湯顯祖的代表作_湯顯祖有哪些代表作
湯顯祖,江西臨川人,字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人,是中國明代著名的戲曲作家、文學(xué)家。那湯顯祖有哪些代表作?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集湯顯祖的代表作的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
湯顯祖的代表作
湯顯祖戲曲代表作有《牡丹亭》,作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,詩文《感事》、《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》等,小說《續(xù)虞初新志》。
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》,過程離奇曲折,可謂是曠世奇緣。
杜麗娘為太守之女,夢中與一書生相會(huì)。夢醒,日漸消瘦,一病不起。柳夢梅是一介書生,進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對方是夢中的伴侶,杜麗娘讓柳夢梅挖墳助自己復(fù)生,柳夢梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn),棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前,皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
《紫釵記》展現(xiàn)了愛情力量的強(qiáng)大,也揭露了當(dāng)時(shí)官場的黑暗和人心的丑惡。
元宵夜,李益在賞燈時(shí)幫霍小玉尋找紫玉釵,二人一見鐘情,許下“釵在人在,釵亡人亡”的諾言。李益高中,盧太尉欲招李益為婿,被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外,二人惜別。李益所寫家書被盧太尉變成休書。小玉遭人討債典當(dāng)紫玉釵。李益功成歸來得知小玉另找有錢夫婿。小玉被李益拒絕一病不起。之后,黃衫客慷慨相助,兩人重逢,真相大白。
《南柯記》闡述了“人生如夢”的主題,夢中的得失榮辱回歸現(xiàn)實(shí)只是虛無縹緲。
淳于棼武藝高強(qiáng)卻因酒失職。在參加盂蘭大會(huì)時(shí)偶遇螻蟻仙人,仙人見其風(fēng)姿綽約,邀其入槐安國。淳于棼在國內(nèi)封為額駙,派到南柯治理政事。被召回朝后,結(jié)交權(quán)貴,淫亂仙人。國王聽人進(jìn)諫,令淳回故里。淳于棼醒來,之前發(fā)生的事情皆為夢境。按夢所述,去到槐樹下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)。淳于棼驚覺四大皆空,立地成佛。
湯顯祖紀(jì)念館
湯顯祖紀(jì)念館坐落于江西省撫州市南郊卻家山,開放時(shí)間為夏季8:30——17:30,冬季8:30——17:00,門票免費(fèi)。湯顯祖作為明代偉大的戲劇家、文學(xué)家,其高尚的品格,文學(xué)的造詣,正直的為人都為后人留下了可學(xué)習(xí)、借鑒的地方,由此,湯顯祖紀(jì)念館應(yīng)運(yùn)而生。
湯顯祖紀(jì)念館環(huán)境怡人,原始樹木錯(cuò)落其中,觀賞性的植物參差不齊。春季,花鳥生機(jī)盎然;夏日,樹木遮天蔽日;秋季,紅楓似火熱情;冬日,雪松銀裝素裹。有魚,有花,有樹,有茶,單是景色就讓人心曠神怡,更何況還有湯顯祖的人物事跡、歷史作品增添了整個(gè)紀(jì)念館的文化底蘊(yùn)。
湯顯祖紀(jì)念館分為三塊區(qū)域:四夢村——風(fēng)景瀏覽區(qū);迎賓村——休息區(qū);娛樂村——商貿(mào)區(qū)。
四夢村包括綜合展廳、牡丹亭、麗娘墳等景點(diǎn)。主展廳名為清遠(yuǎn)樓。一樓的展廳通過圖畫、照片記載了湯顯祖的一生和他的“臨川四夢”;二樓是一方名為四夢太的戲劇舞臺(tái),經(jīng)常有戲劇人員在臺(tái)上出演湯顯祖的戲劇選段。
迎賓村作為休息區(qū)臨水而建,村旁楊柳依依,村外阡陌交通,村內(nèi)草堂隱于樹間。農(nóng)家氣息、田園風(fēng)光,讓人身心放松,流連忘返。
娛樂村貼近現(xiàn)代化,與迎賓村的感受截然不同。商鋪、戲院、雜耍,游樂飲宴,快哉。紀(jì)念館在節(jié)假日不定期開展游園等娛樂活動(dòng),讓游客更好的感受湯顯祖紀(jì)念館的魅力。
湯顯祖簡介
湯顯祖出生在書香世家,祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”,父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”,伯父湯尚志從事戲曲,母親熟讀詩書。湯顯祖5歲進(jìn)家塾,12歲寫詩,21歲中舉人。他的仕途本可以一帆風(fēng)順,但明代科舉制度腐敗,考試變成了幕后交易。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò),名落孫山。34歲,湯顯祖中了進(jìn)士,步入滿是荊棘的仕途。
萬歷十一年,王世貞赴南京后地位顯赫,許多人投其門下。湯顯祖與王氏同在南都,又為王氏之弟下屬,卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來往。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌,細(xì)讀王氏的詩文,指出其中剽竊漢唐史詩的字句,明確自己重創(chuàng)新反對復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時(shí),閑寂無聊,他常與本地的詩文家、戲曲家切磋唱和、研究學(xué)問。
萬歷十九年,湯顯祖對當(dāng)時(shí)的政治提出意見,被放逐。后內(nèi)遷至遂昌。在遂昌,他減少科條、建立射堂、修建書院,使貧瘠之地逐漸興旺起來。后因?yàn)樯梅徘舴副徽持袀?,湯顯祖不堪忍受稅使擾民,主動(dòng)遞了辭呈。
湯顯祖一生蔑視權(quán)貴,晚年淡泊貧困,醉心佛學(xué)。其所處時(shí)代,文學(xué)思想斗爭激烈。湯顯祖堅(jiān)持己見,反對程朱理學(xué),認(rèn)為其與個(gè)性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上,他提出立意為先。讀“非圣之書”的羅汝方,反理學(xué)的達(dá)觀禪師,李贄等人都對湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
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