(guó)的發(fā)展極為不利。耶律楚材為了改變這種狀況，向窩闊臺(tái)建議：“在各地設(shè)置官吏來(lái)管轄百姓，另外設(shè)置萬(wàn)戶管理軍隊(duì)，使軍政形成互相制約的局面，從而防止獨(dú)斷專行。”窩闊臺(tái)采納了這一建議，在中央設(shè)立了最高行中書(shū)省，任命耶律楚材為中書(shū)令。此后，耶律楚材逐步實(shí)施“以儒治國(guó)”的方案。具體內(nèi)容概括為“定制度、議禮樂(lè)、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”。在教育上，耶律楚材大力倡導(dǎo)儒學(xué)，推崇孔子。他征得窩闊臺(tái)同意后，修復(fù)孔廟，優(yōu)待孔子后裔，楚材大力倡導(dǎo)儒學(xué)，推崇孔子。他征得窩闊臺(tái)同意后，修復(fù)孔廟，優(yōu)待孔子后裔，建立了國(guó)子學(xué)，用儒家文化教育民眾。1237年，耶律楚材又提出恢復(fù)科舉制度?？婆e考試的恢復(fù)，提高了中原儒生的地位，為國(guó)家招攬了大量人才，為忽必烈時(shí)期大元帝國(guó)的繁榮發(fā)展積蓄了人才。

　　其次，耶律楚材根據(jù)中原王朝的統(tǒng)治方法，制定了相應(yīng)的賦稅制度。他抓住窩闊臺(tái)想增加財(cái)政收入的心理，提出要增加軍需費(fèi)用，可以通過(guò)鹽、酒、鐵冶等稅收獲取，一年可獲得銀五十萬(wàn)兩、帛八萬(wàn)匹、糧食四十余萬(wàn)石，足以滿足軍隊(duì)的需求。窩闊臺(tái)采納了耶律楚材的建議，任命他來(lái)完善稅收制度。耶律楚材于是設(shè)立了燕京等十路征收課稅吏，每路設(shè)正副課稅使，他們直接隸屬于大汗，獨(dú)立于各地的文官和武官系統(tǒng)。到了1236年以后，地方稅收政策基本定型，分為土地稅、人丁稅和戶稅三大類。中原地區(qū)實(shí)行了這一稅制以后，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　耶律楚材提出的這些新政，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落后的游牧管理方式，采用以儒教為中心的傳統(tǒng)思想和制度來(lái)治理國(guó)家，使戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的亂世轉(zhuǎn)為和平的盛世，使先進(jìn)的中原封建農(nóng)業(yè)文明得以保存和發(fā)展，也為后來(lái)忽必烈建立元朝奠定了基礎(chǔ)。耶律楚材可稱為促進(jìn)蒙古族接受中原傳統(tǒng)文化的第一人。

　　1244年，耶律楚材去世后，為紀(jì)念他的偉大功績(jī)，人們?yōu)樗藿思漓簟?/p>

　　有關(guān)元朝名人的故事：忠厚可靠的察合臺(tái)

　　成吉思汗的第二個(gè)兒子察合臺(tái)從小便不受關(guān)注。大哥術(shù)赤為長(zhǎng)子，三弟窩闊臺(tái)比自己穩(wěn)重，最小的弟弟拖雷聰慧機(jī)敏，深受大汗寵愛(ài)。察合臺(tái)很清楚自己沒(méi)有什么過(guò)人之處，知道自己與汗位無(wú)緣，所以心態(tài)很平和。

　　在跟隨父親西征的過(guò)程中，察合臺(tái)作戰(zhàn)很勇猛，并不輸給大哥和弟弟，屢建戰(zhàn)功。

　　西征得勝而歸后，成吉思汗對(duì)幾個(gè)兒子論功行賞。察合臺(tái)得到了新疆別失八里一帶，后來(lái)在這里建立了他的察合臺(tái)汗國(guó)。

