蘇格拉底和柏拉圖關(guān)系_蘇格拉底是同性戀嗎
蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他的學(xué)生柏拉圖也是著名的哲學(xué)家，思想家。但蘇格拉底和柏拉圖之間有沒(méi)有什么聯(lián)系或者差別呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇格拉底和柏拉圖關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
蘇格拉底和柏拉圖關(guān)系
單就外貌與出身背景來(lái)看，兩者就有著天壤之別。蘇格拉底出身于一個(gè)很普通的家庭，長(zhǎng)得較為丑陋，但他為人較為親切。善于采用問(wèn)話的形式讓別人認(rèn)輸。但是柏拉圖確出身于貴族，家里非常有錢(qián)，從小接受良好的教育，并且長(zhǎng)得也較為帥氣，這些使得他身上光芒四射，在和別人爭(zhēng)論時(shí)，經(jīng)常采用咄咄逼人的態(tài)勢(shì)。柏拉圖是一個(gè)唯心主義人，由于出生于貴族，所以他的很多思想都是為了維持奴隸主統(tǒng)治而宣傳的。柏拉圖的很多思想存在一定的荒謬性，比如他認(rèn)為自然規(guī)律應(yīng)該順從于那些神學(xué)的權(quán)威，柏拉圖通過(guò)一種和諧宇宙的思想，來(lái)為他的客觀唯心主義的推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他本人非常尊崇數(shù)學(xué)，他自己也說(shuō)過(guò)：我哪怕什么也不懂，但對(duì)于數(shù)學(xué)我非常了解。柏拉圖的教育思想就是為了培養(yǎng)合格的統(tǒng)治者，也就是為了貴族階層的利益。
蘇格拉底沒(méi)有柏拉圖那么顯赫的家室，他比較尊崇道德以及知識(shí)。他通過(guò)自己的努力，成為了古希臘當(dāng)時(shí)最有影響力的學(xué)者。作為一名老師，他把自己的知識(shí)教授給學(xué)生，他認(rèn)為事物的很多規(guī)律都是神安排的，最后被指控反對(duì)宗教而遭到殺害。蘇格拉底和柏拉圖永遠(yuǎn)都是古希臘人民乃至整個(gè)西方的驕傲。
蘇格拉底是同性戀嗎
蘇格拉底出生于古希臘，是古希臘眾人皆知的大學(xué)者。那為什么要說(shuō)這樣一個(gè)著名的人物蘇格拉底是同性戀呢?古希臘與古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)等文明古國(guó)同樣作為世界文化主要源頭之一，古希臘在政治上實(shí)行公民大會(huì)，整個(gè)國(guó)家的成年男子都可以參加代表國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的公民大會(huì)，來(lái)決定內(nèi)政外交和平戰(zhàn)爭(zhēng)等重大的問(wèn)題。
從這個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)國(guó)度男性的地位可想而知，也就從側(cè)面看出女子的地位了。當(dāng)時(shí)整個(gè)古希臘社會(huì)都彌漫著一種同性戀風(fēng)氣，那時(shí)的男子都十分注重自己的樣貌，美麗的人會(huì)受到眾人的愛(ài)慕，美男子也自然受到注重。在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，男性與男性的愛(ài)情是美好的，而對(duì)于男性與女性之間，就只是繁衍生息的方式。所以蘇格拉底他的弟子柏拉圖就有著精神戀愛(ài)這一說(shuō)法。
蘇格拉底是同性戀;這與當(dāng)時(shí)的希臘社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，同樣也與蘇格拉底他自己有關(guān)，在歷史上有證明表示，蘇格拉底曾有過(guò)同性戀行為，包括在蘇格拉底的一些文章里也曾留下一些贊頌同性戀的作品。
但同性戀并不等同于精神疾病或者變態(tài)，古希臘著名的同性戀就不止蘇格拉底，還有柏拉圖、亞里士多德，甚至在之后的著名畫(huà)家達(dá)•芬奇都是同性戀，所以蘇格拉底是同性戀也是無(wú)可厚非的，并不影響蘇格拉底在歷史上的地位。
蘇格拉底的精神
蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，蘇格拉底的精神更是被世人所記。那時(shí)古希臘哲學(xué)的著重點(diǎn)是對(duì)人和社會(huì)倫理的研究。但是他們?cè)谶@些研究中停留在感性的階段，而蘇格拉底不一樣，他提出了要從心靈轉(zhuǎn)向。蘇格拉底的精神在于要把研究自然本身變成研究自我，從而改變自我，將古希臘哲學(xué)從不現(xiàn)實(shí)的天上拉到了人間。
他認(rèn)為對(duì)自然的研究是無(wú)窮無(wú)盡的，大自然的變化太大，人們得來(lái)的知識(shí)也是會(huì)變的。他追求的一種永恒的真理，這些真理不能取決于多變的大自然，要從人們自身研究，從自我研究。蘇格拉底把精神和實(shí)質(zhì)分離出來(lái)，這也是唯物主義和唯心主義出現(xiàn)的前提，他認(rèn)為人是有靈魂的，靈魂是與物體不一樣的精神體，他將精神體跟物質(zhì)明確的對(duì)立起來(lái)，就這樣蘇格拉底成為了古希臘乃至整個(gè)西方哲學(xué)界中唯心主義的奠基人。
蘇格拉底的精神是哲學(xué)史上偉大的突破，他認(rèn)為別人可以提出各種各樣的意見(jiàn)，但是真理只有一個(gè)，意見(jiàn)可以隨著人們和自然的變化而變化，但是真理卻是永恒的。這正是蘇格拉底的精神。他是西方哲學(xué)史上首位提出唯心主義的哲學(xué)家，開(kāi)辟了之后的唯心主義的道路。他覺(jué)得所有的知識(shí)都是人們從難題中總結(jié)出來(lái)的，遇到的難題越多獲得的知識(shí)也就越多，進(jìn)步也就越快。蘇格拉底的精神有效的推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，為世人思想的進(jìn)步起到了重大作用。
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