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古代皇后洞房怎么伺候皇上

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  皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”,但與民間洞房的習(xí)俗不一樣,皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來(lái)的寢宮內(nèi)。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了古代皇后洞房夜伺候皇上的事,一起來(lái)了解吧。

  古代皇后洞房夜伺候皇上的事

  俗話說(shuō)的好“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩(shī)人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對(duì)于普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對(duì)于那些“一朝選入君王側(cè)”皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后,更是十分珍惜這來(lái)之不易的大婚時(shí)刻的洞房花燭之夜。

  一個(gè)美麗的女人進(jìn)入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后,與民間百姓結(jié)婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇后的女方,也能接到皇帝派人送來(lái)彩禮,但皇帝絕不會(huì)親自去迎親,而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結(jié)幾次,也是不是那么隨便的,要花大價(jià)錢的。

  皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”,但與民間洞房的習(xí)俗不一樣,皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來(lái)的寢宮內(nèi),也沒(méi)有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當(dāng)作大婚之夜的洞房。

  明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當(dāng)隆重,也極為講究。新皇后要從大清門被抬進(jìn)來(lái),經(jīng)天安門、午門,直至后宮。而一般妃嬪進(jìn)宮,只能走紫禁城后門神武門。

  皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”,鋪上會(huì)放“百子被”,就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時(shí),皇宮大內(nèi)的洞房不僅要鋪設(shè)地毯,而且要設(shè)置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)皇宮洞房的私密性很好?;屎笈c皇帝的大婚自然沒(méi)有鬧洞房的規(guī)矩,但禮節(jié)是少不了的。那皇后與皇帝入洞房后,首先要做什么?皇后與皇帝可不行,得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度春宵。

  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后,下面該上床了。但是皇帝當(dāng)新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設(shè)于東房,如初。皇后從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇后之饌。

  而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后,皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上,內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然后設(shè)坐褥和宴桌,公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前,有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成,然后坐帳。晚上,內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了,皇后按規(guī)矩先脫光衣服上床,然后皇帝再脫衣上床,這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

  洞房花燭夜,金榜題名時(shí),久早逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,此乃人生四大樂(lè)事也。但對(duì)皇后而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時(shí)很痛苦,也很無(wú)奈,難以體會(huì)到洞房花燭之夜的魚水之歡。

  俗話說(shuō),天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,后宮可供性|交的美女多多。但是,固然天子有這么多女人,一般一生也只能結(jié)一次婚,此即所謂“大婚”。不過(guò),也有例外,假如天子離婚了,把應(yīng)該成為皇后的老婆給廢黜了,有可能再結(jié)一次婚。

  如清順治天子,由于原配博爾濟(jì)吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃后,他又與另一個(gè)女人結(jié)了婚,這后一女人便是孝惠皇后。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結(jié)婚排場(chǎng)的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜了,但對(duì)寵愛(ài)無(wú)比的董鄂妃,也只能靜靜地“迎接”進(jìn)宮,而不是“迎娶”,連冊(cè)封都不敢逾制,冊(cè)封時(shí)“不設(shè)鹵簿,不奏樂(lè),王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份。

  天子找老婆與民間在程序上并沒(méi)有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦,天子也要給老丈人家送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會(huì)親身去上面迎娶,是老婆外家人送上門的。

  這彩禮對(duì)天子的老丈人來(lái)說(shuō),是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬(wàn)斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí),照著孝惠天子納后的例子辦,“聘黃金二萬(wàn)斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻了一倍。實(shí)際上,在完成“六禮”的每一個(gè)過(guò)程中,天子家都要送彩禮。天子即便想多結(jié)幾次,也是不是那么隨便的,要花大價(jià)錢的。

  天子結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣,天子結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi),并沒(méi)有固定的洞房,一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。

  明清兩朝天子結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為天子大婚時(shí)的洞房,西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相當(dāng)隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進(jìn)來(lái),經(jīng)天安門、午門,直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮,只能走紫禁城后門神武門。

