著名理學(xué)家朱熹生平簡(jiǎn)介
朱熹，南宋著名的理學(xué)家，對(duì)后世產(chǎn)生巨大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集宋朝朱熹生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
宋朝朱熹生平簡(jiǎn)介
朱熹是我國(guó)著名的思想家和教育家，他延承各家之長(zhǎng)，把所有學(xué)問融為一體自創(chuàng)一派。凡人者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)圣人的思想和行為，這是朱熹做人的準(zhǔn)則。
他是南宋時(shí)期的人，出生于1130年，享年70歲，是福建尤溪縣人。他的父親在沒有生他之前去卜卦算前程，算命的是這樣回復(fù)他的：你啊，貧富都這樣，但是你生的兒子堪比孔子。他的父親就回去了，第二年生他的前一天家門前的兩座大山起火反而呈現(xiàn)祥瑞之兆，便給他取名熹，意為喜火的意思。
朱熹從小就有過(guò)人之處，作學(xué)問總會(huì)問到根處。四歲時(shí)指著天上的星星問他父親星星屬于哪里的?他父親說(shuō)是屬于天。他又問那么天屬于哪里?他父親蒙住了。兒童時(shí)期有他父親悉心教學(xué)，不過(guò)朱熹的父親在他十歲時(shí)就過(guò)世了，把他托付給自己的朋友照顧。他父親的朋友對(duì)他們一家人很好，還在自己的住處旁特意為他們一家人蓋了一座房子，方便照顧。
朱熹父親朋友對(duì)他的影響不少，他接觸了佛、道、儒學(xué)。成年以后考中進(jìn)士做了官，當(dāng)了幾年官發(fā)現(xiàn)目前朝廷推崇的文化使人懶惰，朱熹就棄官拜名人為師尋找超脫之道。他辦了很多的學(xué)校，同時(shí)專研學(xué)問，是第一個(gè)把四書結(jié)為一體的人。他還創(chuàng)造了理學(xué)，他的理又可以解釋為太極。他還寫了很多警示后人如何讀書的金玉良言，這些在他的詩(shī)詞中都可以看出。朱熹有圣人之風(fēng)，被稱為另一個(gè)孔子。
朱熹的思想主張
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋時(shí)期著名的思想家，教育家，哲學(xué)家，是程朱理學(xué)的核心代表人物，曾經(jīng)做過(guò)南宋的江西，福建漳州知府等官，為官清正廉明，創(chuàng)辦白鹿書院，岳麓書院，武夷書院等，是第一個(gè)提出完整教育制度的古人，對(duì)后世的教育模式有很大的啟發(fā)性。
作為程朱理學(xué)的核心代表，朱熹的思想主張可以簡(jiǎn)單歸納為道學(xué)之太極學(xué)，通過(guò)研究儒家經(jīng)典，經(jīng)過(guò)自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說(shuō)。
朱熹的思想主張的基礎(chǔ)是程顥的理本論，理，即為道，太極，他認(rèn)為理是世間萬(wàn)物的規(guī)律，任何事物都有理，都具有太極的兩極性，理在邏輯上高于氣，但氣具有能動(dòng)性，是制造萬(wàn)物的原料，理離不開氣，它們可以通過(guò)漸變達(dá)到轉(zhuǎn)化。而且理是形而上的，氣是形而下的，理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的，相比于氣，理為第一性，氣為客為第二性，理生氣并寓于氣中，理和氣就是太極的兩極，生萬(wàn)物，萬(wàn)物調(diào)和歸一。
這種思想主張已經(jīng)具有后世唯物主義的辯證論的雛形了，通過(guò)對(duì)這種思想主張的不斷完善和發(fā)展，朱熹建立了一套相對(duì)完整的哲學(xué)體系，這是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件，中國(guó)雖然經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，但是哲學(xué)思想史卻并沒有多少的發(fā)展，朱熹及以后的追隨者們，把中國(guó)古代從孔孟時(shí)代樸素的哲學(xué)思想繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。
朱熹的貢獻(xiàn)
朱熹是學(xué)習(xí)了儒家學(xué)說(shuō)，并且形成自己的體系，后人稱他的學(xué)說(shuō)為程朱理學(xué)。而他對(duì)后世的貢獻(xiàn)也多和他的思想和他為了宣傳思想所做的事情有關(guān)。
他的學(xué)說(shuō)很受后來(lái)的統(tǒng)治者歡迎，朱熹為了宣傳自己的學(xué)說(shuō)，收了許多弟子，還建造書院，朱熹當(dāng)時(shí)建立的白鹿洞書院和修復(fù)的岳麓書院，如今都是中國(guó)四大書院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他宣講古代的“四書”是學(xué)者必讀的經(jīng)典書籍，使得“四書”成為封建社會(huì)的教科書，后世的科考也必定從中選取考點(diǎn)。
以上這兩點(diǎn)在當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)非常大，兩所書院為國(guó)家培養(yǎng)了很多人才，后面的四書也使得當(dāng)時(shí)的學(xué)子們可以有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。雖然到了今天，四書已經(jīng)不再適用，但是不得不說(shuō)朱熹當(dāng)時(shí)的思想還是非常先進(jìn)的。
并且朱熹還建立了理學(xué)。即使在今天看來(lái)是非常先進(jìn)的，是一種唯物主義。他認(rèn)為“理”是存在于社會(huì)之上，包括天地萬(wàn)物、自然規(guī)律和倫理道德，是衡量人的行為是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，打破“理”而隨心所欲想做什么就做什么的人會(huì)受到懲罰。在此基礎(chǔ)上，提出事物的運(yùn)動(dòng)和靜止是無(wú)限的，二者密不可分。
這種唯物主義的思想，是現(xiàn)在辯證法的主要思想，打破了以前錯(cuò)誤的唯心主義，也是朱熹的重要貢獻(xiàn)之一。
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