有關言偃的資料
言偃生于公元前506年,卒于公元前443年,字子游,是春秋時期吳地常熟人,位列孔子學生中的七十二賢,是七十二賢中唯一的南方弟子,你知道有關他的其他資料嗎?下面由學習啦小編為大家介紹言偃胡資料,希望能幫到你。
言偃簡介
孔子三千弟子中唯一的南方人。擅長文學。26歲出仕魯國武城宰,提倡以禮樂為教。早年在中原培育儒學人才,晚年返回江南,道啟東南,文開吳會,從游者眾。后人奉祀累世不絕。周貞定王二十五年(公元前444年)冬,63歲的言子不顧年邁,從家鄉(xiāng)琴川(今常熟)出發(fā),橫渡東江(今黃浦江),來到海鹽古縣的青溪(今上海奉賢)傳學,這是言子在吳中最后的一次講學傳道之行。
言子教授弟子學文習字,更以儒學的禮儀道德教人育德。在言偃的倡導下,海隅處處可聞孔樂之聲。言偃也被海隅百姓尊為“賢人”。為紀念這位畢身致力于傳學興禮的賢人,后人在如今的奉賢鎮(zhèn)建造了“言子祠”,還將縣名取為“奉賢”,以表達懷念之情,更彰顯后人以言偃為楷模,崇尚“敬奉賢人,見賢思齊”的民風。
上海的“奉賢”之名,竟然由此而來啊!
言偃與孔子
據《論語》、《禮記》等書記載,言偃在孔子處學習十分勤奮,遇到疑難問題常向孔子請教;孔子也視言偃為他所滿意的及門弟子之一,曾向言偃描繪過他心中的理想社會的美境。
一次,言偃陪孔子參加臘祭(十二月時獵禽獸歲終祭先祖的一種活動),祭祀儀式結束后,兩人走到宗廟外面高大的建筑物旁邊,孔子仰天長嘆。言偃覺得十分奇怪,就問道:老師為什么嘆氣?孔子說:我沒有趕上大道實行的時代和三代(夏、商、周)英明人主當政的時代,可心里總是很向往啊!接著他滔滔不絕地向言偃描述了“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”的大同社會的景象。這在言偃的腦海里留下了深刻的印象。他后來在魯國當武城宰相時,遵照師訓,以禮樂教化人民,做出了成績。
一次,孔子來到武城,聽到了城內處處有弦歌之聲,于是微笑著對迎接他的言偃說:“殺雞焉用牛刀?”意為治理這個地方還用得著小題大做,以禮樂來教育嗎。言偃恭敬地回答說:以前老師曾教導我,做官的學習了就會有仁愛之心,老百姓學習了就容易聽指揮,聽使喚,教育總是有用的啊!言偃的回答使孔子十分滿意??鬃訉﹄S同他一起來的學生說,言偃的話是正確的,我剛才那話不過是與他開個玩笑罷了。這說明言偃對孔子的思想,不僅能深刻理解,而且做到了身體力行。
言偃的墓地
言子墓位于虞山東嶺,與仲雍墓相鄰。墓地范圍較大,氣勢雄偉。言子墓初建于西漢,經歷代修建,乃有今日宏大規(guī)模。墓門面對北門大街,墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道,均有匾額柱聯(lián)。第一道牌坊:“言子墓道”,對聯(lián)“舊廬墨井文孫守,高隴虞峰古樹森。”第二道前后有乾隆書額:“道啟東南”、“靈萃句吳”。第三道牌坊的坊額是“南方夫子”。墓道還有石亭三座、有康熙御書橫額“文開吳會”。墳圈內有明清墓碑各一,分別刻有“先賢子游言公墓”、“先賢言子墓”。1956年10月18日言子墓被公布為江蘇省文物保護單位。