唐三彩駱駝?dòng)心男┓N類(lèi)
唐三彩雙峰駱駝俑,搭掛著獸面紋飾的馱囊,絲綢和水壺也都安放就位,下面學(xué)習(xí)啦小編分享了唐三彩駱駝的類(lèi)型,一起來(lái)看看吧。
唐三彩駱駝的類(lèi)型
三彩駝以雙峰為多,偶見(jiàn)單峰。單峰駝產(chǎn)于中東、近東地區(qū),體型略小,陜西咸陽(yáng)、河南洛陽(yáng)均有出土,延頸長(zhǎng)嘶,頸項(xiàng)及腿部的駝毛都塑造得非常逼真。在眾多出土的唐三彩中最常見(jiàn)駱駝?dòng)腥N。一是放養(yǎng)立駝,二是乘人駱駝,三是載物駱駝。
放養(yǎng)立駝:
高大的雙峰駝?shì)^多,少見(jiàn)單峰。單峰駝身較小,四肢修長(zhǎng),產(chǎn)于阿拉伯、北非和印度,陜西咸陽(yáng)契苾明墓曾見(jiàn)出土。三彩立駝的體態(tài)健壯,骨肉勻亭,或仰首嘶鳴,或曲項(xiàng)斂聲,柔厚的駝毛、飽滿(mǎn)的肌腱都真實(shí)細(xì)致地得到表現(xiàn)。
這匹放養(yǎng)立駝,嘯天駱駝肌肉灰白,褐毛斑斕,引項(xiàng)嘶鳴,若有所望;駱駝褐釉深沉,瑩光四射,膘肥體壯,鬃毛飄拂。駱駝各部位塑造得勻稱(chēng),動(dòng)靜鮮明,呼之欲出。
三彩乘人駱駝:
各種人俑和駱駝的結(jié)合,是三彩駱駝的又一表現(xiàn)方式。唐代社會(huì)生活中,儀仗、出游、商貿(mào)都需騎駱駝,三彩中有各種裝束的騎駝俑,尤為引人注目的是三彩騎胡人駱駝,高50厘米,俑帶尖頂胡帽,深目高鼻,手呈持韁狀,騎于兩駝峰之間。駝昂首前視,靜立于長(zhǎng)方形底板上。俑袍施綠釉,腿部及駝均施褐釉。駝上騎胡俑者極少,因而顯得彌足珍貴。
三彩載物駝:
這件駱駝高40厘米,彩色釉駱駝眼圓目瞪,引頸昂頭,張口作嗚叫狀,鼻孔微張,四肢強(qiáng)頸有力,立于一長(zhǎng)方形踏板上,頸部駝毛梳剪整齊:背部雙峰,向左右傾倒,表現(xiàn)出了駱駝仰天長(zhǎng)鳴時(shí)的生理特點(diǎn)。
三彩駝駝形體碩大,構(gòu)造復(fù)雜,無(wú)法使用普通手工拉坯法來(lái)完成,所以多用模制法成型。唐三彩駱駝的底板一般都是不上釉。唐代工匠在制作時(shí)總要在底板上刷一層白色的化妝土。此件接口用毛筆在駝背捆扎的鞍上點(diǎn)染藍(lán)色釉汁斑點(diǎn),呈現(xiàn)出自然天成的藝術(shù)效果。這種裝飾華麗、制作精細(xì)的三彩駱駝,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)為墓主所用,裝飾更加華麗絢美,配有駱駝卒或謂牽駱駝俑。頭小,頸長(zhǎng),驃肥體壯,比例準(zhǔn)確,色彩純正華貴。駱駝的軀身很肥壯,但腿部細(xì)小,突出表現(xiàn)的是肌健的骨骼,正是這骨與肉的變化對(duì)比,使駱駝圓渾而不臃腫,矯健而不失俊雅。完美的造型,深、淺白釉反差,彰顯了駱駝高貴的氣度,沿襲秦漢以來(lái)我國(guó)彩塑的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)手法,形神俱佳,顯示了唐期工匠高超的技藝,創(chuàng)造性地運(yùn)用低溫鉛釉色彩的絢麗斑斕,烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣氛,為唐三彩器中罕見(jiàn)的珍品。
玩具駝:
