周恩來是中國歷史上第一個(gè)提出死后不留骨灰的人。周恩來總理的陵墓修建在哪里呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于周恩來總理的陵墓修建在哪里，歡迎閱讀!

　　周恩來總理的陵墓修建在哪里

　　死不留灰 中國歷史第一人

　　周恩來是中國歷史上第一個(gè)提出死后不留骨灰的人。當(dāng)總理去世的時(shí)候，正是中國政治風(fēng)云變幻的日子。1976年1月15日下午追悼會(huì)結(jié)束后，鄧穎超就把家屬召集到一起，說總理在十幾年前就與她約定死后不留骨灰?；胰氪蟮?，可以肥田。當(dāng)晚，鄧穎超找來總理生前黨小組的幾個(gè)成員幫忙，一架農(nóng)用飛機(jī)在北京如磐的夜色中冷清地起飛，飛臨天津，這個(gè)總理少年時(shí)代生活和最早投身革命的地方，又沿著渤海灣飛臨黃河入?？?，將那一捧銀白的灰粉化入?？?，也許就是這一撒，總理的魂魄就永遠(yuǎn)充滿人間，貫通天地。

　　沒有灰，當(dāng)然也談不上埋灰之處，也就沒有碑和墓，欲哭無淚，欲祭無碑，魂兮何在，無限相思寄何處?于是人們難免生出一絲絲的猜測(cè)，有的說是總理英明;有的說是總理節(jié)儉，不愿為自己的身后事再破費(fèi)國家錢財(cái)。但我想，他主要的就是要求一個(gè)干凈：生時(shí)鞠躬盡瘁，死后不留麻煩。他是一個(gè)只講奉獻(xiàn)，獻(xiàn)完轉(zhuǎn)身就走的人，不求什么紀(jì)念的回報(bào)和香火的饋餉。也許隱隱還有另一層意思。以他共產(chǎn)主義者的無私和中國傳統(tǒng)文化的忠君，他更不愿在身后出現(xiàn)什么“僭越”式的悼念。

　　周總理安葬在哪里

　　在新中國建立后，由毛主席周總理等人提倡，死后實(shí)行火化，一位為后人節(jié)省土地，二是避免喪事鋪張浪費(fèi)，因此許多開國將帥和國家領(lǐng)導(dǎo)人，在死后都是骨灰安葬，沒有建什么大墓。

　　就連全國人民敬愛的周總理去世，遵照周總理生前的遺囑，他的骨灰分別撒在了四個(gè)地方，沒有留下一點(diǎn)塵埃，就連在八寶山也沒有建墓，這是周總理的遺囑，因此周總理是沒有墓地的。

　　在全國除了毛主席紀(jì)念堂外，其他許多開國元?jiǎng)缀蛧翌I(lǐng)導(dǎo)人，他們的墓地在八寶山只是面積很小的一塊，但是有一位副總理，他的墓地在老家修建的特別宏偉堪比第二個(gè)“中山陵”。

　　這點(diǎn)很難想象，因?yàn)檫B周總理都沒有墓，一個(gè)副總理卻把墓地修建的如此宏偉，這個(gè)副總理不是別人，就是大將熟知的農(nóng)民副總理陳永貴。

　　1975年，已經(jīng)60歲的陳永貴，在第四屆人大上被任命為國務(wù)院副總理，直到1980年辭職，他整整當(dāng)了五年的副總理，他是那個(gè)時(shí)代從大寨走出的第一人。

　　1986年3月26日，陳永貴因肺癌在北京去世，但他的榮耀并沒有消失，毛主席曾親切的喊“永貴好!”，周總理也對(duì)他做出了高度的贊揚(yáng)，因此他在死后能享受殊榮也是無可厚非的。

　　陳永貴墓是在山西昔陽縣大寨村虎頭山上，是一塊特地為他開辟出來的地方，這里也是大寨的紀(jì)念地，因此這個(gè)地方有著特殊的含義，是一個(gè)時(shí)代的象征。

　　整個(gè)墓地依山而建，仿照中山陵的建筑，入墓園的第一眼便可看見巨大的陳永貴雕像，雕像的后面是228級(jí)的臺(tái)階。

　　分為三組，一組代表陳永貴的工作年限，一組代表他年紀(jì)，一組代表他的黨齡，上了228級(jí)臺(tái)階之后，便可以看見陳永貴之墓，在上面可以俯視整個(gè)虎頭山。

　　周恩來骨灰撒落地點(diǎn)與含義

　　厚葬祖先，澤被子孫，這是我們中華民族沿襲了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。然而，我們的開國總理周恩來卻是個(gè)例外。他當(dāng)上一國總理之后，不僅沒有為自己家中的先人修陵造墓，還先后用各種方法把紹興、淮安和重慶這三處的先祖及父親的墳就地平掉，墳地交給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民使用，首開中華民族殯葬改革的先河。對(duì)這件事，周恩來說：“人死了，不做事了，還要占一塊地盤(指墳?zāi)?，這是私有觀念的表現(xiàn)。”不僅如此，周恩來生前還留下囑咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖國的山山水水。

