蘇格拉底是古希臘著名的教育家，那么教育家蘇格拉底怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的教育家蘇格拉底怎么死的，希望對(duì)你有幫助!

　　解讀蘇格拉底之死

　　蘇格拉底之死，向來(lái)是許多學(xué)者探討的歷史問(wèn)題。他被扣上“褻瀆神靈”的帽子被狀告上法庭，經(jīng)過(guò)陪審團(tuán)的一致投票，判處死刑。在臨終前的日子里，蘇格拉底依舊與學(xué)生討論哲學(xué)，與妻兒相聚，最終喝毒酒而死。

　　首先，公元前4世紀(jì)的古希臘，盛行民主法制，而當(dāng)時(shí)所謂的“民主”，直接建立在了民眾的主觀想法上，通過(guò)陪審團(tuán)投票的方法，來(lái)判定一個(gè)案子是否構(gòu)成犯罪。而當(dāng)時(shí)蘇格拉底狂妄的言論和怪誕的行為，招致眾人的不滿，理所當(dāng)然被殘忍處死。從這一方面剖析，實(shí)質(zhì)上揭示了蘇格拉底之死是古希臘不健全法律下的悲劇。

　　除此之外，蘇格拉底的眾弟子當(dāng)時(shí)積極參與了推翻民主政治的活動(dòng)，這一舉動(dòng)在很大程度上威脅了一大部分人的利益，處死蘇格拉底成了民眾為保全自己利益的必要一環(huán)。

　　另外，蘇格拉底之所以自覺(jué)飲下毒酒的原因，是因?yàn)樗J(rèn)為法律不能被破壞。他堅(jiān)定踐行自己對(duì)理想世界的主張，即城邦必須有權(quán)威法律約束。在以后的很長(zhǎng)歷史中，蘇格拉底都被認(rèn)為是為追求真理而不惜犧牲自己生命的偉人。

　　蘇格拉底之死，是為了維護(hù)當(dāng)時(shí)的法律權(quán)威。他用自己鮮活的生命，證明暴政的無(wú)意義，是政治和哲學(xué)的巨大損失，也是雅典的巨大悲劇。

　　蘇格拉底的貢獻(xiàn)

　　在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對(duì)人類以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點(diǎn)放在了人的自我身上。事實(shí)證明，蘇格拉底的轉(zhuǎn)向是非常明智的。蘇格拉底還打破了古希臘人對(duì)于人的本身瘋狂的崇拜。他用自己的行動(dòng)證明人在自然面前是十分卑微的，但是人類也不需要自卑，人類可以運(yùn)用自己智慧去獲得正確的世界觀。蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見(jiàn)解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根本，這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。

　　在教育方面，蘇格拉底發(fā)明的“助產(chǎn)術(shù)”在今天看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，或者說(shuō)很是平常，但在那個(gè)年代，卻是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)舉。最主要的是，蘇格拉底通過(guò)自己的努力，把知識(shí)的壟斷打破了。很多貧苦的百姓也能獲得知識(shí)，滿足了他們對(duì)于知識(shí)的渴求;以上就是蘇格拉底的貢獻(xiàn)的主要內(nèi)容了。

　　蘇格拉底的哲學(xué)思想

　　首先，蘇格拉底認(rèn)為一種心靈的轉(zhuǎn)向。在以前，古希臘的很多智者對(duì)于倫理的研究?jī)H僅停留在感性的階段，但是蘇格拉底通過(guò)把哲學(xué)的研究轉(zhuǎn)向自我，即所謂的把哲學(xué)引到人間，蘇格拉底認(rèn)為自然是變化無(wú)常的，所以從自然學(xué)到的知識(shí)也是不可靠的，或者說(shuō)是不確定的，所以蘇格拉底希望把人與自然分成兩個(gè)獨(dú)立的部分。

　　蘇格拉底創(chuàng)造了“靈魂不滅說(shuō)”。在這之前就有了如此的說(shuō)法，但是之前的人對(duì)靈魂的了解較為模糊，并沒(méi)有具體化或細(xì)化。但蘇格拉底把靈魂看成一種與物質(zhì)擁有一種本質(zhì)不同的實(shí)體，人的死亡，不過(guò)是這種實(shí)體的分散罷了，并沒(méi)有消失。

　　蘇格拉底還尋求事物的普遍定義。蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，他認(rèn)為真理只有一個(gè)，但是對(duì)事物的意見(jiàn)確實(shí)隨著實(shí)踐與地點(diǎn)的變化而變化的。蘇格拉底還認(rèn)為“善”是一切事物最終的原因，這些想法的確立為以后的唯心主義的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。他還發(fā)明助產(chǎn)術(shù)，他對(duì)于知識(shí)的傳授不是靠灌輸，而是采用一種反問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行循序漸進(jìn)的反問(wèn)，讓學(xué)生知道自己的不足和無(wú)知;這便是關(guān)于蘇格拉底的哲學(xué)思想的介紹了。

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