河南鞏縣黃冶窯址中發(fā)現(xiàn)過(guò)載物駝和載人駝。載物駝高6.3厘米,昴首引頸,背置鞍墊,兩峰之間有馱子,頸和腿部絨毛清晰可見(jiàn)。載人駝高6.5厘米左右,駝昂首曲頸,擺尾,背有墊。騎駝俑胡人形象,深目高鼻,蓄須,頭戴小帽,足登皮靴。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了陶范,說(shuō)明這些玩具駝是成批生產(chǎn)的大宗產(chǎn)品。這種小型駱駝是否屬平民隨葬之用待考。
彩色釉立駱駝,長(zhǎng)43厘米,高35厘米。此件彩色釉立駱駝俑頭小頸長(zhǎng),骨壯膘肥,臀部發(fā)達(dá),腿部強(qiáng)頸有力,處處都透溢出一種內(nèi)在、真實(shí)的美感。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精細(xì),刀工嫻熟,將駱駝的外貌特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。此駱駝仰首嘶鳴,神態(tài)逼真,栩栩如生,柔厚的駝毛,飽滿(mǎn)的肌肉,體現(xiàn)了唐代三彩匠師對(duì)駱駝之外貌、神態(tài)、秉性所做的極其深入的了解。立駝俑是唐三彩中常見(jiàn)的品種,即四腿直立于長(zhǎng)方形底板之上的三彩駱駝,而此件作品則堪為翹楚。
唐三彩駱駝的制作工藝
唐代工匠經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐,將唐三彩駱駝的工藝制作分為(一)塑造;(二)成型;(三)施釉;(四)裝飾、特征等工藝予以實(shí)踐。
一、塑造工藝:
先進(jìn)行分模,具體步驟:先搞造型,用泥巴先推出駱駝的大概形狀,待晾干后精工細(xì)雕,整體駱駝完成以后,再把駝身、頭、峰、底板等主要部位切割成分解。
真品駱駝的塑造,健壯高大,比例勻稱(chēng),肌肉、骨骼、筋脈都較符合解剖學(xué),尤其是堆塑的駝毛顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的質(zhì)感,逆向運(yùn)動(dòng)的駝峰則是在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上突出了動(dòng)態(tài)。如上個(gè)世紀(jì)50年代出土于寶雞的彩繪騎臥駝俑,除了騎駝?wù)咚茉斓皿w格健壯、神情激越、精神抖擻外,駱駝也是形體碩大,四足臥地,張嘴瞪目,駱駝雙峰略呈逆向排列,反映了雕塑家細(xì)致的觀(guān)察力和傳神的雕塑技能。數(shù)量眾多的駱駝造型,無(wú)論負(fù)重或輕裝,無(wú)論站立或蹲臥,均反映了“絲綢之路”上不畏征途、吃苦耐勞的“沙漠之舟”的風(fēng)采與神韻。
二、成型加工工藝:
它可分為兩個(gè)步驟,首先是選高嶺土加工而成原料。選用的礦土需要經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏練、陳腐等系列工序加工成備用的陶泥,然后才能使用。從出土的器物胎體來(lái)看,唐代的工匠們對(duì)胎料的選擇不是很精,胎質(zhì)中含有石英顆粒等礦物雜質(zhì)。
其次再分為兩種,一種是采用模制方式:先把駝身分中線(xiàn),兩邊對(duì)等,便于模具退出,再用石膏倒模。與近代陶瓷制造業(yè)中的手工擠漿法相類(lèi)似,采用雙模是用兩個(gè)半模壓制后對(duì)接而成。組合套模適用于比較大型的人物俑、動(dòng)物俑和復(fù)雜器皿。