  晚清貴為天后的慈禧太后,也未能從走大清門,這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號(hào)懿朱紫,因得咸豐天子寵幸,1854年進(jìn)封為懿嬪。固然母以子貴,親兒子載淳后來(lái)做了天子,但也改不變了她與咸豐的婚史。所以,后來(lái),兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇后,一句話--“奴才是從大清門抬進(jìn)來(lái)的”,惹惱了慈禧太后。同治死后不久,慈禧便逼她自殺殉葬。

  天子的洞房自然是不能鬧的,但禮節(jié)少不了。那天子入洞房后,首先要做什么?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題。天子可不行,得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度良宵。

  據(jù)《新唐書·禮樂(lè)志八》(卷18)“天子納皇后”條的記載,唐帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜,入洞房后先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上,這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開始祭了,要入同牢席,婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)。在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思。進(jìn)入洞房后的行祭拜活動(dòng)在行合巹(音jǐn)禮前進(jìn)行。這每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到了上床前肚子也飽了,不至于餓著肚子了。由于飲了點(diǎn)酒,還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位,也算是上床前的一種調(diào)情手段。

  所謂的“合巹禮”,就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內(nèi),如一頭小豬;“合巹”,本意是把破開的瓠合為一體,古時(shí)多用之盛酒。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起,共飲,即是“合巹”。這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的羽觴,而是各自喝摻到一起的酒,現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。

  當(dāng)然,行合巹禮后,就是喝了交杯酒后,下面該干什么?但是天子當(dāng)新郎官,那床可不能馬馬虎虎就上的,要分先后的。唐朝天子納皇后入洞房是這樣上床的--尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、后俱興。尚宮引天子入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引天子入。尚食徹饌,設(shè)于東房,如初?;屎髲恼唣炋熳又?,天子侍者馂皇后之饌。

  從上面所記中可以看出,喝了交杯后,天子被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇后先被宮人引入帳內(nèi),宮人先將她的禮服脫了,這才把著便衣的天子引入內(nèi),與皇后睡到一張床上,共度花燭良宵。

  在清朝,天子大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族,信仰薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭奠儀式,由一名薩滿老婆子主持。

  皇后入洞房不久,天子亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后,天子與皇后同坐龍鳳喜床上,內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。

  又設(shè)坐褥和宴桌,公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前,有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成,然后坐帳。晚上,內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了,下面的事情就不用說(shuō)了,享受男女魚水之光樂(lè)了。

  有的人會(huì)問(wèn),民間新郎新娘進(jìn)洞房有“壓箱底”看,天子入洞房要不要學(xué)點(diǎn)性知識(shí)啊,或是由太監(jiān)在旁邊進(jìn)行性生活指導(dǎo)?這就多慮了。過(guò)去天子一般在16歲時(shí)進(jìn)行大婚,而在此之前,一般在14歲時(shí),甚至更早的時(shí)候便進(jìn)行“性教育”了,由成年的富有經(jīng)驗(yàn)的宮女給小天子或是太子當(dāng)性實(shí)習(xí)老師。后宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱謂的宮女,就是天子的性實(shí)習(xí)老師,專供其臨御,當(dāng)然,這些“老師”都是有工資的,每月拿俸祿,一般宮女是輪不上這樣“好事”的。

  中國(guó)歷史上的最愚天子晉惠帝司馬衷,結(jié)婚也最早了,13歲時(shí)便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚,派后宮秀士謝玖給他性進(jìn)行啟蒙。謝指導(dǎo)到位,竟然司馬衷一炮打響,把謝玖弄懷孕了,司馬衷本人還蒙在鼓里呢。連蠢天子婚前性教育都如此成功,智力發(fā)育正常的天子根本就不用教,別愁洞房?jī)?nèi)不懂了。

  不過(guò),需要說(shuō)明的是,不少天子都是結(jié)過(guò)婚才當(dāng)天子的,便辦不了大婚。如清皇共有10人,但只有順治、康熙、同治、光緒四位天子在位時(shí)舉辦過(guò)大婚。

