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梁漱溟的生平事跡

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  梁漱溟是中國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、教育家、思想家、國(guó)學(xué)大師,中國(guó)新儒學(xué)的代表人物,中國(guó)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者,有“中國(guó)最后一個(gè)儒家”之稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的梁漱溟的生平事跡,希望對(duì)你有幫助。

  梁漱溟的生平事跡

  梁漱溟出生于1893年,逝世于1988年,是蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,后來給自己取筆名梁漱溟,以后就用這個(gè)名字立行于世。他出身于元代王族宗室,家世顯赫,是個(gè)詩書禮儀家庭,自幼接受良好的教育,學(xué)識(shí)淵博,學(xué)富五車,特立獨(dú)行,是中國(guó)近代史上一個(gè)奇特的存在。梁漱溟的代表作有《中國(guó)人》、《做人與讀書》、《中國(guó)文化要義》、《人心與人生》等。

  梁漱溟先生一生壽命很長(zhǎng),歷經(jīng)中國(guó)歷史發(fā)展的幾個(gè)重要的歷史時(shí)期,活動(dòng)范圍極廣,跟中國(guó)近代歷史上的很多重要的歷史人物都有過接觸,因此簡(jiǎn)單的梁漱溟簡(jiǎn)介實(shí)在無法概括他那波瀾壯闊、曲折傳奇的一生。而且因?yàn)榱菏橄壬难芯窟^于深?yuàn)W,今天的人們已經(jīng)很少能領(lǐng)會(huì)他深刻思想的真諦了。因此梁漱溟簡(jiǎn)介不過是拋磚引玉,讓人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)思想發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的老人。

  梁漱溟簡(jiǎn)介是對(duì)梁漱溟先生一身的高度概括,但并不是蓋棺定論,因?yàn)樗囊簧拖袷且徊?a href='http://m.rzpgrj.com/fangfa/baike/' target='_blank'>百科全書,可以讓后人不斷挖掘,不斷研究,總能學(xué)到有用的東西,汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)代興起的國(guó)學(xué)熱,再次將梁漱溟先生帶到大眾的面前,這也許就是文化復(fù)興的魅力。

  梁漱溟的代表作品

  梁漱溟作品很多,他一生致力于發(fā)展中國(guó)的鄉(xiāng)村教育以及儒學(xué)的復(fù)興,出版了多部作品。包括《東西文化及其哲學(xué)》、《中國(guó)文化要義》、《印度哲學(xué)概論》、《人心與人生》以及《梁漱溟日記》等等,梁漱溟一生壽命很長(zhǎng),從事文化研究的歷史也很長(zhǎng),他的作品種類很多,可以說是著作等身,全部收入《梁漱溟全集》里面。

  梁漱溟一生從事深?yuàn)W的哲學(xué)及社會(huì)學(xué)研究,所以他的作品在理論上要強(qiáng)一些,可能不太適合普通大眾讀,因?yàn)榱菏樽髌方^不是娛樂大眾的通俗小說,讀起來很費(fèi)力。但是作為想了解中外哲學(xué)發(fā)展歷程,探究中國(guó)文化精髓的人來說,梁漱溟作品是不可不讀的經(jīng)典,而梁漱溟對(duì)于國(guó)民人性的深入思考,對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的苦苦探索都使他的作品在讀者群中具有廣泛的影響力,雖然歷經(jīng)時(shí)光的大浪淘沙依然魅力不減,而對(duì)于對(duì)國(guó)學(xué)熱愛的讀者來說,梁漱溟作品絕對(duì)是不可不讀的經(jīng)典。

  尤其是他人生中的第一步重要作品《東西文化及其哲學(xué)》,這本書是他在28歲的時(shí)候?qū)懙?,其深厚的?guó)學(xué)積淀和對(duì)中西文化的深入思考讓人佩服,這本書也讓他在國(guó)學(xué)史上嶄露頭角,而梁漱溟的最后一部作品《人心與人生》則以梁漱溟近乎一個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)驗(yàn)來深刻探討人性,思索人生的真諦,梁漱溟所展示的人生道理絕對(duì)讓我們有所收獲,引發(fā)我們深深的贊同。

  梁漱溟的教育思想

  梁漱溟是中國(guó)近代偉大的鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐者,因此梁漱溟教育思想主要體現(xiàn)在他的鄉(xiāng)村教育理論與鄉(xiāng)村教育的實(shí)施上面。

  梁漱溟教育思想非常深刻具體,首先他清楚地看到,中國(guó)的教育就是一個(gè)治愚治窮的過程,中國(guó)大部分人都生活在鄉(xiāng)村,而農(nóng)民面臨的最大問題便是愚、窮、弱、私的問題,教育就是要讓人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民的劣根性,并且克服這個(gè)劣根性。梁漱溟深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)就是個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì),中國(guó)的出路在鄉(xiāng)村,因?yàn)橐戎袊?guó)就要從改良中國(guó)鄉(xiāng)村教育做起。梁漱溟的教育思想可以說是一語中的,是在對(duì)中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期深入研究后得出的結(jié)論,并且在當(dāng)今中國(guó)依然有借鑒意義。

  梁漱溟的教育思想還體現(xiàn)在他的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐上,早在1931年,梁漱溟便在山東鄒平建立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究院,專門研究鄉(xiāng)村教育,培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育人才,開始探索鄉(xiāng)村教育實(shí)踐之路。兩年后有開辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。

  在鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校里,梁漱溟充分實(shí)踐了他的教育思想,一方面教授學(xué)生公共課程,比如唱歌、識(shí)字,講普通話等,都是農(nóng)民用得著愿意接受的普通課程,另一方面就是教授農(nóng)民社會(huì)實(shí)踐能力,比如種植棉花的技術(shù),編織麻袋的技術(shù)等,教會(huì)農(nóng)民學(xué)以致用,所以農(nóng)民的接受程度就很高??傊l(xiāng)農(nóng)教育就是完全符合鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際需要。梁漱溟的教育思想其實(shí)很具有前瞻性和實(shí)踐作用的。

  
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