李贄焚書講了什么_李贄獨(dú)坐講了什么
李贄(1527～1602)福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，而《焚書》和《續(xù)焚書》是李贄的代表作之一。那《焚書》講了什么內(nèi)容?李贄的獨(dú)坐又講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李贄焚書講了什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
李贄焚書講了什么
《焚書》是李贄寓居麻城芝佛院時(shí)所寫書籍，據(jù)說(shuō)完成時(shí)已64歲高齡，該書共有6卷?！独m(xù)焚書》是李贄死后他的弟子收集整理而成，共5卷。兩者性質(zhì)和題材都非常相似，后者算是對(duì)前作的補(bǔ)充，收集的就是前作完成后李贄的所言所寫。
《焚書》不是單一的詩(shī)集、小說(shuō)集、短文集等文體，它的內(nèi)容包括了李贄的書信、雜文、歷史評(píng)論、詩(shī)歌等，也展現(xiàn)出他政治、社會(huì)、哲學(xué)等多方面的思想主張，涵蓋非常全面。
雖然內(nèi)容題材廣泛，但它們的主題是一致。整部書都是李贄在批判儒家尤其是理學(xué)，其中有許多文章是在諷刺和抨擊那些滿嘴仁義道德、底子里滿是藏污納垢的文人士大夫。借由批判披著儒家外衣的偽君子和假道學(xué)，李贄開(kāi)始懷疑儒家學(xué)說(shuō)，開(kāi)始否定它的正統(tǒng)性?！斗贂分校钯椀难栽~是犀利，宛如一把利刃，直直地戳在統(tǒng)治中國(guó)思想幾千年的儒家學(xué)說(shuō)的弱點(diǎn)上，甚至要把它解剖了給世人展現(xiàn)它的內(nèi)里。
整部《焚書》的思想在當(dāng)時(shí)是離經(jīng)叛道的，是不容于世的，所以李贄給它了這一個(gè)名字，認(rèn)為它只有被焚毀的宿命。而結(jié)果也正如他預(yù)言的，在被捕入獄后，他的著作被一并焚毀，里面也包括《焚書》。之后明清兩朝一直禁止李贄的著作并多次焚燒，即使如此，民間對(duì)這些書還是反復(fù)刻印廣為流傳。
李贄獨(dú)坐講了什么
全詩(shī)如下：有客開(kāi)青眼，無(wú)人問(wèn)落花。暖風(fēng)熏細(xì)草，涼月照晴沙。客久翻疑夢(mèng)，朋來(lái)不憶家。琴書猶未整，獨(dú)坐送晚霞。
首聯(lián)寫有客來(lái)時(shí)自己歡喜不已，獨(dú)自一人時(shí)孤獨(dú)寂寞，兩者形成對(duì)比，而前者應(yīng)該說(shuō)是在襯托后者。就李贄的生平而言，他的一生是以孤獨(dú)為主的，離家辭官寓居在外，少有志同道合的朋友。頷聯(lián)是環(huán)境的描寫，大概是李贄獨(dú)坐時(shí)所見(jiàn)的景色。頸聯(lián)和首聯(lián)相似，將有客來(lái)時(shí)與孤獨(dú)一人時(shí)的情況形成對(duì)比，一人時(shí)翻翻回憶思念家鄉(xiāng)，只有朋友相伴才能排解。尾聯(lián)點(diǎn)題，寫李贄看晚霞的場(chǎng)景，晚霞雖美也不過(guò)一人獨(dú)賞，而且我也終歸要送它而去。
全詩(shī)正如題目所寫，緊扣的是一個(gè)“獨(dú)”字。通過(guò)環(huán)境描寫、對(duì)比等手法來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人李贄內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。李贄年輕時(shí)離家，之后據(jù)說(shuō)只回過(guò)兩次家鄉(xiāng)，甚至最后在獄中知道要被押送回去毅然自殺，可謂少小離家老大也不回。這是李贄孤獨(dú)的一個(gè)原因。但更主要的還是同道中人太少。李贄的思想主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是不容于世的，是異端邪說(shuō)，能肯定他與其結(jié)交的人自然少得可憐，此后好友也四散各地終極少見(jiàn)。
明代李贄資料簡(jiǎn)介
李贄是明朝時(shí)期的人，主要生活在嘉靖、萬(wàn)歷年間，原名林載贄，字宏甫，卓吾是他的號(hào)，別號(hào)有龍湖叟、溫陵居士等，是當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想家和史學(xué)家。
李贄出生于1527年的南安，相當(dāng)現(xiàn)在的福建一帶，當(dāng)時(shí)那一帶的工商業(yè)在全國(guó)算是發(fā)展得比較好的。李贄的祖先出過(guò)富商，不過(guò)到了父輩就沒(méi)落了，父親是教書先生，從小跟著父親學(xué)習(xí)知識(shí)和禮儀。李贄很小的時(shí)候母親就去世了，單親家庭長(zhǎng)大的他從小就獨(dú)立，不拘小節(jié)，豪放不羈。
李贄天賦奇才，在嘉靖三十一年的時(shí)候考中了舉人，但是他卻沒(méi)有再往上考進(jìn)士，致使后來(lái)一直都局限于小官的行列。李贄先后擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士、刑部員外郎、姚安知府等職位，所得的俸祿比較少，事情也不多，養(yǎng)家糊口都很困難。自身性格的關(guān)系，李贄很不喜歡官場(chǎng)的那一套，每次處理完公事就專心研究學(xué)問(wèn)，也不懂得跟同級(jí)或上下級(jí)的人搞好關(guān)系，很不受上級(jí)待見(jiàn)。不過(guò)在為官期間，李贄接結(jié)識(shí)了耿氏兄弟、焦竑等人，并見(jiàn)到了王陽(yáng)明的徒弟王畿和羅汝芳，接觸到了心學(xué)，并拜泰州學(xué)派的王襞為師。
李贄在做了二十年的官后，覺(jué)得太壓抑，沒(méi)有自由，就辭官了。之后他帶著家眷投奔了耿定理，因?yàn)榕c耿定理的各個(gè)意見(jiàn)不合，所以在耿定理去世后就離開(kāi)了。1585年，李贄定居到了麻城，把家眷送回家鄉(xiāng)，開(kāi)始安心著書，寫下了很多著作，也曾一度遁入空門。
1602年，張問(wèn)達(dá)受沈一貫的指使誣陷李贄蠱惑民眾、意淫亂世，李贄被逮捕，他寫的書也被燒毀?；噬喜](méi)有要?dú)⑺?，只是命人帶回家鄉(xiāng)看管。但是崇尚自由的李贄忍受不了管束，在牢里自殺了。
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