另一種是采用捏塑方式:一件造型較為復(fù)雜的三彩作品,需要采用多種成型手段,同時(shí)使用模制、堆塑、雕刻等手法,各部位分別制作。器身的貼花用模印,最后黏結(jié)在一起,用泥漿黏結(jié)成型。按坯,把反復(fù)揉好的泥條放入模具內(nèi),慢慢展開(kāi)到模具邊沿,兩塊模具合攏后,待水份吸收半黏狀態(tài)方能出模。再把粘接縫修復(fù)平整,開(kāi)始組裝,先把駝身修復(fù)好。再粘接駝?lì)^、駝峰,將駝身翻過(guò)來(lái),支在特定的架子上,再粘接四條腿和底板,待能站立成形,晾干后入窯素?zé)?/p>
三、施釉焙燒工藝:
坯胎成型晾干后,胎為骨才是一件好的三彩駱駝,造型再好如果施釉不好,其價(jià)格也要大打折扣,因此施釉顯得格外重要。先入窯用氧化焰經(jīng)過(guò)1000℃~1100℃左右高溫焙燒素胎。
素胎燒好后,經(jīng)過(guò)冷卻,掛上配好的含有不同金屬氧化物的釉汁,稱(chēng)為素?zé)H缓笕烁G進(jìn)行第二次焙燒,釉燒時(shí)窯爐溫度為900℃左右。釉料在窯爐內(nèi)經(jīng)過(guò)充分熔融,各種顏色的釉料互相浸潤(rùn)交融,形成了五彩斑斕的顏色。
唐三彩器最大特色,是在于其高度發(fā)揮了低溫鉛釉的熔點(diǎn)低、流動(dòng)性強(qiáng)等性能,運(yùn)用黃、綠、藍(lán)、褐等顏色釉,形成華美絢麗的釉裝飾,稱(chēng)為釉燒。從出土的唐三彩來(lái)看,唐代焙燒工藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,窯工們已經(jīng)能夠十分純熟地掌握火候的大小和窯爐溫度的高低。在進(jìn)行第二次燒釉過(guò)程中,由于火候和窯爐溫度控制把握得當(dāng),保證釉汁與胎體的膨脹系數(shù)均衡一致,使得釉汁與胎體結(jié)合緊密,因此,三彩駱駝很少有脫釉現(xiàn)象。
唐三彩作為一種鉛釉陶器,經(jīng)過(guò)素?zé)c釉燒即成三彩器,它的顏色以黃綠白或黃綠藍(lán)赭等多種釉色同時(shí)交錯(cuò)使用,因而呈現(xiàn)出絢麗多彩的色調(diào)。人們稱(chēng)之謂“唐三彩”,實(shí)際上不是只有三種顏色,而是多種色釉的意思。唐代工匠經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐,成功配制出白色、淺黃、棕黃、褐紅、淡青、翠綠、深綠、天藍(lán)、茄紫、赭黑等彩色釉。經(jīng)過(guò)化驗(yàn)和分析,可知唐三彩釉料主要成分是石英、硅酸鉛及各種呈色的金屬氧化物。石英用來(lái)增加釉料色澤的光亮度,鉛成分則是用來(lái)降低釉料的熔融溫度,幫助釉汁溶解,呈色劑主要有鐵、銅、鈷、錳、銻、鉻等。按照裝飾的需要,在釉料中加人呈色劑經(jīng)過(guò)高溫?zé)?,就?huì)呈現(xiàn)不同的顏色,如氧化鈷呈藍(lán)色,氧化鐵呈褐紅色、淺黃色、赫黃色,氧化銅或鉻呈青綠色,氧化錳呈紫色等,而白色則是以鉛的氧化物與含鐵量低的白色黏土所配成,不加著色劑。藍(lán)色釉在7世紀(jì)中期偶有出現(xiàn),工匠此時(shí)掌握了三彩掛藍(lán)釉的技術(shù)。一件好的唐三彩掛藍(lán)駱駝價(jià)格要高于一般普通三彩駱駝的10~20倍。
四、胎體裝飾工藝:
濃郁而熱烈,艷麗張揚(yáng)奔放是唐三彩駱駝的藝術(shù)個(gè)性,這種個(gè)性是通過(guò)陶瓷工藝和雕塑工藝的有機(jī)結(jié)合而完成的,精湛的胎體造型為釉彩裝飾提供了良好基礎(chǔ),姹紫嫣紅的釉彩又使器物瑰麗多彩。唐三彩駱駝等動(dòng)物雕塑器的整體造型和細(xì)部枝節(jié)都精雕細(xì)刻,準(zhǔn)確而真實(shí)。器皿采取貼花、劃花、印花的方法加強(qiáng)胎體的裝飾性。
