元代畫(huà)家倪瓚簡(jiǎn)介
倪瓚自古是“逸品”的代表，“逸”是逃跑的兔子，倪瓚就是一只逃跑的兔子。他之所以成為中國(guó)畫(huà)家一個(gè)極端的榜樣，是因?yàn)樗纳钴壽E，成為后來(lái)所有“有志之士”的模仿對(duì)象，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的元代畫(huà)家倪瓚簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
元代畫(huà)家倪瓚簡(jiǎn)介
倪瓚(1301年～1374年)，元代畫(huà)家、詩(shī)人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無(wú)錫人。其祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。父早喪，弟兄三人，同父異母長(zhǎng)兄倪昭奎(字文光)，是當(dāng)時(shí)道教的上層人物，倪瓚從小得長(zhǎng)兄撫養(yǎng)，生活極為舒適，元泰定五年(1328)，長(zhǎng)兄倪昭奎突然病故。繼之，母邵氏和老師王仁輔相繼去世，使倪瓚悲傷不己。他原來(lái)依靠其長(zhǎng)兄享受的特權(quán)，隨之淪喪殆盡，倪瓚變成了一般的儒戶(hù)，家庭經(jīng)濟(jì)日漸窘困，他懷著憂傷的情緒， 自作述懷詩(shī)，詳述當(dāng)時(shí)自己痛苦的環(huán)境。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。
元代畫(huà)家倪瓚繪畫(huà)成就
倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫(huà)中采用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫(huà)的代表畫(huà)家，其作品以紙本水墨為主。其山 水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成，加以發(fā)展，畫(huà)法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡。作品多畫(huà)太湖一帶山水，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，景物極簡(jiǎn)，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫(huà)山石，枯筆干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸，簡(jiǎn)中寓繁，小中見(jiàn)大，外落寞而內(nèi)蘊(yùn)激情。他也善畫(huà)墨竹，風(fēng)格“遒逸”，瘦勁開(kāi)張。畫(huà)中題詠很多。他的畫(huà)由于簡(jiǎn)練，多年來(lái)偽作甚多，但不容易仿出其蕭條淡泊的氣質(zhì)。在倪瓚的畫(huà)論中，他主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似(“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?rdquo;)。畫(huà)史將他與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱(chēng)元四家。明清時(shí)代受到董其昌等人推崇，常將他置于其他三人之上。明何良俊云：“云林書(shū)師大令，無(wú)-點(diǎn)塵土。”王冕《送楊義甫訪云林》說(shuō)，倪瓚“牙簽曜日書(shū)充屋，彩筆凌煙畫(huà)滿(mǎn)樓”。
倪瓚是影響后世最大的元代畫(huà)家，他簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫(huà)風(fēng)是明清大師們追逐的對(duì)象，如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖，石濤的書(shū)法題畫(huà)，從精神到體式皆是以倪瓚為法的。倪瓚亦是一個(gè)以復(fù)古為旗幟，而追求藝術(shù)個(gè)性化的書(shū)法家，他與張雨、楊維楨一樣，既屬于這個(gè)時(shí)代，又不屬于這個(gè)時(shí)代，這就是藝術(shù)對(duì)時(shí)代的超越性?xún)r(jià)值。
明代江南人以有無(wú)收藏他的畫(huà)而分雅俗，其繪畫(huà)實(shí)踐和理論觀點(diǎn)，對(duì)明清畫(huà)壇有很大影響，至今仍被評(píng)為“中國(guó)古代十大畫(huà)家之一”，英國(guó)大不列顛百科全書(shū)將他列為世界文化名人。
畫(huà)作有：《江岸望山圖》《竹樹(shù)野石圖》《溪山圖》《六君子圖》《水竹居圖》《松林亭子圖》《獅子林圖》卷、《西林禪室圖》《幽澗 寒松圖》《秋林山色圖》《春雨新篁圖》《小山竹樹(shù)圖》《容膝齋圖》《修竹圖》《紫蘭山房圖》《梧竹秀石圖》《新雁題詩(shī)圖》等。有《水竹居圖》《容膝齋圖》《漁莊秋霽圖》《虞山林壑圖》《幽澗寒松圖》《秋亭嘉樹(shù)圖》《怪石叢篁圖》《竹枝圖》《溪山仙館》《霜林湍石》等傳世。
元代畫(huà)家倪瓚評(píng)價(jià)
倪瓚的繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了水墨山水的一代畫(huà)風(fēng)，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱(chēng)"元代四大家"。畫(huà)法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡，以淡泊取勝。作品多畫(huà)太湖一帶山水，構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景，善畫(huà)枯木平遠(yuǎn)、竹石茅舍，景物極簡(jiǎn)。其畫(huà)多以干筆皴擦，筆墨極簡(jiǎn)，所謂"有意無(wú)意，若淡若疏"，形成荒疏蕭條一派。在元四家中，倪瓚在士大夫的心目中享譽(yù)極高。明何良俊云："云林書(shū)師大令，無(wú)-點(diǎn)塵土。"明代江南人以有無(wú)收藏他的畫(huà)而分雅俗。其繪畫(huà)實(shí)踐和理論觀點(diǎn)，對(duì)明清數(shù)百年畫(huà)壇有很大影響。被評(píng)為"中國(guó)古代十大畫(huà)家"之一，英國(guó)大不列顛百科全書(shū)將他列為世界文化名人。
倪瓚性情清高孤傲，個(gè)性迂癖，不事俗務(wù)，一生沒(méi)做過(guò)官。明人搜輯的《云林遺事》中說(shuō)，一次他留客住宿，夜里聽(tīng)到咳嗽聲，次日一早就命入仔細(xì)尋覓，有無(wú)痰跡。仆人找不到，假說(shuō)痰吐在窗外梧桐樹(shù)葉上，他就叫趕快把葉剪下，丟在離家很遠(yuǎn)的地方。倪瓚還有一傳說(shuō)："吳王"張士誠(chéng)之弟張士信，一次差人拿了畫(huà)絹請(qǐng)他作畫(huà)，并送了很多金錢(qián)。倪瓚大怒，撕絹退錢(qián)。不料，一日泛舟太湖，正遇到張，被痛打了一頓，倪瓚當(dāng)時(shí)卻噤口不出一聲。事后有人問(wèn)他，他答道："一出聲便俗"。倪瓚曾作一詩(shī)以述其懷："白眼視俗物，清言屈時(shí)英，富貴烏足道，所思垂令名。"
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