　　針對(duì)這件事，鄧穎超同志說：“早在1956年，我和恩來都曾在中央倡導(dǎo)人死后要火化的倡議書上簽了字。同時(shí)，我倆相約，死后不保留骨灰。”她說：“人死后土葬留墳到平墳還耕是殯葬改革的第一次進(jìn)步，從全尸土葬到火化再葬或是保存骨灰又是一次進(jìn)步;而只有從火化存灰到火化后撒掉骨灰才是殯葬習(xí)俗最后、最徹底的一次革命!”

　　周恩來生前說到了，死后也如愿了。他為祖國和人民奉獻(xiàn)了他的一生，不留下任何讓人民可以寄托哀思的念物。難怪全國人大原副委員長許嘉璐1998年在淮安含淚寫下了“無花無冢情何寄?清心束手拜淮城”。

　　周恩來逝世已經(jīng)三十大幾年了，他的骨灰到底撒在了何處?每一處都有些什么含義?似乎該告訴人們，或者叫做解密了。筆者因?yàn)樵诨窗仓芏鱽砑o(jì)念館工作的關(guān)系，曾先后無數(shù)次接觸和拜訪過參與撒周恩來骨灰的四個(gè)人中的三位：時(shí)任中共中央調(diào)查部部長的羅青長、周恩來生前警衛(wèi)士高振普，還有一位是時(shí)任中共中央組織部部長的郭玉峰，多次聆聽他們關(guān)于撒周恩來骨灰的情況和撒在每一處的含義。

　　遺言骨灰不保留

　　哭聲震顫大會(huì)堂

　　周恩來逝世當(dāng)天，鄧穎超同志向黨中央提出了周恩來生前的最后一個(gè)請(qǐng)求：骨灰不保留，要撒掉。

　　三天后，鄧穎超把張樹迎，高振普叫到她的辦公室，對(duì)他們說：“恩來不保留骨灰的請(qǐng)求，黨中央已經(jīng)批準(zhǔn)，今天叫你們來，就是要研究一下，把他的骨灰撒在什么地方”。

　　周恩來的逝世，給當(dāng)時(shí)的全國人民帶來巨大的悲痛，多年在他身邊工作的張樹迎、高振普他們的悲痛自然更不用說了。他們靜靜地聽鄧穎超同志的講述。只聽鄧穎超同志繼續(xù)說，“你們是跟隨恩來(周恩來病重以后曾批評(píng)高振普不要再叫他總理，‘我都病成這樣，不能工作了，你們?cè)趺催€叫我總理?’但是他身邊工作人員多年來都已叫習(xí)慣了。這使他們很為難。高振普就把這事對(duì)鄧穎超說了。因?yàn)椴皇窃谥芏鱽砩磉?，鄧穎超就安慰高振普說，‘你就再這么叫他一次吧。’可是周恩來去世后，連鄧穎超也不再稱他為‘總理’了，而是改稱‘恩來同志’。——筆者)工作多年的人，他的最后一個(gè)請(qǐng)求已得到中央批準(zhǔn)，就由你們二人執(zhí)行撒骨灰的任務(wù)。這也是你倆為恩來同志做的最后一件事??”

　　鄧穎超說不下去了，張樹迎、高振普兩人的淚水已奪眶而出。鄧穎超當(dāng)即表現(xiàn)出巨大的克制力，她強(qiáng)抑住悲痛，安慰他們說：“接到中央批準(zhǔn)撒掉恩來骨灰的消息后，我很高興。我高興的是，恩來生前說過，他擔(dān)心我替他辦不成這件事。今天終于可以辦成了，他的遺愿就要成為現(xiàn)實(shí)了。我們要共同為實(shí)現(xiàn)他的這一遺愿而繼續(xù)工作。我也很想親自去撒，但是，目前的條件已不允許我去做了。因?yàn)樘鞖馓淞?，我年歲又大了，一出去‘目標(biāo)’就大。恩來同志是我們黨的人，你們二人都是恩來所在支部的支委成員，所以我委托你們二人去做這件事。我們靠基層支部，就相信你們一定能很好地完成這一特殊任務(wù)。”鄧穎超說的“目標(biāo)”就是指當(dāng)時(shí)億萬人民對(duì)周恩來逝世的哀痛和對(duì)撒周恩來骨灰的關(guān)心。因?yàn)槟菚r(shí)如果有人知道周恩來的骨灰撒在哪里，人們就會(huì)想方設(shè)法地去搞各種悼念周恩來的活動(dòng)。所以撒周恩來骨灰這件事必須嚴(yán)格保密。

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