  洞房花燭夜,久早逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,此乃人生三大樂(lè)事也。但對(duì)天子而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時(shí)很痛苦,也很無(wú)奈,只能以冷落皇后排解苦悶,難以體會(huì)到洞房花燭夜的愉樂(lè)。天子皇后日常并不住在一起,但清宮有規(guī)定,大婚后天子皇后應(yīng)在坤寧宮東暖閣住滿一個(gè)月,倆人才能回各自己的寢宮。

  但清皇中真正住滿一月的只有康熙一人。同治住2天、光緒住6天。末帝宣統(tǒng)溥義退位后才舉行的,但也是在宮里舉辦的,與天子大婚無(wú)異。但他當(dāng)晚便移居養(yǎng)心殿的體順堂,說(shuō)洞房不習(xí)慣。清皇中,在洞房最難過(guò)確當(dāng)是光緒天子,他在洞房?jī)?nèi)心事重重,根本不想與皇后,也是她的表姐隆裕上床。據(jù)說(shuō)最后他趴在隆裕的懷里號(hào)啕大哭,表示只能永遠(yuǎn)敬重她,大婚以后好長(zhǎng)時(shí)間光緒不跟隆?;屎笸?。原來(lái)光緒最愛(ài)的珍妃,但慈禧逼著他娶了表姐。

  天子的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”,鋪上會(huì)放“百子被”,就是繡了100個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也“多子多福”。隋唐時(shí),天子的洞房鋪設(shè)地毯,設(shè)置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好。

  在清朝,洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面。從坤寧宮正門進(jìn)入東暖閣的門口,以及洞房外東側(cè)過(guò)道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝后合巹和“開門見(jiàn)喜”之意。

  洞房?jī)?nèi)金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為天子寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設(shè),炕前左邊長(zhǎng)幾上陳設(shè)一對(duì)雙喜桌燈。東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優(yōu)美,繡工精細(xì),富貴無(wú)比。床里墻上掛有一幅喜慶對(duì)聯(lián),正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對(duì)百寶如意柜。現(xiàn)在故宮開放了,有機(jī)會(huì)大家可以去看看這間天子的洞房。

  古代皇后結(jié)婚前要進(jìn)行哪些體檢

  《漢雜事秘辛》載記:東漢桓帝要立大梁商的女兒梁女瑩為皇后。

  未成婚前,桓帝派吳婀女官來(lái)到梁府,一進(jìn)門先觀察梁女瑩的走路姿勢(shì)。

  接著,便跟梁商大一家說(shuō):要請(qǐng)梁女瑩進(jìn)閨房,脫衣仔細(xì)檢查女公子身體的各部位, 出身豪門貴族的千金梁女瑩死不依。吳婀無(wú)奈,只得出示“尚方寶劍”, 嚇唬說(shuō):這是皇上的圣旨,也是皇家選后的規(guī)矩。企望當(dāng)皇后的梁女瑩,才勉強(qiáng)走入閨房接受檢查。

  吳婀女宮先檢查梁女瑩的乳房,看有沒(méi)有腫瘤包塊。

  同時(shí)又用鼻子嗅嗅有沒(méi)有狐臭,有沒(méi)有鼻炎氣味。

  接下去檢查的是:看看肚臍的形狀深淺。

  還有肩膀的寬厚、腰圍、臂的彈性、大小腿膚色、長(zhǎng)度以及手掌十指、腳板平凹與十腳趾的顏色。

  最后是婦科檢查及病史詢問(wèn)。

  全部未見(jiàn)異常,又重新檢查五官與頭發(fā)濃密及顏色,查耳朵、齒、鼻梁、眼、眉。

  最后讓梁女瑩三呼“萬(wàn)歲”,以檢查聲帶發(fā)音如何。

  公元147年(桓帝建和元年)六月,梁女瑩正式入宮,到八月份她就被立為了皇后。

  這可能是有文字記載的我國(guó)古代皇后最早的一例婚前檢查。
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