貼花:河南鞏縣和陜西銅川的三彩窯址,發(fā)現(xiàn)不少貼花印模。貼花一般用在駱駝身上的施彩,大多數(shù)為兩種釉色,即黃綠色。因貼花后器物表面凹凸不平,彩釉聚散厚薄不一,濃淡深淺各異,彩色的變化撲朔迷離,如前述三彩載物駝的背上裝飾精細(xì)華麗,更使三彩的藝術(shù)感染力發(fā)揮得淋漓盡致。
唐三彩駱駝的鑒別
三彩駱駝是唐代雕塑藝術(shù)品中最能反映時(shí)代精神的作品。博物館、社會(huì)個(gè)人收藏家總是重金購(gòu)買(mǎi)。而以制作假文物發(fā)財(cái)致富的人,自然把仿唐三彩駱駝作為生財(cái)之道,生產(chǎn)出各種形象各異和大小不同的三彩駱駝、馬以及其他各種人物、動(dòng)物等。一般粗制濫造和新手做的贗品很容易鑒定,而有幾十年制作經(jīng)驗(yàn)高手,專(zhuān)做幾件高仿精品駱駝,以假亂真,特別是那些工藝技術(shù)力量很強(qiáng)的三彩陶廠(chǎng),完全采用老傳統(tǒng)工藝精心仿制,仿制品連科學(xué)儀器都很難鑒定,判斷起來(lái)很難。那么真品與仿品如何鑒別呢?筆者長(zhǎng)期從事文物的征集、交流工作,故將個(gè)人鑒定真假三彩駱駝的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)與大家探討。
第一 看時(shí)代氛圍:認(rèn)真體會(huì)唐三彩駱駝的時(shí)代精神特性
唐三彩駱駝是雕塑藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代產(chǎn)物。大唐盛世,文化教育藝術(shù)發(fā)達(dá),孕育出生機(jī)勃勃的雕塑藝術(shù)。駱駝這種動(dòng)物形體結(jié)構(gòu)本來(lái)就很美,與人們的生活關(guān)系密切,包括宮廷生活的祝壽、慶典、商業(yè)運(yùn)輸和日常生產(chǎn)生活都離不開(kāi)駱駝。唐朝工匠做駱駝時(shí)總是將其形象和精神升華為大唐盛世精神的體現(xiàn)。因此,真唐三彩駱駝各種形象氣宇軒昂,有個(gè)性,有情調(diào),有姿態(tài),用內(nèi)在的勁而發(fā)外在的形,線(xiàn)條流暢,骨肉均勻,神韻氣足,加上班斕絢麗的彩釉,使駱駝的雕塑不同凡響。唐朝以后沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代駱駝的形象有這樣多姿多彩,這樣神情激越、精神抖數(shù)。
目前仿三彩制造者還沒(méi)有這樣高超的技藝,也沒(méi)有大唐盛世的時(shí)代氣氛,根本無(wú)法逼真塑出三彩駱駝這樣的藝術(shù)形象。他們只能照考古發(fā)掘品、博物館陳列品和出版物上的形象模仿。模仿不是創(chuàng)作,既沒(méi)有生活體驗(yàn),又沒(méi)有激情,塑造的駱駝外形可以像駱駝,但沒(méi)有精氣神,比如線(xiàn)條不夠流暢,軟弱無(wú)力,氣宇不軒昂。真正唐三彩駱駝的頭、頸、胸、背脊、肚腹、臂部、腿蹄的比例結(jié)構(gòu),富有彈性的線(xiàn)條組成流暢而有力的形體,變化自然。而假駱駝面部扁平,眉骨、顴骨、鼻梁、嘴唇、牙齒起伏變化不大,比較死板。頸部線(xiàn)條太直,太僵硬,豐滿(mǎn)的胸部和臀部為了夸張,做得幾乎呈方形,沒(méi)有真品的圓潤(rùn)感。真品生機(jī)勃勃,強(qiáng)烈的時(shí)代精神感,把人們引導(dǎo)到了一千多年的唐朝社會(huì),假駱駝則死氣沉沉,沒(méi)有生機(jī)。體會(huì)這個(gè)感覺(jué)對(duì)判斷真假三彩駱駝?dòng)兴鶐椭?。第二看胎體判斷真假