　　成吉思汗最后把汗位傳給了窩闊臺(tái)。他在臨死前把四個(gè)兒子召到身邊，給他們講了一個(gè)故事。故事說(shuō)的是在一個(gè)寒冷的夜晚，多頭蛇想要進(jìn)洞御寒，當(dāng)一個(gè)頭要進(jìn)去的時(shí)候，別的頭就反對(duì)，結(jié)果誰(shuí)也進(jìn)不去，最后多頭蛇凍死在洞外。成吉思汗想借這個(gè)故事告誡兒子們要團(tuán)結(jié)一致，服從窩闊臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)。

　　察合臺(tái)聽(tīng)了深受觸動(dòng)，平時(shí)他就和窩闊臺(tái)的關(guān)系很好，所以父親把王位傳給窩闊臺(tái)，他并沒(méi)有嫉恨，反而更加堅(jiān)定他要幫助弟弟的決心。

　　成吉思汗死后，察合臺(tái)遵照遺命擁戴窩闊臺(tái)登上大汗之位。當(dāng)時(shí)有不少反對(duì)者都想擁戴拖雷，察合臺(tái)在其中做了很多努力，所以窩闊臺(tái)繼承汗位后，心里一直很感激這個(gè)哥哥，也非常信任他，做了大汗也還是稱呼他為“阿哈”(兄長(zhǎng))。在窩闊臺(tái)統(tǒng)治時(shí)期，遇到軍國(guó)大事，他都會(huì)派使者到察合臺(tái)的封地去告知并征詢察合臺(tái)的意見(jiàn)。

　　察合臺(tái)也一直非常支持窩闊臺(tái)的決定。在窩闊臺(tái)派軍西征的時(shí)候，他第一個(gè)贊成并提出派長(zhǎng)子出征，還讓自己的孫子也隨軍。有一天，蒙古王庭舉辦賽馬大會(huì)。作為在馬背上生活的蒙古人，即便是帝王將相，也還是有著高超的賽馬本領(lǐng)。結(jié)果在察合臺(tái)與窩闊臺(tái)的賽馬中，察合臺(tái)獲勝。

　　察合臺(tái)不知道是不是弟弟讓了他，心里有點(diǎn)不安——畢竟窩闊臺(tái)是至高無(wú)上的君王。所以第二天一早，他便跑到窩闊臺(tái)的宮殿外去請(qǐng)罪。

　　窩闊臺(tái)剛剛起床，正在更衣，聽(tīng)到侍衛(wèi)稟報(bào)，大為驚訝，趕緊請(qǐng)兄長(zhǎng)進(jìn)來(lái)。

　　“我真是太不知禮數(shù)了，希望大汗您能原諒我昨日的過(guò)錯(cuò)啊!”察合臺(tái)很惶恐地跪在地上，語(yǔ)氣無(wú)比恭敬。

　　窩闊臺(tái)一頭霧水：“阿哈這是在做什么?你沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)啊!”

　　察合臺(tái)抬頭說(shuō)：“昨天我不該那么放肆，賽馬贏過(guò)了大汗!”

　　窩闊臺(tái)哈哈大笑，連忙扶起察合臺(tái)說(shuō)：“這算什么事情?賽馬當(dāng)然要論輸贏，這是阿哈的本領(lǐng)啊!”得到了大汗的寬慰，察合臺(tái)才放心地回去了。

　　察合臺(tái)在蒙古國(guó)有很高的地位，在重大問(wèn)題上起著一定的決策作用。他不僅統(tǒng)治了成吉思汗留下來(lái)的三分之一的蒙古軍隊(duì)，而且在自己的王國(guó)別失八里中也享有至高的權(quán)力。

　　察合臺(tái)比窩闊臺(tái)早七個(gè)月病逝。他死后，窩闊臺(tái)很傷心。因?yàn)楦C闊臺(tái)一直稱呼他為阿哈，為了紀(jì)念他，察合臺(tái)汗國(guó)的歷代大汗都稱呼他們的繼承人為“察合臺(tái)阿哈”。

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