荀子是誰?荀子是春秋戰(zhàn)國時期有名的教育家和思想家，那荀子與孔子有什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集荀子是誰的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　荀子是誰

　　荀子是出生于公元前約313年，并逝世于公元前的238年，周朝戰(zhàn)國后期的趙國人。荀子是戰(zhàn)國時期的一名非常著名的思想家、文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家和教育家，在政治方面、文學(xué)方面、哲學(xué)方面和教育上取得的成就都堪比卓著，至今仍對后人的相關(guān)研究具有深遠影響的人。

　　荀子是一生的大部分時間都在四處游學(xué)的人。從其十五歲的時候就開始了游學(xué)生涯，且在其十五歲至七十歲左右之間，曾三次游學(xué)至齊國，擔(dān)任齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”一職的人。荀子也是曾在楚國擔(dān)任蘭陵令，并最終逝于楚國的人。

　　荀子是中國歷史上第一個引用“賦”的名稱，并在寫賦的時候第一個選用“問答體”的人，他同時也是被世人列為“辭賦之祖”之一的人。荀子是著作集《荀子》、《仁學(xué)》和《勸學(xué)》等著作的作者。“學(xué)不可以已;青，取之于藍，而青于藍”被稱之為其名言名句而被世人所佳贊和引用。

　　荀子是對儒家思想的發(fā)展具有很大影響的人。在人性問題的研究上，荀子是主張“性惡論”，強調(diào)“人性本惡”的本性，而對主體天生就被賦予的道德觀念持否定態(tài)度，并強調(diào)后天的培養(yǎng)和教育對人素質(zhì)的形成具有重要影響的人。荀子是我國的教育史上，第一個提倡“尊師重教”價值觀念取向的教育家，他提出的“天地君親師”的教育觀念流傳至今。

　　孔子荀子關(guān)系

　　孔子和荀子都是春秋戰(zhàn)國時期有名的教育家和思想家，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而荀子則是儒家思想的經(jīng)典代表人。孔子與荀子雖然都崇尚儒家思想，但他們在“禮”上所持有的觀點卻不同。

　　孔子認為，禮在本質(zhì)上是代表一種仁義的存在，禮中包含仁義之意。而禮與法律的關(guān)系卻不是很密切，并不像荀子主張的那樣，禮需要法律來進行約束和管理。因此，孔子主張，禮與仁義的關(guān)系更為密切，要規(guī)范人的行為規(guī)范和道德觀觀念，就需要人的仁義。

　　相對孔子的禮而言，荀子的禮便具有明顯的不同。荀子也非常重視禮的相關(guān)評論，在如何對禮進行約束和規(guī)范上，荀子更加傾向于用法律的手段對禮的作用。因此，荀子主張，禮與法的關(guān)系更為密切，要施禮必先起法。

　　造成孔子與荀子在禮上所持觀點不同的原因，可能是由于二者所處的時代背景和各自的思維方式不同的原因。在禮論的形成過程中，孔子是基于國家實行“仁政”的前提之下，而荀子則是主要以儒家的思想為中心，但同時又兼容法家思想的精髓，將禮視為基本綱領(lǐng)，法作為基本準(zhǔn)繩，主張禮法并用。

　　在世人眼中，荀子的思想相對于孔子的思想而言，可能要更實用一些，孔子的思想比較理想化，但二者各有所長，這些思想不僅在當(dāng)時的社會產(chǎn)生了很大影響，乃至影響至今。

　　荀子勸學(xué)的故事

　　學(xué)習(xí)是一條永無止境的道路，只有不斷地加以學(xué)習(xí)，自己才可以變成優(yōu)秀的人。而荀子勸學(xué)講的也是這樣的一個故事。很多的時候。我們不登上高山是永遠都不知道高山有多高的，正如我們不去看看大海，永遠都不知道大海有多深一般。

　　荀子說，在平時學(xué)習(xí)的時候，就應(yīng)該要做到廣泛地學(xué)習(xí)，不管是直線的木材還是彎曲的車輪，其實都是有著一個過程的，并不是說無緣無故而存在的，有些木材其實也可以像圓形一般，不管是經(jīng)歷了多少的歲月，終究是如此，可是有些木材卻經(jīng)過了歷練，總是可以變家具良品。這就是一個區(qū)別。

　　所以，在平時應(yīng)該要懂得不斷地對自己加以反省，告訴自己，應(yīng)該要隨時保持一顆向高處看的心，讓自己最終成為一個優(yōu)秀的人。不管在什么時候，借助什么樣的工具，其實歷練的過程都是非常重要的。不要一開始就覺得自己什么都不會，也不要覺得自己就是這樣的一個人。人都是有變得優(yōu)秀的潛質(zhì)的，而這一切就是需要一個過程而已，你需要給自己充足地信心，讓自己腳下的步伐邁得更遠。而學(xué)習(xí)也是如此的。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的決心就一定可以成功!