西周思想家周公簡(jiǎn)介資料
周公是西周初期的一位政治學(xué)家,他輔佐武王滅掉紂,建立了周王朝,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的周公的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!
周公的簡(jiǎn)介
周公解夢(mèng)中的周公,名曰姬旦,是周文王姬昌的第四個(gè)兒子,周武王姬發(fā)的弟弟,是西周時(shí)期著名的政治家,創(chuàng)制了禮樂(lè),并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周,封號(hào)為上公,因而又稱他為周公。
周公是西周著名的政治家,在政治、軍事、法律方面都有成就。其父周文王離世后,周公一心輔佐周武王伐紂,經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng),最終滅掉商朝,建立西周。為西周的建立做出了杰出的貢獻(xiàn),不與武王爭(zhēng)皇位,一心一意為西周效力。
武王克殷二年重病,遂命周公繼承皇位。周公不允,并祈求上天讓自己代武王死,寫(xiě)保佑文書(shū)藏在箱子內(nèi),可見(jiàn)周公的赤膽忠心。武王死后,周公為鞏固周朝,遂立武王幼子成王管理朝政,輔佐成王直到成年,成王能夠獨(dú)立執(zhí)政后,周公又回到自己大臣的位置上。因立年幼成王代自己執(zhí)政,許多大臣對(duì)此不滿,并多次在成王面前說(shuō)周公的不是,周公為躲避迫害,逃至楚地。后成王發(fā)現(xiàn)藏在箱子內(nèi)的文書(shū),被周公的衷心所感動(dòng),于是周公重新獲得信任,回西周繼續(xù)任職。 周公為實(shí)現(xiàn)武王的遺愿,建東都成周,用七年時(shí)間完成,后留守成周,歸政成王。西周初期,周、召二公分陜而治,陜以東,周公治之;陜以西召公治之。此后,人們就把陜陌稱為陜西。周公在執(zhí)政期間,大力發(fā)展禮樂(lè)文化,為我國(guó)禮樂(lè)文明奠定了基礎(chǔ)。
見(jiàn)周公是什么意思
現(xiàn)在眾人所說(shuō)的見(jiàn)周公其實(shí)就是睡覺(jué)、做夢(mèng)的意思,我們也可以常常對(duì)別人說(shuō)見(jiàn)周公或者聽(tīng)到別人說(shuō)見(jiàn)周公,十分直白。那之前的先人所說(shuō)的見(jiàn)周公又有什么意思,這就要從孔子那會(huì)兒說(shuō)起。
春秋時(shí)期的孔子極其推崇周公所制定的制度,他從小就學(xué)習(xí)那些從西周流傳下來(lái)的知識(shí),掌握了很多周朝時(shí)期所制定的制度,而且對(duì)西周的制度也十分推崇,認(rèn)為西周時(shí)期的社會(huì)才是一個(gè)美好和平的社會(huì),而西周的周公就成為了他心中最向往的目標(biāo)和理想,所以他常常在夢(mèng)中也會(huì)見(jiàn)到周公。
后來(lái)孔子在魯國(guó)進(jìn)行從政,他決定恢復(fù)西周時(shí)期的制度,建立一個(gè)像西周那樣的國(guó)家??墒撬睦硐朐獾胶芏嗳说姆磳?duì),孔子在不得已的情況下離開(kāi)了魯國(guó),到各個(gè)國(guó)家進(jìn)行游說(shuō),宣傳自己的理想和抱負(fù),結(jié)果卻一直碰壁,最后只能再次回到魯國(guó),那時(shí)候的他已經(jīng)年老色衰,體弱多病,于是他哀嘆道:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!”這句話的意思就是說(shuō),自己衰老的相當(dāng)快,已經(jīng)很久都沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)周公了。后來(lái),人們還用這個(gè)典故來(lái)用來(lái)緬懷自己的先祖。
周公解夢(mèng)
周公解夢(mèng)是通過(guò)對(duì)人夢(mèng)到的事物進(jìn)行占卜吉兇的解夢(mèng)書(shū)籍。
周公解夢(mèng)中的周公,名曰姬旦,是周文王姬昌的第四個(gè)兒子,周武王姬發(fā)的弟弟,是西周時(shí)期著名的政治家,創(chuàng)制了禮樂(lè),并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周,封號(hào)為上公,因而又稱他為周公。夢(mèng)是人在睡眠中產(chǎn)生想象的影像,這種影像是虛幻又真實(shí)的主體感受,而它的產(chǎn)生往往是不可控制的。在我國(guó)古代,就有很多關(guān)于夢(mèng)的故事,如黃粱美夢(mèng)、周莊夢(mèng)蝶、槐南一夢(mèng)等。
周公解夢(mèng)中將夢(mèng)境分為七種類型,分別是正夢(mèng)、喜夢(mèng)、寢夢(mèng)、反夢(mèng)、直夢(mèng)、性夢(mèng)、象夢(mèng)、人夢(mèng)、精夢(mèng),每一種類型產(chǎn)生的原因不同,解釋也各不相同。夢(mèng)文化是是我國(guó)古文化不可或缺的一部分,周公解夢(mèng)就是流傳下來(lái)的解夢(mèng)書(shū),在民間廣為流傳。周公解夢(mèng)其實(shí)可以看作是一本解夢(mèng)的詞典,為什么這樣說(shuō),對(duì)周公解夢(mèng)有所了解的人就會(huì)發(fā)現(xiàn),夢(mèng)見(jiàn)一樣?xùn)|西,書(shū)里給出的含義卻有多種,或吉或兇,并不是書(shū)不準(zhǔn)確,而是每個(gè)人經(jīng)歷不同,夢(mèng)境不一致所造成的。
夢(mèng)是其實(shí)是很復(fù)雜的,很多人在夢(mèng)中會(huì)夢(mèng)見(jiàn)奇怪的東西,比如夢(mèng)見(jiàn)自己牙齒脫落,夢(mèng)見(jiàn)蛇,夢(mèng)見(jiàn)去世的親人,夢(mèng)見(jiàn)懷孕生子等。周公解夢(mèng)就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些夢(mèng)境進(jìn)行總結(jié),但也有人認(rèn)為這些都是作者的主觀想象。因此,我們不要通過(guò)夢(mèng)來(lái)預(yù)測(cè)自己的前途,也不要因?yàn)樽约鹤隽丝膳碌膲?mèng)而影響自己的生活,我們就把周公解夢(mèng)看作是一種歷史文化吧。
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