洛陽(yáng)出土的唐三彩,胎料中含有微量的鐵質(zhì)。因燒成溫度和爐內(nèi)氣氛的差異,燒成后的胎體顏色有白色、淡粉色或淡黃色等多種,胎質(zhì)不是很精,胎質(zhì)中含有像是石英的微小顆粒,并有其他礦物雜質(zhì)。從胎體堅(jiān)實(shí)度來(lái)看,有的因燒成溫度高,胎體比較堅(jiān)硬;有的因燒成溫度低,胎體硬度小一些,胎體較疏松,釉層容易酥落。
仿制品的制作,一種是一般仿品,采用加工現(xiàn)代三彩工藝品的胎體材料,沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊配料加工,燒成后胎體潔白細(xì)膩,比較堅(jiān)硬,雜質(zhì)少,叩之聲音響亮,手感較重,與唐代三彩區(qū)別較大。另一種高仿品,選用的材料是高嶺土,也采用與古代相近的工藝對(duì)胎料進(jìn)行加工,并挖空心思,在胎料中加入少量石英粉和其他物質(zhì),經(jīng)過(guò)精心配制,用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行炭燒,使仿品無(wú)論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近,區(qū)別開(kāi)來(lái)有一定難度。
第三 看特征 三彩釉本質(zhì)特征的真假差異
真品釉質(zhì)比較厚潤(rùn),基本顏色是白色、黃色、綠色和藍(lán)色。由于長(zhǎng)期埋入地下,歷經(jīng)千余年,受土壤環(huán)境和土壤中化學(xué)物質(zhì)如酸、堿等的侵蝕,光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤(rùn),釉面的開(kāi)片均勻細(xì)小,有規(guī)律,開(kāi)片四邊微微上翹,用放大鏡仔細(xì)觀(guān)察,片與片之間的間隙有銹蝕的銀沁,類(lèi)似漢代綠釉陶壺的泛鉛現(xiàn)象。用肉眼直接觀(guān)察,側(cè)面看釉面的表層,生成一種像蠅翹一樣薄薄的一層,開(kāi)片之間像是鼓起的線(xiàn)條,這即是唐三彩的“包漿”。
仿制品為了去除釉面耀眼刺目的光澤,往往采用氫氟酸去光,再用堿中和,因此看上去很生澀。近年來(lái),制作者也研究釉面開(kāi)小片的方法,但開(kāi)片堅(jiān)硬,有的過(guò)于細(xì)碎、粗大,有的紋路雜亂無(wú)章,開(kāi)片往往產(chǎn)生個(gè)別紋線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)的現(xiàn)象,釉面無(wú)蠅翹“包漿”。有的雖然也制作了一層銀片或出現(xiàn)五色虹光,但像是浮在釉面上的一層薄霧,很淺薄,而且不牢固易脫落。
唐三彩的制作一般采用先雕塑,后翻模,再按坯,最后粘接組裝,人物、動(dòng)物多為分段制模,用手按坯,用陶泥粘接。從出土實(shí)物來(lái)看,這些痕跡非常明顯,仔細(xì)觀(guān)察這些三彩身體內(nèi)部的胎面上,許多都留有唐代工匠的指紋。仿制品有的采用注漿工藝,器物胎體上看不到捏塑及合模泥粘工藝,其制作方法與真品迥然不同,成品手感不是過(guò)輕就是過(guò)重。有的采用與唐代相類(lèi)似的模制按坯工藝制作,但組合后無(wú)論是人物、動(dòng)物還是器皿都顯得笨拙,比例不協(xié)調(diào),線(xiàn)條生硬。還有的過(guò)于精雕細(xì)做,畫(huà)蛇添足,讓人感覺(jué)不到唐代三彩的神韻。
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