湯顯祖臨川四夢(mèng)_湯顯祖臨川四夢(mèng)指什么
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進(jìn)家塾、寫詩、中舉人可惜之后仕途坎坷。那湯顯祖臨川四夢(mèng)是什么?湯顯祖臨川四夢(mèng)是哪四夢(mèng)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集湯顯祖臨川四夢(mèng)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
湯顯祖臨川四夢(mèng)
湯顯祖的臨川四夢(mèng)又稱玉茗堂四夢(mèng)，是《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》的合稱。都是以夢(mèng)境中發(fā)生的故事，《牡丹亭》和《紫釵記》是感情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會(huì)風(fēng)情劇。臨川四夢(mèng)雖是戲劇，但是也是湯顯祖對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，對(duì)人生的反思。
《牡丹亭》里的女主杜麗娘在夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅相愛，從此杜麗娘十分思念柳夢(mèng)梅，為此一病不起。彌留之際，她請(qǐng)求母親將她葬在梅花樹下，并要丫鬟將她的畫像藏在太湖石底。三年后，柳夢(mèng)梅赴京趕考，借宿梅花庵，再次與杜麗娘相會(huì)，杜麗娘復(fù)活后遭父親的反對(duì)，柳夢(mèng)梅也成了階下囚。柳夢(mèng)梅高中狀元，最后由皇帝的出面，有情人終成眷屬。
《紫釵記》講的是霍小玉與李益本是相愛的夫妻，盧太尉從中作梗，在黃衫客的幫助下，二人終于消除誤會(huì)，終于走在了一起。
《邯鄲記》則是邯鄲盧生夢(mèng)中發(fā)生的故事，盧生夢(mèng)中經(jīng)歷的一次官場(chǎng)沉浮，一覺醒來，才知道是一場(chǎng)黃粱夢(mèng)。
《南柯記》講述的是淳于棼夢(mèng)中去公主，做駙馬，任職南柯太守，榮華富貴的一生，但醒來后淳于棼皈依佛門。
湯顯祖是官場(chǎng)里的硬骨頭，他的一生可以說是不幸的，無法施展最具的抱負(fù)?？墒菧@祖也將自己的人生價(jià)值最大化，以戲劇名垂青史。湯顯祖的牡丹亭是四部戲中最出色的，有人說在《牡丹亭》之前，中國(guó)最具影響力的愛情題材戲劇作品是《西廂記》，但《牡丹亭》的出現(xiàn)，令《西廂記》也失去顏色?？梢姕@祖的作品引起了不同時(shí)代人的強(qiáng)烈反響。
湯顯祖簡(jiǎn)介
湯顯祖，江西臨川人，早年任職太常寺博士、禮部主事，為人正直，看不慣官場(chǎng)的腐敗，因彈刻被降職，調(diào)任浙江遂昌。后又因不愿與權(quán)貴勾結(jié)被免官，從此再未踏入仕途。
湯顯祖的祖輩都是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，受到家族成員的熏陶。湯顯祖從小就勤奮好學(xué)，天資聰慧的湯顯祖師從徐良、羅汝芳等當(dāng)時(shí)比較著名的學(xué)者。
當(dāng)時(shí)的文壇以模擬古代作品為盛，但湯顯祖的作品一直揭露當(dāng)時(shí)政治的腐敗、反對(duì)程朱理學(xué)、追求個(gè)性的解放。湯顯祖蔑視封建權(quán)貴，不肯與官員勾結(jié)，這種性格也讓他結(jié)交到了許多仁人志士，與顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。晚年的湯顯祖受到佛學(xué)的影響，思想比較消極。
湯顯祖名句
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進(jìn)家塾、寫詩、中舉人可惜之后仕途坎坷。官家不幸詩家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰。這部小說圍繞杜麗娘和柳夢(mèng)梅為主人公展開愛情故事，過程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。作者在劇中留下的許多名言也被世人牢記在心。其中，“良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院”是一句飽含深意的經(jīng)典名言，被人沿用至今。
“良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院”，這句話是小說中的人物杜麗娘和春香游園時(shí)說出來的。進(jìn)入園中，看到金粉畫廊，池邊的蒼苔，雖春意盎然，美景在前，可是想到自己的愁緒沒有地方派遣，提不起賞景的興致，不知道賞心樂事在誰家誰院。最終黯然而回，倒不如回家打發(fā)無聊，打算留些余興，過幾日再來。
這句表現(xiàn)出了杜麗娘看到春日所激發(fā)出來的活力，但是由于自身受到限制，發(fā)出惜春的感慨。從側(cè)面可以表現(xiàn)出杜麗娘的內(nèi)在有一股追求自由生機(jī)的力量，有一股反對(duì)封建限制的氣魄。她不滿現(xiàn)狀，不甘現(xiàn)狀。這一聲感慨，為后文死后的杜麗娘和柳夢(mèng)梅相會(huì)，要求柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生。這些事情都不是一個(gè)屈服在封建教條之下、唯唯諾諾的千金大小姐能做的事情。
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